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1、2022论语读后感论语读后感15篇当细细地品读完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，须要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的论语读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。论语读后感1老师让我们学习论语，在全部论语里，有一则是我印象最深，最有感受的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最终一个落叶的。它告知了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人的毅力和意志。有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长满了尖刺，挚友们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出一道道伤口。慢慢地，伙伴们
2、放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看身旁满头大汗的母亲，咬了咬牙，一口回绝挚友，又埋头干了起来。下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，手上的难受照旧掩遮不住心中的喜悦。不经风雨，怎见彩虹?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不行能没有经验过逆境。逆境中的挣扎求存当然是苦痛的，更是难熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。古人有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应当学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰苦，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒”的“松柏”。风浪越大，九越
3、戳越勇，任凭他的摧残击打，我们都要逆风翱翔。论语读后感2读过一本好书就像交了个益友。题记论语是一部千古流传的著作，是记录孔子与他的弟子们言行生活的点点滴滴，里面有深邃的理论。 宋代赵普用“半部论语治天下”名扬古今，千百年来，风雨洗涤，仍旧经久不衰，依旧绚烂若星。从那以后，我便起先接触论语，到今日虽然我连半部都还没学到，却已是受益浅匪。现在，无论是中国人还是外国人都说：“人类在世纪要获得生存发展，就得回到二千五百多年前孔子的家乡去吸取孔子的才智。”孔子就是有这样的魅力，让人们世世代代牢记。动画片孔子中播放了鲁国的王室权力被季氏夺走，鲁国国君被迫赶往齐国，孔子与国君告辞时，国君都懊悔为什么当时没有
4、启用孔子呢。论语教给了我学习的方法。子曰：“学而时习之，不亦乐乎” 意思是：学习后要常常复习，莫非不是一件欢乐的事吗？我每次学到新的学问，使我的学有了很大的进步，并常常回头复习使学问驾驭得更加坚固，我感到非常兴奋。我学习完每课英语之后，都要常常读读每课的课文及单词，时间长了，课文和单词就自然而然地记住了，考试也就“下笔如有神”了，这样就能考出好成果了，考出好成果我就快乐啦！论语教给了我孝敬父母的道理。子曰：“事父母，能竭其力。”“事父母，能竭其力”意思是：侍奉父母，能尽力而为。我做到了。平常，我有空都会帮助父母做些力所能及的家务。论语教给了我诚信做人的道理。子曰：“与挚友交，言而有信。”意思是
5、：和挚友交往，说话要诚恳讲信用。我没有做到。在学校里，我答应给挚友什么东西，总是一而再再而三地拖延时间，最终干脆说我没说过算了，对于这个毛病，今后我肯定改正。通过学习论语，让我知道了应当怎样为人处事，让我了解我们中华民族绚丽的文化，还让我了解了一位全球著名的圣人孔子。更重要的是，读论语能享受到欢乐。国学大师于丹说出了我的心里话，她说：论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。就是教给我们在生活中获得心灵欢乐，适应日常秩序，找到个人坐标。愿论语能成为每个人的好挚友。论语读后感3论语真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的
6、言行。最近几天，我们学习了论语中的十二章，我真可谓是受益匪浅。在十二章中，我最喜爱的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”同时，它还是我童年时期最早接触论语时最起先学到的一章，这句话是这样理解的：孔子说：“学习要按肯定的时间复习，这不是很欢乐的事情吗？有挚友从远方前来探望，这不是很兴奋的事情吗？人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗？”说实话，我特别佩服孔老先生的才智。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。无论是哪
7、一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在心。其次句话也是正确的，对待挚友就要真诚、真实，挚友好心来探望你，无论什么时候都要热心迎接。第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我信任许多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的才智。当然，这只是论语这本巨著中的一小则文章，还有更大的奇妙隐藏在其中，等着我们去探究、学习。论语真是一本充溢了先人才智的书本，它对你、对我都会有巨大的变更作用，这些作用都是良性的，最终，让我们一起阅读论语吧！论语读后感4中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的
8、祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的这古今通用，也
9、是现代教化人士提倡的。通过细读了论语，仅阅两句话，就收获了这一，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。()只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终
10、就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗？论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗？论语读后感5子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子的论语，小时候我虽然背的朗朗上口，但是当时的我还不太明白为什么要读国学课程，我们这么小的孩子学这些有用吗？渐渐地就明白了，作为炎黄子孙，我们有权利也有义务了解为什么我们所归属的民族叫做中华民族？它为什么值得我们为之傲慢？它究竟有些什么样辉煌的思想文化艺术在通过我们的血脉传承？其中弟子规这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人
11、要爱国首先要孝敬父母，报答父母的哺育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而劳碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。父母常常教育我做人要有爱心，要学会爱护父母，关切别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。人与人之间都要和谐相处，相互关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇见不明白的事情肯定要问得清清晰楚，明明白白，这是人生中最基本的事情，只要明白了这些，我们的生活就会更完备。论语读后感6论语，
12、大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的论语，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今日还能启发我们的心智吗？还能对我们今日的心灵产生触动吗？南宋光宗绍熙元年,当时南宋闻名理学家朱熹在福建漳州将高校、中庸、论语、孟子合为四书，并汇合起作为一套经书刊刻问世。这位儒家高校者认为：“先读高校，以定其规模；次读论语，以定其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸以求古人之微妙处。”大家别以为，孔子的论语高不行及，现在我们必需得仰视它。因为我想这个世界上的真理，恒久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样；就似乎春天要播种，秋天要收获一样。论语告知大家的东西，恒久是最
13、简洁的。论语的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活.论语终极传递的是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。我从书中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣扬一宗刚整的人格：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身已成仁。”孔子的思想中的精髓已成为我们民族珍贵的精神财宝，作为一个中学生，我们也应学习古人的精神传播仁爱，不是吗？论语读后感7在学习的旅途中，你
14、是否复习、预习过呢？假如没有，那你听说过这句话吗：温故而知新，可以为师矣。这是古代闻名的文学家、思想家和教化家，孔子，说的一句话，并为后人开启了一条教化之路。这句话主要讲了，要复习以前的学问，才能懂得新学问，这样就能当老师了。一、二、三年级上校本课时，我对这句话，并没有多大感受，只明白它的意思和道理，没有实践来。直到这件事的发生那是上四年级时，老师让我们回家复习第三单元，明天测试一下。并告知我们：温故而知新。回到家，我想：反正都学过的东西，不用温故了，明天正常写就是了。就这样，晚上我写完作业，就去玩了，早把复习忘到脑后了。其次天早晨，第三节课，老师给我们发下卷子，起先测验，卷子到了我的手里，一
15、看，傻了眼，以前背的滚瓜烂熟的课文，都忘的一尘不染了，更重要的是，后面拓展的题我也不会，其余的一些基础题我还能应付。这时我已经出了满头的汗，心想：要是昨天晚上不玩，留下时间复习复习，那今日也不会这样了。哎，温故而知新嘛！从今以后，我对复习严加重视起来，有时还会把复习写下来，就再也没有出现这种事。是呀，复习只是简洁的两个字，真正实践起来却很难。来吧，让我们温故而知新，做学习的小主子！论语读后感8论语是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教化理念等几乎都包含在语录的字里行间。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的人民心目中的地位。在这众多的千古名句中
16、，我最观赏的一句是：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话意思是告知人们在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，当这样做时还有余力时，才可以用来学习各种文化学问，它以“孝悌”为根本，“谨”“信”“爱”为行为规范，以“仁”为核心，以“仁”为奋斗目标。学习应是广义的，不仅仅限于学习书本学问，首先是学做人，其次才是“学文”。由此可见，孔子认为在学习学问之前应先尽孝道，这也正好证明白“孝”在孔子心中地位之高了。父母对我们的哺育之恩是无法报答尽得。“百善孝为先”。可当今社会却有太多的人不知道什么是孝，遗忘了应当尽
17、孝。孝可谓做人之根本原则，芸芸众生，皆可以此为做人之根本原则。此为中国传统文化的做人之思想之根本，然而今日的许多人已经失掉了此思想，更多崇拜的是一种享乐主义，拜金主义，拜权主义。假如在罪犯犯罪前想一想自己的父母会怎样，就不会接着去犯罪了。假如每个人都为了父母做好考虑，世界上便会多一丝光明，少一丝邪恶。然而，孝在中国根深蒂固，只要我们重新挖掘，肯定会还原其最亮丽的风采。论语读后感9论语是我们古今闻名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是出名的教化家，他一生有很多个弟子，一个连一个的把德礼文明传播下去。论语是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，假如
18、全国人民都根据孔子的道德去做的话，中国将是多么一 个既文明又有礼仪的国家，我很喜爱孔子说的那句：”由诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。“特殊有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一个诚恳的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。君子倒底是什么呢？君子由德、礼、行、体四个部分组成。德是要有品德和德行；礼是要有礼数，以礼待人；行是言行举止都要文静；体是要风光，穿着要得体 。这些就是论语这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。通过论语，我想做一个道德品德的人，因为，你品德好了，就有多数好人与你做挚友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，
19、就会看重你，敬重你，因为你 也看重、敬重他。论语对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品德、德行、礼仪，假如人人都敬重的话，中国将进入一个新的时代。”香九龄，能温席。“小小黄香，九岁就懂得孝敬父母，为父亲暖和床席，他多有孝心啊！黄香乃孝悌也者，不亦君子乎？黄香是一个君子，长大后成为一名好 官。黄香的故事正应了论语学而篇其次条的一句话有子曰：”其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而 道生。孝悌也者，其为人之本与？“论语读后感10简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明
20、的珍宝中，论语就是其间精品之一。子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”贫困的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很愉快，不会成天庸人自扰地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，兴奋的事有很多：学了又常常温习和练习，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋吗？人家不了解我，我不仇恨、愤怒，不也是一个有德的正人吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与兄弟交而不信乎？传不习乎？”现在的大大家，更注意物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省方法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每
21、天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢？同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢？老师教授给我的学业是不是温习了呢？我的课外英语辅导班老师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好，很受同学与老师们的期盼，可是却有同学发觉那个学生偷同学们的笔和钱，从今，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德恒久是做人的榜首，想做一个受人期盼的人，没有德与孝不行。这些就是给我感受最深的句子。读论语，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤
22、。论语读后感11论语这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教化，社会生活等多方面。论语中有一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。、巧言令色，鲜矣仁。、温故而知新，可以为师矣。、三人行必有我师焉学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者，其为仁之本与！在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬重侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子常常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今日的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。终归跟封建社会不一样了，现在的人
23、有了自己的规范，例如我们反对古人的愚忠、愚孝。几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依旧受到确定。为政一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法：1、知之为知之，不知为不止，是知也。孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。2、先引其炎而后从之。则教到了我们要有重视实际的求实精神。3、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，
24、而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。论语读后感12交友之道子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也孔子讲交友志向中的是中行之人，就是优先会选择守着中庸之道行动的人，假如不能和中行之人交往，退而求其次，孔子讲我确定是跟狂和狷这两类人往来做挚友，“狂”是高傲自大的意思，有点类似于今日的愤青；“狷”是耿介、明哲保身的意思，有点类似于孤僻的人。孔子为什么要和狂者、狷者交挚友？狂者进取，狷者有所不为，思索问题有阴阳两面，狂者的缺点是傲慢自大，但是他们的优点是有进取精神，狷者的缺点是比较孤僻，与身边的人格格不入，但是优点是有自己的人生底线，原则操守，有些事情是不做的。我们从中可受益
25、，一个人最好跟仁人志士，跟君子来往，假如没有，就和狂和狷两种人来往，这是儒家评价人的标准和交友准则。孔子谈仁子曰：刚、毅、木、讷近仁孔子也谈到刚毅木讷近仁。刚是刚毅，毅是坚决，木是呆板，讷是言语比较迟钝。孔子说有这四种性格就接近仁了，他提倡者四种品德。起初喜爱华丽好听的言语，实则易不实，巧言令色鲜矣仁，言语贵简，忌烦，言简意赅就好。猜想毛主席给自己女儿取名李讷，可能有美妙期盼在里面吧，其他章也谈到孔子提倡守仁守礼，提倡有知，仁，庄；厌恶四方面，总结起来就是不仁，不义，无礼，无智（缺乏明理之心）的人。比照惭愧，犯过许多，须重点修八德，尤其是仁，仁为本，本立道生，切身落实才是功夫，当事上检验，事上
26、磨练。求同还是求和子曰：君子和而不同，小人同而不和我们特别熟识的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是假如两个人人生观，婚姻观，价值观，谈任何的问题观点都一样，那可能其中一个人就是多余的，所以作为君子不追求同，允许差异，求同存异，处和谐就好，但是小人追求的正相反，忽视相互理解和包涵，忽视和去求同是忌讳，这种一样也只是表面的，意义不大。比照更发觉自己的问题，经典才智，引人深思，学而实习，受益良多。论语读后感13在七年级的寒假中，我仔细阅读了论语，其中令我感受最深的就是论语中所讲解并描述的学习之道，现在我给大家讲讲我的体会：我认为：真正的胜利学习之道=勤奋+虚心求教+理解发挥。“学而不思则罔，思而
27、不学则殆”是句至理名言，他运用了对偶的修辞手法，更加突出了这句话中的道理的深刻人们在赞美其写作手法时，其中的道理也就刻在人们的心中了。这句话形象、直观地写出了学习与思索相结合的重要性只是读书却不思索便会受骗上当；而只是冥思苦想，却不读书，便会越想越糊涂！那是多么可怕的两种结果！我们再来想想，一味读死书，却不对读的内容加以思索和理解，不把它运用在生活中，那结果只相当于翻过几张白纸罢了！由此说明，书中的“黄金屋”是要通过“发掘”才会显现出来的！由此，让我想到：世界上有许很多多的思想家，但他们只会思索吗？不，他们还会用语言和自己的双手将其表达出来，从而得到人们的赞许与确定，而只思索却不做出行动的思想
28、家呢？那就叫空想家了想这想那，却不付出行动，那又有什么意义呢？总而言之，这句话也告知了我们：只有思想与行动相结合，才能达到令人满足的效果！我们在生活中，千万不要成为以上的几种人，否则将给我们带来特别可怕，不可思议的后果，我们正确的做法，应当是把学与思索结合在一起，这样，就会使学习变得特别轻松，不会感觉到枯燥，无味，甚至是厌烦的感觉。感悟人生的起先，就从论语读起吧！让我们从这一刻起，走进那文学的殿堂，一起去感受这能贯彻古今的，这能通透人生的经典吧！论语读后感14孔子是我国古代宏大的思想家、教化家，是儒家思想的开创人。论语记录了孔子和他的学生们的言论，论述了做人、治学、为政等方面的思想，是儒家思想
29、的重要著作，是影响了中国几千年的文化经典。宋朝赵普曾经说过：“半部论语治天下”。今日我们学习论语这部著作，对我们成人、成才有着很好的教益和帮助。在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有哺育之恩。出门在外要言行谨慎、诚恳可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。在治学方面，子曰：“学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，就是说，我们的学习看法要端正
30、，要虚心谨慎、勤学好问。“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”就是说，我们在学习上要讲究方法，对学过的学问要常常温习、思索，这样，我们的学习效果就会不断提高。论语这部著作内容丰富，是了解中国传统文化的经典著作，我们常常阅读，受圣贤才智的启迪，将会终身受益。大家都来读一读论语吧!论语读后感15论语的第一篇是学而篇，也是这本书的中心思想，学做人，学做事。记录了孔子及其弟子在学习中的经验，以及孔子本人的一些感悟，流传至今，对我们仍有很大的影响。我们今日仍旧会学习孔子及其弟子所发扬的这种学习精神。不仅在学习中适用，在我们的生活中以及我们的做人做事中仍旧适用。学而篇告知我们很多道理。孔子曾说，活
31、到老，学到老，而孔子本人也始终未停止过学习。在他临死前他都还始终记着老子对他的训诲，仍旧不遗忘他的政治报负。这也就是他之所以称之为孔圣的缘由吧，他一心为国为民，用自己的行动去变更他难以变更的事，他努力过了，他坚持过了，尽管结果不太尽如人意，但他却为我们做好了一个榜样，为我们发扬了一种精神，留下了他珍贵的学识，他珍贵的经验。后人仰慕他，以他为榜样，虽然有些人会对他产生误会，但其真正的内在的精神品质恒久不会被人所厌弃。向孔子学习，活到老，学到老。孔子曾说:知之为知之，不知为不知，是知也。这句话流传至今，仍被人广为传颂。我们现代人更应当学习这种精神，不要不懂装懂，或一知半懂。我们要从容面对我们自己所存在的这些问题，然后能够解决的尽量解决，不能够解决的，也要尽力解决。不要不知道的装作知道，这样问题会越来越多。只有英勇的面对了自己所存在的问题，才是一个真正英勇的人。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页