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1、2022边城读书笔记边城读书笔记仔细读完一本名著后，信任大家的收获确定不少，何不静下心来写写读书笔记呢？你想好怎么写读书笔记了吗？以下是我帮大家整理的边城读书笔记，希望能够帮助到大家。边城读书笔记1连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，好像寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，渐渐地阅读起数日前挚友举荐的沈从文先生的边城。初读，许是习惯性的读小说的方式，急迫的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写好像看不进去，可慢慢的，一幅曼妙的风情画卷随着文字缓缓绽开，使人不由自主的沉醉其中，仿佛置身湘西那漂亮的世外桃园。
2、翠翠就是在这样一个淳朴、自然、美丽的环境中孕育出来的自然之女。就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭受了一段好像尚未起先就已结束了的绵长而悲伤的爱。或许越是急迫得到就越简单失去，莫非这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中好像出现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜蜜回忆安稳度过呢？很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种松软、一种怜惜，一种淡淡的悲伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如
3、何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，莫非真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正值最好年纪的女子？”有时间，有合适的心情，再读边城。边城读书笔记2在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之？没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船他死了啊！”我听到了翠翠撕心裂肺的哭
4、喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的哀痛缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，也许是至死都惦念着渡船吧？又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会艳羡大家女儿受伤的银镯；因为她清苦，她不得不独立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样？”还是那种浓烈的哀痛，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘如爷爷去了，你又该怎样在这里立足？”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。更许是天命。天命，多么简洁的两
5、个字，我却从边城中领会到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中；翠翠本能抓住最终的机会，她躲避了。一切的一切不正是天意弄人么？她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想怜悯她，但我知道，输掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。怨谁呢？怨天吗？沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，或许能给他们一种志气和信念！”沈从文如此说道。是啊，从
6、边城的苦痛中，我起先反思，人为什么不与命搏呢？一味的怯懦与躲避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应当怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢？为什么不能呢？为什么不去呢？边城读书笔记3初读了边城，赞美于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美妙，质朴真诚。作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深化到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走
7、车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和相识对方，知道或分手或结亲所谓的走公路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。边城它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真和善，温顺纯洁。他对填报兄弟的爱带着少女的羞怯和幻想，或者说这种爱好像始终是以梦幻的形式出现的。在梦里，她“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却好像离她很远，于是，她只能“痴痴的
8、坐在岸边”，凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美妙生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表明，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚决执着。一个弱女子，满心盛的都是“爱”。作者说：“这个人或许恒久不会来了，或许明天回来！”给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。或许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但不管将来会怎样，自己的将来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲伤，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份华蜜。我总在想，为什么这个小说叫做“边城”？是不是沈先生在心中在守护着什么？在怀念着什么？但
9、这唯恐只有沈先生自己才知道了。边城读书笔记4这本书给我的第一感觉是：如水的安静，没有斗争的那股硝烟。它描写的是住在山区的一位老爷爷和他的孙女翠翠的安静生活。在那个山村里有的是山，有的是水，有的是那朴实的人的一张张面孔。作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情，每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字，我就立即会想到水，汪汪洋洋的水，这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁，而是因为他如水的性情。他曾在写于一九三一年的自传中说：“我情感流淌而不凝固，一派清波赐予我的影响实在不小。我幼小时较漂亮的生活，大都不能和水分别。我受业的学校，可以说恒久设在水边。我学会思索，相识美，理解人生，水对我有极
10、大关系。”我是住在海边城市的一位中学生，对于水我是不会生疏的，我能理解：水和沈从文的生命不行分，教化不行分，作品的倾向不行分。我明白了，也领悟到了水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格好像特殊脆弱，且极简单就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作恒久的渴望。“正因为工作真正贴近土地人民，只承认为人类多数而工作，不为某一种某一时的工具，存在于现代政治所培育的窄狭病态自私残忍习惯空气中，或反而简单遭遇来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一略微
11、有自主性的顺当工作环境，也并不简单。但这不妨事，倘如目的明确，信念坚实，真有成就，即在另外一时，将无疑依旧会成为一个时代的标记！”他的这段话极具预见性，随后不久，他就因为不愿做“工具”而“遭遇各方面的强力压迫和有意忽视”，连“略微有自主性的顺当工作环境”也不行得了。这是作者的另一段描述，看出他当时达到境况是特别之艰难的。边城就是从这样一个人的笔下刻出来的，是多么的生动传神，文中的人物都是在这山水的培育中长大的，这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。边城读书笔记5读了边城这本书，脑海便有了翠翠这个缩影；看了边城这部电影，脑中就有了翠翠这个人影；重温边城这个故事，心中就想到了爱情，回顾边城这一情节，
12、眼前便看到了亲情。我忘不了翠翠那一双不谙世事，澄澈明朗的大眼睛；我忘不了翠翠那一张“清水出芙蓉，自然去雕饰”的脸庞；我忘不了翠翠那一段无疾而终，感天动地的爱情。我也忘不了爷爷那一双饱含沧桑，深邃有神的眼眸；忘不了爷爷那一张皱褶渐渐，历经风霜的面孔；忘不了爷爷那颗疼爱孙女，关怀挚友的真心；忘不了爷爷那一种豁达开朗，海阔天空的释然。翠翠是那么的天真，那么的和善，那么的温顺，那么的单纯，那么的纯洁；她是那么的漂亮，那么的动人，那么的热忱，那么的勤俭，那么的质朴；她是那么的坚毅，那么的英勇，那么的倔强，那么的真挚，那么的纯情，那么的真情。失去了双亲的她令人怜惜，没有亲人疼爱的她叫人怜悯，和外公相依为命
13、的她使人疼惜，和渡船为伴的她让人难过，爱上傩送的她叫人揪心，矢志不渝等待爱人的她叫人痛心。翠翠的爷爷是那般的和善，那般的朴实，那般的勤劳那般的勤恳，那般的忠实，那般的忠厚。他独自担当起了照看翠翠的责任，始终在为翠翠的将来着想，为翠翠的将来铺路，他始终忠于职守，克尽本分，他始终乐善好施，不求回报。可是老天爷对他实在太不公允了，他失去了儿子儿媳，只留下一个薄命的孩子要照看；他一心为自己的孙女着想，却让翠翠留在了等待的苦海中；他始终乐观讨生活，却不幸患病，死于非命；他始终爽朗豁达，但却带着不舍，带着缺憾，带着无奈，带着辛酸离开了人世，这样的结局，实在叫人伤心，实在叫人难过。沈从文先生的边城留给了我们
14、哀思，也留给了我们深思，但愿每个人都能从中学到一些有用的东西，看到一些有价值的东西，得到一些有深意的启迪。边城读书笔记6一条缓缓流淌的白江，一段静默哀痛的往事。边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座漂亮却笼着一层纱的城，它在欢与悲的交界，独自徘徊。白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照看翠翠。虽说只留下祖孙二人，日子过得倒也甜蜜。在翠翠十三四岁时，已出落得清秀漂亮，得到城里很多人的追求，特殊是船总的两个儿子大老和二老。可是，因为种种缘由，大老在水中淹死，二老远走
15、他乡。翠翠的亲人爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的末尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等待二老回家。无论最终二老是否回来，在我看来，都不行能成就一段他与翠翠的美妙姻缘。因为二老对于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种磨难与考验的，譬如金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过漫长的分别，也有生死的考验，最终却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所谓的面子吗？他既然已经下定决心去了桃园，那么即使有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必将过着寄人篱下的生活，如林黛玉一般。船总收养她，是因为二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地
16、把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。边城是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带悲伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。每每读完边城，脑海中总会出现出翠翠的影子。边城，一座飘忽不定的城,一段悲伤的故事，诉说着人世的不公和命运的哀叹。边城读书笔记7读完沈从文的边城，我心情久久不能安静，被作家笔下的人物深深的感动着：一、我敬佩文中的两兄弟。船总顺顺的两个精彩的儿子天保大佬和傩送二佬都静静看上了守渡船人的孙女翠翠。这两个年轻人“皆牢固如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。”兄弟两个“和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”和善，
17、热忱，有志气，具有良好的秉性。虽然因为翠翠的确产生了冲突，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有情人奉让如大都市懦怯男子爱与仇对面是作出的可笑行为。”兄弟两人对爱的执着确定了他们“遵照当地的习惯，很诚恳与坦白去为一个初生之犊的黄花女唱歌”。天保大佬自知决比不上山歌颂得极棒的弟弟，同时也为了成全弟弟，便主动退出，缺憾的是大佬最终不幸身亡。作为手足的二佬对哥哥的死抱憾终生，他觉得自己对不起哥哥，就带着这份沉重的愧疚之情，离开了家乡，离开了他所爱的翠翠。天保和傩送对爱的执着以及磊落的胸襟，都呈现了美妙淳厚的人性人情。他们的生活中没有过分的奢望，没有过多的要求，他们为了别人可以放弃自己的想望
18、。这就是中国人自古相传并引以为傲但现在却即将失去的“成人之美”啊。二、我钦佩文中的主子公翠翠被兄弟两人所爱的翠翠对人生的责任英勇担当，对爱情的志向执着追求，她的身上有一种温顺而又刚毅的美。她是一个“光人”，然而却赢得了茶峒两个最优秀的青年。虽然她的样貌很美，但通过天保大佬和老船夫的交谈可以看出，真正打动人的是翠翠内在的美，是刺眼的人性美，这就是翠翠的自然天成，是她的执着。初次见面，尽管翠翠并不非常明白那种情感，但她已经认定了二佬，她沉醉在那种浪漫的邂逅中，度过了一个“属于自己不管祖父的”“缄默”的夜晚。翠翠是很质朴很纯真的，对于爱情充溢了向往与憧憬，一旦认定之后，就不会变更，矢志不渝。老船夫曾
19、对翠翠进行四次婚姻问题的询问，翠翠总是“不作声”“心中只想哭，可是也无理由哭”。或许她自己并不明白，但不难想像她的真心是放在傩送身上的。在傩送的歌声中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形态近似心形，这样就不难理解翠翠的真实情感。当二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去接受碾坊，而意思还在渡船，因此赌气下行时，翠翠选择了等待，执着地等下去。正是由于人性中最原始最纯正的执着，翠翠的爱迸发出震撼人心的力气。这种执着成就了一段悲剧，但也正是这样，“在爱的波涛里，坚决地英勇地向着华蜜彼岸前进的青年男女总要赢得人们的赞誉和一椈怜悯之泪正是这样的人性美。”其时，边城中对人性美的呈现，又岂是仅在他们三人呢？说着“不许哭
20、，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，牢固一点，方配活到这块土地上！”的老船夫，坚持着“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不行躲避的责任”的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的志气与义气呢？在湘西那片灵秀的土地上，有着和善美妙的品质的人们，是多么令人憧憬。全部这些未被现代文明浸润扭曲的人生形式，就是沈从文所要表达，所不懈追求的人性美的极致啊！边城读书笔记8一、 名段点读1、茶峒风情茶峒凭山依水筑城。贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。若大水特殊猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被
21、飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。茶峒很美，白河澄澈，两岸多山，山中翠竹丛立。河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与四周环境极其调和。边地风俗淳朴，即便是妓女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，假如遇见相爱的，便会全身心地投入。掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”。老船夫便会装诞生气的样子，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑。一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳朴的品行。面对无法抗拒的春水上涨的考验，茶峒人或安之若素，或从大水中救人救物。
22、顺应自然而又英勇义气。作者将边城写得如世外桃源一般的美，寄予了自己对这种田园牧歌式生活的憧憬。更令人憧憬的是边城人的仗义淳朴，即便做妓女的也让人生不出一丝的鄙夷之心。而老船夫的不收钱、买烟叶、买茶叶的行为或许更让喜爱斤斤计较的世俗人感到惭愧。这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女。2、端午初遇端午节，翠翠和爷爷一起进城看赛龙舟。祖父因记挂着家中替他摆渡的挚友，便准备赶回去换那挚友也来看看喧闹。但回去后挚友却情愿一起喝酒，两人喝得醉倒了。爷爷便不能进城接翠翠了。天慢慢黑了，人们也回去了，可翠翠还不见祖父，又从喝酒的船上听到水手传来的一些粗鄙的谈话，心中有些焦急。这时
23、二老傩送从水里捉鸭子上岸望见了翠翠，便让她去自家的楼上等爷爷。但翠翠因为刚才听到了船上谈的有关楼上妓女的闲谈，便误会了傩送的好意，轻轻地骂了傩送。傩送只好便和她开玩笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的店员送她回去。从店员口中翠翠才知道刚才邀请她的是二老傩送。想起刚才骂他的话，翠翠又惊又羞。回去后便缄默了一个晚上。这是翠翠与傩送的初次相遇。作者凭借超群的写作技巧将男女之间无意中发生、朦胧含蓄而且纯净似水的爱情奇妙地呈现在读者面前。在翠翠即将与傩送碰面之前，作者先支配她“无意”中听到两个水手关于男女之事的“鄙夷字眼”。为下文翠翠误会傩送而“骂”傩送作铺垫。更为下文翠翠得知自己
24、“骂”的是“岳云二老”后又惊又喜的心理作铺垫。而傩送被“骂”了却支配店员送翠翠回去，更烘托了傩送的和善和仗义。正是有了这些情节，翠翠才有了“属于自己不关祖父的”心事，并且让她“缄默了一个晚上”。而且经过两年的时间之后翠翠仍旧觉得新年的热潮“总不如那个端午节经过的事情甜而美”。3、心挂青浪滩又是一个端午节。上一年端午节和傩送相遇的情景始终是个甜蜜的记忆珍藏在翠翠的心间。因此翠翠又和爷爷到城河边看赛船。祖孙俩到顺顺吊脚楼上避雨村时遇见了送翠翠回去的那个店员。店员看到翠翠笑着说起去年的误会。翠翠抿着嘴直笑。但翠翠这次却没有见到傩送。听店员说傩送去了青浪滩。不过翠翠却相识了大老天保。回家时，爷爷开玩笑
25、问翠翠愿不愿做大老的媳妇。翠翠很不兴奋，只是问爷爷的船“是不是正在下青浪滩”。爷爷只是唱着歌。两个都记起二老的船只正在青浪滩。边城总共写了三次端午节，每一个端午节都和翠翠的爱情紧密相关。第一次端午节，翠翠等爷爷巧遇二老傩送外出，两人心有灵犀，暗中生情；其次次端午节，翠翠因为惦记着傩送，再去看赛船，没想到傩送外出，却相识了大老天保。第三次端午节，傩送邀请翠翠去看赛船，谁知翠翠遇到了王团总的女儿，而且知道了王团总想让女儿嫁给傩送，还用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道傩送真心爱着她。 其次次端午节作者支配二老傩送“缺席”，使得翠翠的纯真情爱世界呈现得含蓄、细腻。端午看船，忽落行雨，祖孙二人避雨到顺
26、顺家，遇到了上次送翠翠回去的店员，遇到了大老，偏偏没遇上翠翠始终惦记的二老傩送。翠翠内心对傩送的爱意此时仍处在朦朦胧胧、似有若无之间，而且整部小说中翠翠爱情的基调是自然恬淡的，没有浓情蜜意，没有大喜大悲，这正是作者要歌颂的自然、朴实的人性美。大老爱上翠翠的确是这出爱情悲剧特别关键的一个环节，然而大老对翠翠的感情却是真实自然而不带一丝杂念的。因此这种悲剧更显人性之美。作者采纳了一种类似于中国山水画留白的艺术，只是稍加点染几个细微环节，将更多的想象的空间留给读者。如翠翠未见到傩送如何缺憾悲观，大老如何惊艳于翠翠的漂亮而一见倾心，这些都省去未写。翠翠遇见上次送她回家的那个人，那人说了一句玩笑话，“翠
27、翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话也不说，只是抿起嘴笑着。读者尽可想象翠翠笑容背后的甜蜜。回家时翠翠突然问爷爷是不是正在下青浪滩，祖孙俩却再也不说什么了。天真含蓄的爱情就这样始终荡漾在翠翠的心间。二、人物鉴赏：（一）翠翠：主子公翠翠是其中刻画得最胜利的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教化着她。”她“为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温顺，且带几分矜持、几分娇气
28、的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她苦痛哀痛但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚毅的一面，呈现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作长久的抗争。（二）其他人物：主子公老船夫忠厚醇厚，重义轻利，一副古道热肠。几十年如一日地守着渡船，不计酬劳，不贪图便宜，“从不思索自己职务对于本人的意义”，只是以给人便利为乐。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱。卖肉的不愿收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他。这种超越阶级关系、金钱关系的乡邻之情在现实生活中是很少见的，但沈从文却通过这种感情揭示了人物身
29、上所蕴含的美妙的人性。船总顺顺尽管有财却不吝财，他为人明事明理，正直和平，老船夫死后，不计前嫌，依旧一片盛情邀请那分明与他的两个儿子不幸遭受有亲密干系的孤女翠翠到家里安住。他的两个儿子天保和傩送在这种良好的家庭氛围中，都“牢固如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”。傩送为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，天保则宁愿牺牲自己的华蜜，希望成全弟弟的爱情。他们都胸怀宽广，光明正大。三、作品鉴赏：1、思想内容：边城寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学志向，是他的作品中最能表现人性美的一部。小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为
30、我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的漂亮的湘西世界。沈从文在后来曾经表明：“我要表现的本是一种人生形式，一种美丽、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚和善的人性美和人情美。他们诚恳英勇、乐善好施、热忱豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个宁静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。关于边城的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种人生的形式，一种美丽、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。边城以撑渡
31、老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的憧憬和追求。这种安静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充溢了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件一般人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。边城正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚敬爱、邻里之间的和善互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与苦痛，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠
32、与傩送这对相互深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充溢铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清爽而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式赐予热切的赞扬，而且也热忱地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。2、人物的塑造：边城对人物性格的塑造，明显受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的安静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯净、活泼，柔情似水，翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人
33、天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平常在渡船上遇生疏人对她有所留意时，便把光光的眼睛瞅着那生疏人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。3、语言及结构：边城以兼具抒情诗和小品文的美丽笔触，表现自然、民风和人性的美，供应了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充溢牧歌情调和地方色调，形成独具匠心的抒情乡土小说。沈从文在文中写道“茶峒的溪流如弓背，山路如弓弦，凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布
34、匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”这些都是湘西世界之美，仅用纯粹不加修饰的行字，就把观众带进那样一个至纯至善的生活环境当中。随着作者的笔锋一路走下去，我们看到的不仅仅是朴实无华的当地建筑，还有“茶峒”闲情逸致的生活形式，好比文中所说的，“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。”生活在这样一个艰难环境中的人们才是最贴近自然，反朴归真，“茶峒”中的人会共患难，相互扶持一起度过最困难的时候。边城是一篇小说，但更像一首
35、二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种特别纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（咀华集）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。边城是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部漂亮得如此朴实，悲剧得如此美丽的人性“牧歌”。边城是沈从文“思乡情结”哺育出来的一颗明珠。边城读书笔记9生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人观赏。农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽视不计。然而
36、画中一切于画外的人恒久充溢憧憬。唐朝陶渊明的桃花源记中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。沈从文也有文桃源与沅洲说：。千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么变更，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增加了很多人的幻想，增加了很多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完备与历史的厚重。他们无法
37、摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流淌的悲剧命运。边城里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。它们沉淀了恢弘沧桑，寂静凄婉的悲壮。作为图景，有永不退色的鉴赏价值，深厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母
38、亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教化她，为人天真活泼，到处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里许多年前的斗争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子。遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒
39、的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子。安静，古老而祥和，自然朴实。然而翠翠却是敏感脆弱，孤独悲伤的。倘使爷爷死了。吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。笔触冷静平淡，语句没有任何宣染明丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘悲伤的是他们的爱情没有起先就消逝。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲。老人说了一阵，缄默了。原来来做媒的是为大老。而站在对
40、溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜爱二老不喜爱大老。文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中持续。二老爱翠翠，喜爱翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它。翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。而先说媒的是大老，大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。整个只在一幅安静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量
41、。边城读书笔记10人憧憬的是什么?一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美妙的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的改变：一座小屋、一个村庄、一个城镇一个步伐、一辆自行车、一辆轿车不知道这个世界是在进步还是在退化? 人手所创建的不知道是否满意于他们的心愿? 人心所追求的究竟是什么? 当你贫乏的时候，追求的是财宝; 当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆忙的人们在劳碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经验过农村生活的城镇人们却起先憧憬农村的环境。这好像有点冲突，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到
42、落后的农村。边城所呈现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只有一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依旧澄澈透亮，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严峻的压抑。所以，人又是那么
43、憧憬农村那种清静、安逸的生活空间。或许这也是边城作者的思路。并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的生疏和功利。为了自身的利益，大家好像都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄; 在交通便利的今日，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往; 一扇防盗门，好像避开了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。边城读书笔记11小说主子公是摆渡船的老船夫及其孙女翠翠。故事围绕翠翠的爱情纠葛绽开。茶峒掌水码头的船总顺顺的两个儿子-天保大老和滩送老二同时爱上翠翠，翠翠只钟情於
44、老二，祖父只知大老曾来求亲，不知孙女心事。兄弟两相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后淹水而死。顺顺和老二由此对翠翠祖父产生误会，顺顺要老二另结一门富家亲事，老二的心却仍在翠翠，遂赌气沿河下行，祖父已察觉此事，心中郁闷旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠则始终等著老二。边城读书笔记12夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉醉在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读边城，思绪也随着书中人物的改变发展起伏边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴美丽，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能牵强，主
45、动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然始终爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在苦痛中离家去了桃源。而翠翠独自担当全部的变故，在等着，等着那个或许恒久不会回来，或许明天就回来的人。人世间的美妙与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，喧闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清爽隽永的笔词下的确有丝丝悲伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期盼未果，还有懵懂、朦胧，却又无
46、疾而终的爱情有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经验了喧哗，却没有想过曲终人散后的孤独是否也会升华。有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。每个人都可以选择自己的道路，但许久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却恒久也回不了头。我们总抓不住一些东西，变更不了一些事物，漂亮的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝聚在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依旧诉说着那些古老的故事边城的好词：神采奕奕 神态自若 修长挺立 矮小精悍
47、勇往直前 坚决不移 居安思危 死而后已刨根问底 废寝忘食 没精打采 气急败坏 愁眉苦脸 萎靡不振 若无其事 料事如神身形纤弱 身粗似瓮 体态轻快 体健筋强 高头大马 五大三粗 短小精悍 足智多谋枯瘦身材 身材窈窕 弱不禁风 身躯凛凛 掩卷深思 神情专注 恰如其分 融会贯穿果园飘香 硕果满园 硕果累累 红果满枝 藕断丝连 披红抹绿 学贯中西 博古通今边城的好句：一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为到处有奇迹，自然的大胆处与精致处，无一处不使人神往倾心。翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。要硬扎一点，牢固一点，才配活到这块土地翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?” “肯定是个最欢乐的人，因为他分给人的也是很多欢乐;可又象是个最不欢乐的人作的，因为他同时也可以引起人不欢乐!”近水人家多在桃杏花里，春天时只需留意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。日子平平的