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1、 永久免费组卷搜题网2011届初三语文专项练习诗歌鉴赏指导内容一首诗歌，应如何鉴赏？鉴赏出哪些东西来？笔者经过教学实践，发现“读悟联结”四步鉴赏法，比较奏效。一、读“读”，是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。如何读？可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读
2、、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪（情感）。如南唐后主李煜的虞美人一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语（关键词诗眼或词眼）和特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”字（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“读”是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、
3、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。二、悟“悟”是在“读”所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。那么，“悟”什么？悟诗歌意象，悟诗句中的关键词（诗眼或词眼）。1悟意象在悟之前，首先要让学生明确诗歌意象在诗歌中具有哪些作用，如此，在悟的过程中方能变盲目而为有的放矢。诗歌意象的作用与散文中的景物描写的作用如出一辙，大体上有这些作用：营造氛围（如琵琶行中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围）、借景抒情（这是诗歌惯用的“伎俩”，凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用）、塑造背景或
4、环境（这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多，如王昌龄的从军行之“青海长云暗雪山”即是）、塑造意境（其与“塑造背景或环境”有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多个特定景物以进行描绘而表现出来的境界和情调，它展现给读者的是一幅立体感强的画面，目的是给人以身临其境之感。对于读者而言，也只有“临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松间照，清泉石上流”、“渡头余落日，墟里上孤烟”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”、“千嶂里，长烟落日孤城闭”等都是意境深
5、远的诗句）、衬托人物节质或性格（这种作用在写物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲、金风玉露等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等）、奠定情感基调（如柳永雨霖铃开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调）、以景衬境（这一作用在山水诗中运用最多，如以闹景衬静境“竹喧归浣女”，以动景衬静境“莲动下渔舟”，以暖景衬冷境“日色冷青松”，以亮景衬暗境“返景入深林，复照青苔上”，以满景衬空境“雁字回时，月满西楼”，以物语（或物态）衬心境“废池乔木，犹厌言兵”，等等）、以景衬情（这种作用在诗歌中亦常出现，其表现为诗人用意象颜色的
6、浓淡衬托情意的浓淡，这种方法又往往与谐音双关的表达技巧相关联。如李白的春思中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”句，就是用桑草之“碧”“绿”衬托想思情浓，“丝”“枝”分别与“思”“知”谐音。还有用悲景衬悲情、用喜景衬喜情或用喜景衬悲情，如杜甫的登高一诗，是用悲景衬悲情，而其绝句江碧鸟逾白则是用喜景衬悲情）。当然，这些作用在诗歌中并不具备独立性，一首诗歌中，所有的作用可能都兼而有之，这就要求在鉴赏时，不能顾此而失彼。有了意象这许多作用，悟意象就显得有据可依了，但如何悟呢？首先找出诗歌中的个体意象或是意象群，再进行揣摩感知。如是个体意象，须赋予意象以人文情感进行鉴赏。如刘禹锡石头城一诗中的个体意象“潮水”，
7、鉴赏时就须赋予人文情感。“潮水”给人的感觉，它总是一来一回，来时似乎很激越、狂野，充满着一股激情，待它猛烈撞击着海岸或沿着沙滩耗尽一切力量之后返回时，却显得平和，似乎有些瘫软或者懊丧或者失落。就此，我们可以展开想象：潮水来时是想索取点什么，还是想发泄点什么？回去时，是得到了一种满足，还是遭到了冷遇？结合后面的“寂寞回”便可知晓。由此推知，原来作者是用潮水反衬“故国”的荒凉冷落，是为以景衬境；同时，也流露出作者对历史苍桑的感慨，是为情景交融。如是意象群，须进入多个意象组合构造的画面以各种感官加以感知。如杜甫登高一诗中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”句，诗人调动听觉、视觉组织了“秋风”、“高天
8、”、“猿啸”、“沙渚”、“江鸟”这些意象构筑了一幅精美的画图。“临其境”，便有视觉开阔、听觉凄婉之感，为全诗奠定了伤感的情感基调；同时，视觉的恢廓，又衬托出了作者颠沛流离的独苦，是为以景衬情。这些都是通过塑造意境所展现的情趣。2悟关键词 诗歌中有一些高度聚集作者情感或者用来描述氛围的关键词语，我们把这些词语叫做诗眼或词眼。它通过强烈的节奏为“读”所感知。如“小楼昨夜又东风”的“又”字，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫蜀相）中的“自”、“空”二字，均是关键词。悟词，一般从词的本义入手，去悟其在诗境中的深层含义。如“又”是“再一次”之意，它表明春风是一季又一季地吹上小楼，同时也是一季又一季
9、地吹在小楼中人的心上。“故国”难在，且时间越来越久远，不能不给李煜这个亡国之君增加了一层又一层的愁意，甚至到了难以承受的地步，其中有悔恨、叹息等等，一个“又”字所聚集的情感竟难以尽表。“自”、“空”二字则是写出了武侯祠的寂寞、荒凉的氛围。三、联在“悟”的过程中，我们已较为具体地把握了诗歌鉴赏的各方面内容，但这还只是对诗歌价值的相对单一取向，并不全面。因为有的诗歌还具有它的现实意义，所以在鉴赏时，还必须联系作者写作的当时背景（包括社会、文化、政治背景）和作者的生平等因素。如此，才能具体、全面、客观、公正地鉴赏诗歌。这也从一个侧面告诉鉴赏者必须具备一定的历史知识和了解相当一部分作者的生活经历及其思
10、想状况。如在石头城一诗中，只把从悟中得到的“抒发作者对故国昔盛今衰的感慨”作为鉴赏的最终内容是远远不够的，而且也违背了作者作此诗的真正意愿。因为诗人刘禹锡在写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以他写这首诗的主旨应是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。四、结1诗歌类型及宏观鉴赏我国诗歌众多，类型多样，并且每一类型的各诗歌又具有某种程度的相似性，所以对诗歌类型及其宏观鉴赏的总结也很重要，如此可让学生知一而类三，最终达到鉴赏各种诗歌的目的。我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗
11、、伤春伤别诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗、谈禅说理诗等多种类型。但同时，它们又存在着交叉性，也就是说，鉴赏此类诗歌的方法也可用来鉴赏其它类诗歌。鉴赏各类诗歌，要掌握一些宏观鉴赏要领：借景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和语言特色；咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感（感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今）；伤春伤别诗，是借对春光流逝抒发韶华易逝、壮志未酬的感慨，或表达对亲朋、好友、爱人的无限思念之情；羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬；山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻
12、的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往；托物言志诗，是诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格志趣融于某种具体事物中，达到言志的目的；边塞征战诗，反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者；赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围，抒发难离或勉励之情；闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念；谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中，这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界；等等
13、。2诗歌鉴赏要目“读悟联”只是解决了如何鉴赏诗歌的问题，至于鉴赏出诗歌的哪些东西来而且又无遗漏，却是一个至关重要的问题。针对这一问题，2002年高考说明已作出了明确的界定，即重在对诗歌的形象、表达技巧、语言三方面的鉴赏。所以在总结时，就必须牢牢抓住这三个内容。诗歌形象、表达技巧、语言的鉴赏要目见下表：鉴赏类别鉴赏要目举 例形 象人形象品质、性格、节操等“零落成泥辗作尘，只有香如故”思想情感“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”物形象物之特征托物言志诗中的物景（或环境）特点“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”表达技巧借景抒情（或情景交融或移情于景）“感时花溅泪，恨别鸟惊心”托物言志（或象征）托物言志诗
14、反衬（或对比或烘托）“月出惊山鸟，时鸣春涧中”修辞（比喻、拟人、夸张、互文、隐语双关等）“凉月如眉挂柳弯，越中山色镜中看”虚实结合苏轼江城子动静结合“竹喧归浣女，莲动下渔舟”用典辛弃疾京口北固亭怀古多角度（由远而近、由上而下，远望、近观，等）“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”语 言清新、自然、朴素山水田园诗豪放俊逸李白诗沉郁顿挫杜甫诗峻伟奔腾，雄浑豪迈边塞诗委婉含蓄，耐人寻味用典诗、咏史怀古诗通俗、直白白居易诗诗歌表达技巧具体鉴赏今年高考诗歌鉴赏题较以前有重大调整，一改客观选择题为文字表达题，在很大程度上增加了诗歌鉴赏题的难度，按照考试说明中明确规定的诗歌鉴赏的考查内容（语言、形象、表达技巧）
15、，姑且将此“诗歌表达技巧的分析”来抛砖引玉，也冀在备考复习中给考生们一点帮助。一、巧用修辞在众多的诗歌中，常用的修辞有以下几种：1比喻比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如：兰溪棹歌戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。析：“如眉”：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。“镜”：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。再如：江上看山苏轼船上看山走如马，倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。析：此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行
16、船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。2隐语（谐音）、双关在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法，如：春 思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？析：这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 析：“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用
17、民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病在孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。析：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句虽然意境开朗壮阔，写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，但这只是表象。内里还包含着作者当时的处境（杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地，年龄58岁，既老且病，生活窘困）及国家的处境沉浮。其它修辞，如反复、排比、夸张、比兴等手法，由于比较简单或常用于现代诗歌中，不予分述。二、表
18、现手法（一）象征象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。析：“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（卜算子咏梅）；等等。（二）托物言志托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。
19、如：墨 梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。析：此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。小 松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。析：这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。类似的还有于谦的石灰吟、陆游的卜算子咏梅、张九龄的感遇等等。（三）注重写景诗歌“贵含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直言恨，如何传情达意？古人惯用手法便是借景达情了。常用写景方式
20、有：1侧面烘托诗人在写景时，不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果，即是侧面烘托。如：石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。析：本诗题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物山、潮水、月入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。析：本诗与石头城有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已
21、不复存在。双调折桂令中 秋张养浩一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，发问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？析：“玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”句，以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清晰之景侧面烘托出月光的清朗之态。2以景衬情（景）诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托，如：双调清江引秋 怀张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。析：本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭
22、蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？一想便知：衬自己浓浓的乡思情！李白的春思亦是一例，作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿”，引起读者的想象：浓绿才“碧”，浓绿才“沉”，“沉”才“低”。以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚。鹿 柴王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。析：这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静以“返影”衬空山的幽
23、静。3侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的鹿柴以“人语响”衬“空山”之静；其山居秋暝以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静，抒发一种闲情逸致。戴叔伦的兰溪棹歌采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。4塑造意境，渲染氛围，抒发情感古今诗歌中，先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多，诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文
24、抒情作铺垫或融情入景中。根据景物的性质可分为喜景和哀景。喜景衬喜情，哀景衬哀情“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。如：登 高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。析：诗的前四句描绘了一幅苍凉恢廓的秋景哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的
25、感伤。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 析：此诗描写作者夜泊枫桥时的情景，属写景诗。诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。喜景衬哀情以乐景写哀，更见其哀。如：绝 句杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？析：本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。5虚实结合诗人在诗歌创作
26、中，离不开联想和想像。联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想像须有一定的现实根基现实客观景物或事件。实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如：塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。析：一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒
27、写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。总之，在诗歌中，以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。在意境的塑造上
28、，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；等等。（四）卒章显志诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白梦游天姥吟留别结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首行路难尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。三、结构在诗歌的结构安排上，诗人也是独具匠心的。常用的结构模式有：（一）层层
29、渲染、铺垫，如：江上看山苏辙朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回头，落日孤去霭新画。前山更新色更深，谁知可爱信如今。唯有巫山最浓秀，依然不负远来人。 析：此诗通过色彩的层层渲染，描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”，已让诗人观止，抒发感叹谁知可爱信如今！却哪知巫山最浓秀？层层的渲染，达到很好的艺术效果。（二）首尾照应在一些诗歌中，诗人往往采用今昔、他我、物我对照的方式，来抒发自己或他人情感，如：诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！ 析：此诗共分两阕，下
30、阕照应上阕。“心在天山”与“当年”句相应；“身老苍州”与“关河梦”句相应，目的在于构成对照，抒发了词人心酸遗恨的苍凉心情。（三）结构对比对比手法在诗歌中运用较多，因其具有层次性的特点，结构性较强，如：画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼里，不及人间自在啼。 析：这首诗就运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比，结构明晰。表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。诗歌的表达技巧是多方面的，还有如现实主义与浪漫主义表现手法、欲扬先抑的技巧等等，只要我们在训练中认真总结，归结模式，诗歌表达技
31、巧的鉴赏问题，还是可以解决的。答题策略1就诗论诗，不枝不蔓高考是初步鉴赏，强调对诗歌本身特点进行思考作答，无需引经据典，用它作品比较。2分点答题，点后例证3品评技巧，品味语言诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，答题时一定要根据要求，抓住诗歌本身特点，把握其艺术技巧。4知人论世，评出特点5文学理论，适量点缀如“有我之境”“无我之境”“以我观物，万物皆著我之色彩”“言有尽而意无穷”“含不尽之意见于言外”等理性语言要恰当地运用上，可以使答案显得厚实，有深度和力度，技高一筹。诗歌集萃李白（701762）字太白，凉武昭王九世孙，蜀人。天才奇特，游长安，贺知章见其文曰：“谪仙人也。”言于玄宗，召
32、见，论当世事，诏供奉翰林，眷遇甚优。因忤杨贵妃，放还。永王迫致之府，起兵，白逃回。坐永王府僚当诛。先是尝救郭子仪，至是子仪请解官以赎。诏长放夜郎，赦还。客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。其诗纵横变化，凌云百代，所谓天授，非人可及。特天性不羁，故放浪于诗酒间。望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。注天门山：在今安徽当涂县西南，东面博望山，西南梁山，两山夹峙长江如门，形势险要。总名天门。楚江：长江流经春秋时楚国疆域的一段。“两岸”二句：可以看出诗人是在舟中行进时望天门山，描写景物极富动态。“日边”，指水天相接处。鉴赏提示李白的天门山是一首赞美祖国大好
33、河山的诗篇，可能是他出蜀漫游时的作品。开头两句，诗人以自己奇异的感觉，为我们展示了一幅壮美的江山胜景图；末尾两句则从两岸青山夹缝中望过去的远景，给人以丰富的想象和悠远的情趣。全诗意境开阔，层次清晰，形象生动。塞下曲五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。注塞下曲：唐代乐府曲名。天山：今新疆维吾尔自治区境内。折柳：即折杨柳，古乐府横吹曲的曲调名。这两句意思说，只是听到了笛子吹奏折杨柳的曲调，就使人想到杨柳轻扬的春天；但在寒冷的天山脚下，却看不到春天的景色。金鼓：以金为饰的战鼓。直：径自，一往直前的意思。楼兰：汉西域部族名，所居故地在今新疆鄯
34、善县东南一带。汉武帝时，派遣使者通西域，楼兰王勾结匈奴单于，杀汉使者多人。元凤四年（前77）汉昭帝派平乐监傅介子用计杀死楼兰王，威慑西域。唐代诗歌中，常以“破楼兰”代指平定边患。这里指用这个典故，描写边防战士杀敌立功的愿望。鉴赏提示这首诗从描写艰苦的边塞生活中，显示边防将士不畏艰苦、勇敢共敌的英雄气概，歌颂他们忠勇为国的高尚品质，实际也是诗人以身许国政治豪情的反映。前四句极写边地的苦寒，以同季节的内地景物相对照。五六句抒写战斗生活的紧张，洋溢着乐观的情绪。最后两句，才把边地将士的意志直接表达出来，所向无敌，激昂慷慨。杜甫（712770），字子美，出生在洛阳附近的巩县，是我国历史上伟大的现实主义
35、诗人。杜甫约从二十岁起，开始了将近十年的漫游生活，饱览了祖国壮丽的河山，结识了不少同时代的著名诗人。天宝五年（746），诗人怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负到长安，但进取无门，生活贫困，十年后才获得右卫率府胄曹参军的小官。安史之乱叛军陷长安时，诗人在逃亡途中被俘，脱险后到达肃宗驻地灵武，授官左拾遗，不久即被贬弃官。此后转辗到达四川，定居成都浣花溪畔，其间一度在四川节度使严武幕府任参谋，阶官是检校工部员外郎。永泰元年（765）诗人离蜀东归，又因四川兵乱留滞夔州，大历三年（768）始出峡，漂泊于今湖南、湖北一带，不幸客死郴州途中。杜甫一生，经历了唐代由盛转衰的历史转折，他的足迹遍及半个中国，在
36、颠沛流离的生活中逐渐接近下层人民群众。他的作品的一个重要方面是写出了时代的呼声、人民的要求，以及祖国河山的壮丽，因而为后世称为“诗史”、“图经”。杜诗以沉郁顿挫著称，诗人自己说“读书破万卷，下笔如有神”，说明他的创作除了有丰富的生活体验外，还有深厚的学习基础。诗人绝大部分的作品在艺术上千锤百炼，精工周密，创作态度异常严谨，堪为后代诗人楷模。杜甫和李白齐名，也称“李杜”。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病在孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。注岳阳楼：在今湖南省岳阳市西门上，下临洞庭湖，为登览胜地。洞庭水：即洞庭湖。吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等省一带。坼：裂
37、开。乾坤：天地。这两句写洞庭湖浩荡无际，好像整个天地都在水面上浮动。无一字：指书信完全断绝。这两句说自己长期漂泊，和亲朋的书信往来完全断绝了，年老多病，一路上只有以孤舟为家。戎马：战马，这里借指战争。代宗大历三年（768）八月，吐蕃不断侵扰灵武、汾州等地，代宗命郭子仪领兵五万屯奉天防守。鉴赏提示大历三年（768）春，杜甫从夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。这时杜甫已五十八岁，既老且病，生活异常窘困，心情很是郁闷。但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，而是关心着国家的命运，并为国家多难而叹息。诗一开始用极为自然的对偶句抒写登楼时的欢快心情，
38、接着描写登楼所见，仅十个字，概括地写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，意境开朗壮阔。后两联面对茫茫湖水，诗人由抒发孤凄寂寥的情怀转向忧国伤时，深沉感人。全诗对仗工整，用韵谨严，前后映衬，浑然一体。登 高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登 楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。注渚：水中小洲。渚清：指渚边的江水清澈。飞回：指鸟因风急而在天空盘旋。落木：落叶。萧萧：风吹树叶飘落发出的声音。万里：指远离故乡。常作客：指长
39、久客居异乡。这是引起悲秋的原因。百年：犹言老年。独登台：独自登高眺望。苦恨：甚恨。繁霜鬓：两鬓白发繁多。这两句说，在艰难的岁月中，日渐衰老，白发满头，令人抱恨不已；穷愁潦倒，本可借酒排遣，但因患病停饮，致使酒杯浊污。当时杜甫因患肺病戒酒。客：杜甫自指。万方多难：指国家内忧外患，天灾人祸，日甚一日。玉垒：在今四川省茂汶羌族自治县。其东南新保关，为唐代蜀中通往吐番的要道。这两句说，锦江一带盎然的春色，已从天地的边际来临，古往今来，风云变幻，就像玉垒的浮云一样。北极：北极星。这里比喻唐王朝。终不改：借北极星在天空固定不变来比喻唐王朝的安全巩固。广德元年（761）十月，吐蕃侵入长安，代宗逃往陕州。后来
40、郭子仪等收复长安。唐王朝转危为安。西山寇盗：指吐蕃统治者。后主：刘禅。刘备死后，刘禅继位，昏庸无能，宠信宦官，朝政腐败，终于亡国。这里暗含对代宗的讥刺。祠庙：成都锦官门外有刘备庙，西为武侯祠，东即后主庙。梁甫吟：古乐府篇名。三国志蜀书诸葛亮传：“亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”这两句是以登楼所见古迹来抒写感慨。意思是说，像后主那样一个亡国之君，还有祠庙，实为可怜，自己在万方多难之时，只有登楼凭吊感叹而已。鉴赏提示登高是杜甫于大历二年（767）在夔州时所作。前四句写登高所见，气象苍凉恢廓。后四句抒发感慨，交织着对国运艰难的关注，同时对沦落他乡不胜感伤。这首七律曾被前人誉为“古今七律第一”。在艺术表现上
41、，有以下特色：首先是通篇对仗，而首联又是当句对（“风急”对“天高”；“渚清”对“沙白”）。其次是句法交错而又相接（前四句是一、三句相接，都是写所闻；二、四句相接都是写所见。后四句是五、七句相接，六、八句相接。在意义上是互相紧密联系的，因“风急”而闻落叶萧萧；因“渚清”而放眼滚滚长江；因“悲秋”而勾起“苦恨”；因“多病”而引起“停杯”）。再次是写景具有巨大的艺术概括力，且融情于景，浑然一体，有着较强的感人力量。登楼是杜甫在代宗广德二年（764）春从阆中回到成都时写的。当时吐蕃不断侵扰，代宗昏聩无能，宠信宦官程元振、鱼朝恩等人，朝政更加腐败，因而杜甫以登楼所见，借刘禅任用宦官黄皓导致亡国的历史教训
42、来抨击时政，讽谏代宗。同时也表达了诗人反对宦官专权，希望各民族和睦相处的愿望；也慨叹自己空怀壮志，流落他乡。全诗由登高而即景抒情，情景交融，寄慨遥深。漫成一首江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。注去人只数尺：是说月影靠船很近。风灯：船中樯竿上挂着照夜的灯，有纸罩避风。联拳：拳，屈曲。联拳指（白鹭）屈曲着身子，三五成群地团聚在沙滩上。拨剌：鱼在水里跳动所发出的声音。鉴赏提示这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的。写的是夜泊之景。第一句写一个月夜，抓住江上夜景的特色。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得冲淡而柔和。第三句写到江岸上屈身的白鹭。第四句写船尾鱼跳动的声音。此
43、诗四句分别写月、灯、鸟、鱼，各成一景，确是“一句一绝”。然而，诗人通过远近推移、动静相成的手法，使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联，浑融一体。八阵图功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。注八阵图：在四川夔州奉节县西南七里。八阵图是在沙滩上聚石成堆，共有八个军阵图形，相传是诸葛亮推演兵阵的遗迹。功盖：意思是诸葛亮创立蜀汉，造成魏吴蜀三国鼎立的盖世功业。“遗恨”句：是说刘备急于报吴国杀关羽之仇，出兵伐吴，破坏了诸葛亮联吴伐魏主张；而诸葛亮没有能够阻止住，使蜀汉国力受到削弱，所以遗恨。“失”，是失策之意。鉴赏提示本诗作于大历元年（766），杜甫初到夔州凭吊相传蜀汉诸葛亮所作八
44、阵图遗迹时作。头两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。后两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在惋惜中渗透了诗人“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。这首诗还具有融议论入诗的特点。而且不是空洞抽象的议论，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁的议论。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。绝句二首（其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？注“江碧”二句：江碧鹭白，山青花红，衬托得夺目耀彩。鉴赏提示本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。全诗写
45、的是一幅幅浓丽春日的画面，表面上看似乎是孤立的，但结以思归的句子，就把久客思归，年华虚度的感情突现了出来。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。咏怀古迹五首（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。注荆门：指荆门山，在今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙。明妃：即王嫱，字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。汉元帝竟陵元年（前33年）匈奴呼韩邪
46、单于请示和亲，元帝将王嫱嫁给他。汉成帝即位后，王嫱上表求归，不许，死于匈奴。村：指王嫱生长的乡村，在今湖北省秭归县境内。去：离开。紫台：紫宫，皇帝怕居的宫殿，这里指汉宫。连：这里是指连姻的意思。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴所在。青冢：指王昭君墓。向黄昏：指王嫱死后凄凉冷落。画图：汉元帝命画工画宫女容貌，按图之美者召幸。于是宫女多贿赂画工，独王嫱不贿，被画得很丑而没有召幸。后匈奴和亲，元帝便将王嫱嫁给呼韩邪单于，临行召见，元帝见她很美，但已悔之无及。省识：察看。春风面：指妇女美丽的容貌。环佩：指妇女环镯一类的装饰物，这里指王嫱。这两句说，汉元帝只凭图画察看宫女的容貌，结果造成昭君的遗恨，空使她怀念故土，死后魂魄月夜归来。胡语：这里指少数民族的音乐。曲中论：乐曲中所抒发的感情。相传王嫱在匈奴作有抒发怨思的歌曲，以琵琶来表达。鉴赏提示杜甫根据有关历史记载和传闻，写了这首诗，揭露了汉元帝的昏庸。首联着重描绘昭君故乡的自然环境，用一个“赴”字写出三峡一带的山岭势若奔驰的生动姿态。随即感叹王嫱人逝村存，点出题意。颔联竭力渲染昭君生前及死后的凄凉。颈联一方面揭露汉元帝的昏庸；一方面写昭君不忘故土，魂魄夜归。一个“空”字，以突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。末联以琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载，从侧面加强对元帝的批判，以收束全诗。诗写得含蓄委婉，深沉而耐人寻味。望 岳岱宗夫如何？齐鲁青未