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1、教案人教版九年级语文上册期末测试题及答案内容预览：九年级语文上册期末测试题班级 姓名 得分一、根底和识记1、以下各组中加点字的读音完全正确的一项为哪一项（ ）A、附和(h) 离间(jin) 称职(chng) B、嗜好(sh) 辍学(zhu) 畸形(j)C、惬意(qi) 挑衅(xn) 腼腆(tin) D、弓弦(xin) 玷污(din) 恫吓(xi)2依次填入以下句中横线处的词，恰当的一组是（ ?）? 一切学咨询家，不但关于流俗传说，确实是关于过去学者的学说也常常抱疑心的态度，常常和书中的学说_，常常_书中的学说，常常_书中的学说。A、修正 评判 辩论 B、辩论 评判 修正C、评判 修正 辩论 D
2、、修正 辩论 评判3、读以下各组句子，指出加点词语意思一样的两组（ _ _ _ _ ）A、牺牲玉帛，弗敢加也他为革命作出牺牲B、陈涉少时，尝与人佣耕少壮不努力，老大徒伤悲C、把酒临风，其喜洋洋者矣他把门关上了D、吾与汝毕力平险原形毕露4、句中词语运用恰当的是（ ? ）A、见异思迁：在学习上，他谦虚好学，见异思迁，因而获得了优良成绩。B、妙手偶得：中国乒乓球队在世界赛场上屡创佳绩，实属妙手偶得。C、敝帚自珍：北京水资源日渐匮乏，因而我们应该敝帚自珍，节约用水。D、骇人听闻：恐惧分子制造了骇人听闻的“911事件”，激起了全世界爱好和平的人们的强烈愤慨。5对以下各句的修辞手法推断有误的一项为哪一项（
3、? ）A胡须非常打眼，好似浓墨写的隶体“一”字。（比喻）B朔气传金柝，寒光照铁衣。（对偶）C你不以我们的祖国有着如此的英雄而骄傲吗？（设咨询）D远寺的钟声忽然惊醒了海的酣梦。（拟人）6下面表述错误的一项为哪一项（ ? ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，包括风、雅、颂三部分。B春是抒情散文，作者老舍，原名舒庆春。C皇帝的新装作者安徒生，丹麦童话作家，世界著名的儿童文学家。D书信结尾的“此致”，一般在正文后另起-行空两格写；“敬礼”在“此致”下一行顶格写。7、依照提供的句子，仿照文中画线的句子，仿写两个句子。当那片云停在头顶的时候，人们一起抬头仰望。一个饥饿的人说：“像一块面包”；一个疲乏的旅说：
4、“像一张温馨的沙发床”。（1） ， 。（2） ， 。8按下面的提示默写诗文句子。（1）送元二使安西中描写送别环境的句子是：“_ _，_ _ _。”（2）水调歌头 明月几时有中写出普天下离人心愿的句子是：“_ _， 。”（3）出师表中陈述作者临危授命的句子是：“_ _，_ _。”9、阅读下面一首诗歌，完成下面（1）-（2）题。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（1）对这首诗文句讲解错误的一项为哪一项（ ）A、寒水严寒的江水，指穿过南京流入长江的秦淮河。B、商女，茶楼酒馆里侍候客人的歌女。C、隔江的江，指秦淮河，商女在岸上酒楼歌唱，诗人从船上听去，因而说隔江。D、后庭
5、，即玉树后庭花，听说是南朝荒淫误国的陈后主所作的乐曲，历来被人看作亡国之音。（2）关于这首唐诗，分析不当的一项为哪一项（ ）A、首句写景，二句叙事。写景，连用笼字，说出夜色的迷茫，把近酒家放在句末，为下句商女作了铺垫。B、诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色图，寄寓诗人的忧虑与伤感。C、商女热衷歌唱后庭花的靡靡之音，诗人意只在批判她们的幼稚无知，沉湎于纸醉金迷的生活。D、全诗表现诗人对国家命运的关注和忧虑，语言清新洗练，加上活用典故，是唐诗中的优秀之作。二、阅读和探究（一）二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃
6、谋日：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛日“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼日：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊慌。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
7、1、对以下词语的解释，不正确的一项为哪一项（ ）A適戍：强迫去戍边。 B.等死：坐等死亡。C指意：意图。 D.惊慌：又惊奇,又害怕。2、用现代汉语翻译下面的两个句子。天下苦秦久矣。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。3、用本人的话说说节选部分是怎么样表现陈胜非凡的领导才能的?（二）藏根草好一座颇有古堡风度的万佛阁，被人遗忘在大殿的背后，断了香火，受了冷落。“瞧，那是什么？”我们从它的周围走过，忽然发觉它那灰暗的阁壁上，飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色，宛假设一群藏在阁楼里的少女抛洒下来的掩面绿纱，情怯怯地朝我们招摇。是长青藤么？长青藤没有它如此的优雅；是牵牛花么？牵牛花没有它
8、如此的漂亮。我们认不出，更猜不透：在这石头墙上，存不得雨水，见不到土壤，这柔弱的小草，它是怎么样活下来的？它的根又会藏到哪里？守庙的老人来了。他告诉我们，这些藏根的小草是何首乌。他告诉我们，这青山古刹，有股生生不息的“感应泉”，泉水流到哪儿，哪儿便可寻到何首乌家族的绿色庄园。它是人类的朋友，它是病魔的克星。它能够让白发人萌发一头乌亮的美发，它能够使失眠者做得成甜甜的美梦。他还告诉我们，现在寻不到了。那些贪心的采药人，寻求的是它生命的老根，它躲到哪里，人们便追到哪里，它也只好收起根来，藏进这石头缝里；扒不得这万佛阁，休想再夺它的根自然是一部伟大的书，只要你认识了它，你在这个世界上便寂寞时不再寂寞
9、，穷困时不再穷困；苦恼时有抚慰，挫折时有鼓舞；软弱时有督责，迷失时有指南针。请咨询藏根的小草，我的朋友，你在自然这部大书里，写下的是怎么样的一笔？还有那被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？1、文中“它是怎么样活下来的？”的疑咨询，从侧面表现出“它” 。2、“它是人类的朋友”一句中的“它”是指 。3、作者咨询藏根草：“你在自然这部大书里，写下的是怎么样的一笔？”请你依照文意，代藏根草答复。4、文章最后说：“还有那被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？”依照文意，作者咨询万佛阁的咨询题的详细内容是什么？5、关于第23题的咨询题，万佛阁将会怎么样答复？请你代它答复。（三）滴水之间非常喜爱如此的两则小品文。印第
10、安人酋长对他的臣民说：“上帝给了每一个人一杯水，因而，你从里面饮入了生活。”生活确实确实是一杯水，杯子的华美与否显示了一个人的贫与富，但杯子里的水清亮透明，无色无味，对任何人都一样，接下来你有权利加盐，加糖，只要你喜爱。这是你的生活权利，没有人能剥夺。你有欲望，不停地往杯子里加盐，或者加糖，但必须适可而止，由于杯子的容量有限。啜饮的时候，你要渐渐地体会，由于你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。犹太人则说了一个笑话。有 一只狐狸看到了围墙里有一株葡萄，葡萄树上结满了诱人的果子。狐狸馋涎欲滴，它四处寻找进口，终于发觉了一个小洞，但是洞太小了，它的身体无法进入。于 是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了本人
11、，终于穿过小洞，幸福地吃上了葡萄。但是后来它又发觉吃得饱饱的身体让它无法钻到围墙外，因而，又绝食六天，再次饿瘦 了身体。 结果，回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。关于生活而言，一滴水有时确实是一面海。关于人生的许多道理不用海去诠释，一滴水足够。1这篇短文讲述了两个富有哲理的小故事，谈论也精辟独到，耐人寻味，作者在文中提到的两个独到的见解是什么？2作者对印第安人酋长的话作了阐述，使我们明白得从每一杯水中饮入生活的含义，这句话的含义是什么？3你认为吃葡萄的那只狐狸是聪明依然愚蠢？为什么？4狐狸吃葡萄这则笑话的深入含义，作者未作详细分析，只用结尾两句话作了委婉概括的阐述。你认为这则笑话的深意何在？
12、三、体验和作文芊芊芦苇，触动了文人的心灵；巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。请以“ ，触动了我的心灵”为题，写一篇文章。要求：（1）依照本人所写文章内容，将标题补写完好；（2）选择你最能驾驭的文体抒写真情实感； （3）不少于600字。参考答案一、1 C 2 B 3（1）B（2）D 4 D 5 C 6 B 7（略） 8、（略） 9、（C）（B）二、（一）1、B2、天下百姓被秦王朝统治，受苦受难已经非常大长时间了。现在果真把我们的人冒充公子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有
13、非常多响应的人。3、在谋划之初，以“死国”来突出起义的必要性，再分析情势，指出起义的必要性。接着果断提出“诈称公子扶苏、项燕”的策略口号，然后丹书“陈胜王”三字于帛，置人所罾鱼腹中，又命吴广夜之次所旁丛祠中，用篝火装“鬼火”，学狐狸的声音大叫 “大楚兴，陈胜王”，从而树立并稳固了陈胜在群众心目中的地位，为他率众起义打下结实的群众根底。（二）1、坚韧的生命力。2、何首乌（家族）。3、答案要点：不管遭到什么摧残（挫折），都不屈从；坚韧地生活下去，展现本身的漂亮（或为社会增添漂亮，或实现本身价值等）4、你在自然这部大书里，写下的是怎么样的一笔？5、答案要点：不怕被遗忘，冷落；我的价值在我本身，是金子总会发光的。（或只要我有本人的价值，何必在乎世俗的评判？或宁愿在孤单中坚守本人的价值，也不愿投合世俗等。）（三）1、（1）生活确实是一杯水。（2）关于生活而言，一滴有时确实是一面海。2、（1）每个人的生活是一样的。（2）每个人都拥有生活的权利。（3）每个人都要珍惜生活。3、略4、生活中不要受眼前利益的引诱而看不到今后（或今后）。三、略.