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1、【悦读63】外卖正在毁灭我们的下一代？外卖：这个锅我不背有关外卖行业“白色污染”的争论仍在发酵。此前，一篇题为“外卖，正在毁灭我们下一代”的文章在微信朋友圈等处刷屏。文章称，外卖就餐的普及使得每周至少有4亿份外卖，至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋及4亿份一次性餐具的废弃，并将带来垃圾围城。（9月20日澎湃新闻）外卖，正在毁灭我们的下一代中国之声消息，十面霾伏，可以戴口罩；垃圾围城，我们将无处可逃。很多年轻人都经历过这样的一个周末：周六晨起之后已经到了快十二点，醒来之后躺在床上打开外卖APP，看看有没有什么对胃口的外卖，然后下单，等待外卖。外卖，正在毁灭我们的下一代赶上天气恶劣的周日，想
2、到周一还要上班，甚至整天不出门，在家依靠APP就解决了两顿吃饭的问题。外卖，正在毁灭我们的下一代外卖的包装也做得越来越花俏精致了这些外卖，它们经过选材，制作，打包，派送之后来到你的手上，吃完等到想起来收拾的时候，几个塑料盒，几个塑料袋，还有一次性筷子，吸管，可能还有饭后烟的烟蒂，连同吃剩下的一起扔在小区楼下的垃圾桶里。其实你可能并没有觉得这一系列操作有什么问题，但是它确确实实存在着非常严重的问题。时评文：“外卖毁灭下一代”太耸人听闻了（文/邓海建） 外卖行业的“白色污染”，就像电商平台里的假货，眼下起码是“君有疾在腠理”，早治早安生。从这个意义上说，拿“毁灭下一代”的惊悚之词来醍醐灌顶，也是可
3、以理解的心情。但，这个论调如果如“网约车加大城市拥堵”一样来成为公共决策收紧管理的筹码，不谈别有用心，起码叫人意难平。还是数字最有发言权：一方面，去年有媒体报道，据美团外卖、饿了么、百度外卖等公布的数据显示，这三家外卖平台的日订单量大概在700万单左右，按照每单外卖用1个塑料袋，每个塑料袋0.06平方米计算，每天所用的塑料袋可覆盖42万平方米，大约相当于59个足球场，大约15天即可覆盖一个西湖。另一方面，据中国网报道，2015年，我国全年使用塑料袋约2万亿个，其中在线外卖仅占10亿个左右；2016年，我国全年使用一次餐盒约340亿只，其中在线外卖行业消费约76亿只，占比仅为22%，并不是餐盒使
4、用的大头。说这些数据的意思，倒不是为商家任性和平台撒手而背书，而是任何制度设计和权责关系，都须立足于既定现实，寻找稳妥的平衡点。当然，以上数字准确与否，专家们对之也是见仁见智的。但如果没有数理支撑，仅凭主观感受来揣测外卖的“毁灭效应”，这就有点不严肃、不严谨了。据国家统计局数据，2016年中国城镇化率为57.35%；而按“十三五”规划，到2020年中国城市化率将超过60%。不过，比之于发达国家80%以上的城镇化率，中国的在线外卖恐怕很长时间仍处在第一桶金的初级阶段。道理很简单，没有城市化率做支撑，外卖行当很难有用武之地。那么，在城市化率不到60%的时候，说“外卖毁灭下一代”显然言过其实。此外，
5、有几个背景不能不提：比如早在2008年，“限塑令”铿锵出台，然而“10年之痒”后，塑料袋依然“不疯魔不成活”。又比如2013年，一次性发泡餐盒轰然解禁，禁锢14年后又恢复生产销售了。加之监管标准和回收分类阙如，环保餐具工艺不成熟，指望一刀切地禁绝一次性餐具，大概无异于痴人说梦。外卖垃圾固然需要重视，却未必是环保的重灾区，亦非平台方能扛起的全部责任。边读边悟： 时下热门网剧白夜追凶第一个故事里，案犯便有个惊悚吓人的变态逻辑，“宅在家吃外卖的都是社会的蟑螂”。摒弃外卖生活的成见，恐怕也是当务之急。更长远来说，从电商毁灭实体经济到方便面毁灭人类，再到“外卖毁灭下一代”有些论调虽语重心长，却往往避重就
6、轻或矫枉过正。一句话，外卖行业的“白色污染”固然要及早治理，但原罪“宅生活”及外卖产业的诡谲思维，也该好好思量思量了。 蛟河市第二高级中学校2015级高三语文组 2017年10月1日【悦读64】白司马的青衫泪冯日乾唐宪宗元和十一年（816年）秋，某晚，浔阳渡口的一只船上，江州司马白居易正与将要远去的朋友把酒话别，惨淡的月光下四周悄然，江风掠过岸边的芦荻，瑟瑟作响，其情境颇令客主伤感。 忽然，有阵阵琵琶声飘来。这让白居易和他的朋友精神一振，于是循声探问，移船靠近，再三恳请弹奏者出舱为他们献艺助兴。琵琶女终于出场，容颜半露，举步姗姗。她低眉信手，拢捻抹挑，美妙动情的音乐很快便抓住了听者。时而急骤，
7、时而舒缓，时而圆滑，时而呜咽，跌宕起伏的旋律与抑郁愁苦的基调，很像是弹奏者在细诉自己坎坷的遭遇和无处倾吐的幽怨。乐曲的高潮过后临近结束时，琵琶女收拨一划，四弦同时发声，其音激越如撕裂绸帛，戛然而止，而听者却依然沉浸在乐曲中。 原来，这琵琶女本是长安艺人，十三学艺十五学成，名动京华。那时，她被追捧者包围，一曲终了，阔少们总是争着为她付酬，缠头挂彩送礼物。少不更事的她总以为自己是开不败的鲜花，整日跟那些追星者们狂欢嬉闹，头饰敲打碎，罗裙被酒污，日复一日年复一年。谁知岁月无情，不知不觉间红颜老去，门前冷落，这才体会到世态炎凉。最后无奈飘零江湖，嫁给一位商人。此人重利轻离，往往到处奔走不知归期，剩下她
8、一人独守空船，唯与寒江冷月为邻 听罢弹奏与口述，白司马情不自禁地向琵琶女表白：你的不幸与悲伤我很理解，很同情，也很感动，虽说你我素不相识邂逅相逢，但我们同是天涯沦落人啊！不瞒你说，我是一个贬官，也是去年从京城来到这里的，病卧这低湿之地，早晚听到的只是杜鹃啼血猿猴哀叫，孤苦至极。今晚听君一曲，如闻仙乐，高山流水，我们可以引为知音吧？来，不要推辞，请坐下饮一杯热酒，再为我们的相遇弹一曲吧，我愿作一首琵琶行相赠。 琵琶声又一次响起，一条感情的河在琴弦上流淌，其凄切伤感更胜于前。满座的人听了无不掩面而泣，尤其是白司马，他的泪水竟至湿透了衣衫。 以上是白居易的名篇琵琶行所写的内容一次千古不朽的相遇。 司
9、马，官不算大，州郡长官的副手，且无实权。但不管怎么说，也是当地第二号官员，况且，白居易又是在皇帝身边待过的著名诗人，过几年“量移”他地升官甚至重回朝廷都是极可能的。如此身份主动去见一位琵琶女，邀其献艺，问其身世，乃至引为知己，为之下泪，这事别说放在中唐，发生在任何时代，都会成为人们关注的热门话题。 如果这新闻被在场的某跟班从小道透露出去，必然会很快传遍坊间街巷，而且添油加醋，愈演愈烈。 如果被某好事的官员逮住，他大概会把它弄成一个带“色”的“白司马夜访琵琶女”的秘闻，在同僚中传播。说不定哪一天，这秘闻就成了白居易“有伤风化”的佐证。 如果话题中与琵琶女相遇的司马不姓白，或许，他会把自己的这段经
10、历永远封存，或者虽然写出，其格调却极可能是以冷漠之心旁观，以清高之姿俯视。 然而，没等那些“如果”变为现实，白居易自己倒先出手了：坦坦荡荡，真真切切，洋洋洒洒，一气呵成。 相遇的当时，他不以对方为低贱，没有丝毫的清高傲气，而是放下身段，倾听其琴音心声，而后平等地与之交流，为她的不幸也为彼此的同病相怜而叹息而落泪。重要的是，事后诗人依然不觉得自己的这些表现是“失言”“失态”“失身份”，反而把当时情景以诗的形式绘制出来“回放”给世界听：听那倡女美妙动人的琴音，听自己当时的声声叹息和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的坦然表白，并且特意指给世人看：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。诗人把读者当做无
11、话不可说的朋友，没有半点遮掩，公开表达他对天涯歌女的同情以及自己无辜遭贬的怨愤，读者聆听着挚友般推心置腹的描述，自会不知不觉地走进诗人的感情世界去。 有人以为，琵琶行所写的内容未必是诗人的真实经历，很可能是创作上的虚构。容斋随笔的作者洪迈则十分肯定地说：“唐世法纲虽于此为宽，乐天曾居禁密，且谪居未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒，至于极弹丝之乐，中夕方去，岂不虞商人者它日议其后乎？”显然，论者已不知不觉间陷于自相矛盾，生活中“必不肯”做的事却白纸黑字明明白白地记在自己名下公之于世，岂不是自招非议引火烧身？如果琵琶行的内容真是虚构的，那倒更显出诗人心地的澄明与坦荡。因为，有意把自己“塑造”
12、成面对京城故倡女泪湿青衫的江州司马，岂不等于以诗言志：无论世人怎么看，我愿效诗中白司马。边读边悟： 凄弦苦语青衫泪，清风明月诗人心。是的，因为沐浴着澄明坦荡的辉光，那场浔阳江头的相遇才世代不朽，铮铮有声的琵琶行才成为千古绝唱。 蛟河市第二高级中学校2015级高三语文组 2017年10月8日 【悦读65】 梅贻琦的沉稳与张伯苓的执著崔鹤同 在我国近现代的教育史上，梅贻琦的沉稳与张白苓的执著，都非常引人观注，这缘于他们对人才的渴望和护佑，对教育的忠诚和眷恋。为人师表，鞠躬尽瘁，是一种品德，一种精神，令人崇敬，令人仰望。1931年，梅贻琦出任清华大学校长。梅贻琦个性沉静，寡言、慎言，遇事沉着稳重。梅
13、贻琦非常关心学生，呵护有加。1933年1月6日，清华学生会向学校要求缓考，理由是平津动摇，人心骚动。梅贻琦不为所动，断然拒绝了这种要求，与此同时，让学校发出告同学书：你们就该做你们每天做的事，绝对不应该少做，不做抗战爆发前夕，当时国人的抗日情绪非常高涨，学生尤为激昂。1936年2月，受“一二九”运动的影响，各地仍时不时出现学潮。一天，冀察政委会委员长宋哲元的属下派了军队到清华大学清查，士兵们声明有命令不用枪弹，没想到竟被同学缴了械，领队的团长也被扣留，运输车辆亦被掀翻。当晚，有一师军力的部队荷枪实弹并带有大刀队进入校园。当时，叶公超、叶企孙、陈岱孙、冯友兰等聚集在梅贻琦家中商议怎么应付。几乎每
14、个人都说了许多话，惟有梅贻琦静默不发一言。大家都等他说话，足足有两三分钟之久，他还是抽着烟一句话不说，略带结巴的冯友兰问梅贻琦：“校长你你你看怎么样？”梅贻琦还是不说话。叶公超忍不住，说道：“校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话。”梅贻琦隔了几秒钟才回答：“我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。”当晚，有20名左右的学生被捕，大都是无辜的。第二天，梅贻琦召集全校同学讲话，以极沉痛而低沉的幽默口气，告诫同学：“青年人做事要有正确的判断和考虑，盲从是可悲的。徒凭血气之勇，是不能担当大任的。尤其做事要有责任心。你们领头的人不听学校的劝告，出了
15、事情可以规避，我做校长的是不能退避的。人家逼着要学生住宿的名单，我能不给吗？”停了一下，梅贻琦说，“我只好很抱歉地给他一份去年的名单，我告诉他们可能名字和住处不太准确。”最后，梅贻琦表示：“你们还要逞强称英雄的话，我很难了。不过今后如果你们能信任学校的措施与领导，我当然负责保释所有被捕的同学，维持学术上的独立。”学生曾给梅贻琦作了一首打油诗：“大概或者也许是，不过我们不敢说，可是学校总认为，恐怕仿佛不见得。”梅贻琦的“含糊”，是叶公超所谓的“慢、稳、刚”。后来清华大学迁往昆明，与北京大学、南开大学合并为西南联大，梅贻琦主持校务。在西南联大办学8年的岁月里，没有因政治原因开除过一个师生员工，校中
16、既有闻一多、吴晗等进步人士，也有国民党直属区党部，有三青团直属西南联大分部，此外还有中共地下党组织，有中国民主同盟的组织。梅贻琦说过，“身教重于言教”及“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。而梅贻琦对清华大学的成长贡献巨大，受到所有清华人的崇敬：“提到梅贻琦就意味着清华”，“梅贻琦是清华永远的校长”。与梅贻琦的沉稳不同，张伯苓行事非常执著。1892年，张伯苓入天津北洋水师学堂学习，两年后完成堂课，被派往北洋水师舰队实习。1897年，发生甲午中日战争，次年7月，英国强迫清政府签订订租威海卫专条。张伯苓斩钉截铁地说：“海军救不了中国！”决定献身于教育救国事业。不久，张伯苓愤然脱离海军，回
17、到天津从事教育。1904年，在严氏家馆的基础上，张伯岺创办了南开中学。南开中学给人的第一个印象就是整洁、美观，秩序井然。张伯苓提倡“镜箴自鉴”和“考美”。镜箴就是在教学大楼和办公楼面对正门，竖一大镜，镜框镌有箴言：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容寬，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄。”要求师生，对镜自鉴。所谓“考美”，是对学生宿舍和教室整洁美观的考核。南开中学除了新颖的西式教育之外，学校管理也十分严格。学校里有不少“官二代”、“富二代”，富家弟子吸纸烟当时是时髦。每次假期回来的训育课，学校都要检查学生手指的熏黄和口袋的烟味。一次，一个学生质问校长：“
18、您叫我不抽烟，您干吗还抽烟呢？”张伯苓一时无语，当即把烟袋撅断说：“我不抽，你也别抽！”回到校长室把“吕宋烟”（菲律宾烟）扔到痰盂，校工连呼可惜。而张伯苓从此坚持戒烟，一生再没有吸烟。张伯苓在津创办了南开大学、南开中学、第二南开女中，又在重庆创办了南开中学。他白手起家创办这4所学校，其经费是从社会上一点点募捐而来，由此他得了个绰号：“化缘和尚”。用“私立民有”的教育实践，矗起教育家丰碑，社会各界感念张伯苓办教育的赤诚，纷纷慷慨相助，使得张伯苓募集到了数百万资金，他自己分毫不沾，捐款一一登记建账，账目完全公开化。这些募捐到的所有的钱都投入到学校，使得学校资产增长较快，员工们的工资一涨再涨，最高的
19、月工资已升至300元，而已成为有名望大校长的张伯苓的工资却一直锁定在100元。尽管他为多所学校的发展殚精竭虑，也从不多拿工资，如果领南开中学工资，就不再收南开大学工资，始终坚持一份工资的待遇，过着清贫如水的生活。张伯苓退休后，与仅有的一份工资也“拜拜”了，晚年完全靠3个儿子赡养。1949年以后，私立南开系列学校都收归国有。1950年9月，张伯苓回天津，去了南开中学、南开女中，却被赶了出来。10月17日，南开校庆，张伯苓一早起来要去南开中学。三子张锡祚说：“外面下雨了，爸爸您还是别去了，他们不太欢迎您去。”张伯苓听出话中意思，立即脱下雨衣说：“好，既然下雨了就暂时不去吧！”但他的内心却痛苦极了，4个月后与世长辞，去世时房无一间，地无一亩，亦无存款，口袋中仅有6元7角钱！张伯苓一生根基系于南开系列学校，历尽艰辛，刻苦奋斗，颠扑躅蹶，矢志不渝，被称作“南开先生”，为国家培育了众多杰出的人才。边读边悟： 喜欢梅贻琦的沉稳，同样欣赏张伯苓的行事执著。大师就是大师，一直在追赶，但无法被超越。蛟河市第二高级中学校2015级高三语文组 2017年10月15日