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1、 陋室铭 爱莲说 两篇文章在语言运用和写作手法方面有何异同 一、 同中之异 从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。但爱莲说的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，陋室铭流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 从立意看，两文都以衬托手法托物言志。但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，后者则以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。 从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。但前者对莲进行的是人格化描写：出淤泥而不染的高洁；濯清莲而不妖的质朴；中通外直，不蔓不枝的正直；香远益清的美
2、名；亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的清高。使莲成为一种高贵品质的象征，在作者爱莲的议论中，表露出其高尚情操。而后者通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 二、异中之同 从文体看，爱莲说的说和陋室铭的铭标明了各自所属文体的不同。根据古文体的分类，说为说理文，铭是应用文。但两文都是托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观，所以从这一点讲，两文又都属议论文。 从句式看，前者以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；后者则以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。爱莲说中也有骈句，如出淤泥而不染，濯清涟而不妖等；陋室铭中何陋之有又是散句。所以两文句式上都骈散结合，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。 从线索看，爱莲说以爱为线索，爱在文中出现7次，几乎句句有爱；陋室铭则以惟吾德馨的立意贯穿全文的始终：开头引出惟吾德馨，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述惟吾德馨，最后又以诸葛庐，子云亭的何陋之有映衬惟吾德馨。两文线索各具特色，但它们仍有一个共同点-都是作者的主观感受。