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我从历代圣人那里继承他们的绝世之学，在六经之中探求微言大义。此文之后他的名声将兴起，于此追想他以往的事迹。虽然不能一睹他的仪容，所幸还能求得他的书籍。推举他为文人的宗师，赐予他天子之师的荣宠。追封已故礼部尚书端明殿学士苏轼为资政以工代殿学士，谥号文忠。他培养了自己刚直、大气的禀性，尊崇听到的言论使他变得高雅明哲，他博览群书，多得像大海包容和大地负载的东西一样。他的文章比得上正如始时期的美，近于金玉之声。见解言论以孟轲自比，谈论事理甘居陆贽之后。嘉佑年间时，曾受特别的启用，等到熙宁年间，世事纷纭更迭，于是又陈述自己长治久安的治国之策。感叹诡异之人的悄悄出现，惊讶谗言的暗自中伤。在黄州岭海，仍然放纵自己的思想，一如在朝堂之上，探究古今，就像旋转宇宙自然，没有谁能让他丧失高洁的操守，也没有谁能达到他通达自适的境界。在生前他满腹才学不被重视，死后人们对他的议论评价才逐渐公平。人人都在传颂元佑之学，家家都有眉山的书籍。我多遍通读他的遗作，长久地钦佩他杰出的才情。他具备辅佐帝王的才干，完全可以得到大的任用。可惜与他生不同时。君子之道看似不起眼其实非常显著，因此他论述世情，在九原之上也可兴起，经历千年万世也可感受到他的风气。现在唯有他的英灵，穿着我朝三公的礼服，只能追封他为太师。其余依旧。