《2020教师版必修三理解性默写(含答案).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020教师版必修三理解性默写(含答案).doc（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 必修三理解性名句默写教师资料1、 蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 。 2、 蜀道难虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 3、 蜀道难表明历史悠久，和外界交通不便的句子： 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。4、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷写出水石激荡、山谷空鸣的场景。5、李白在蜀道难一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上
2、空寂苍凉的环境气氛。6、蜀道难中突显蜀道之间既有可以迫使太阳神龙车掉头的山，又有险滩急流的句子：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。7、在蜀道难中，李白用“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”两句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。8、李白蜀道难中，以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。9、李白蜀道难中描写“剑关”的诗句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。10、李白在蜀道难中，用“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。11、李白蜀道难中用“地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连。”两句
3、写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。12、李白蜀道难中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。13、李白蜀道难中“一夫当关，万夫莫开。”两句是说一个人守住关口，万人也打不开。14、李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰 “地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连。” 15、白居易在琵琶行中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”16、白居易在琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水
4、浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”17、白居易在琵琶行中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。18、白居易在琵琶行中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”19、中国古典诗词因多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。琵琶行中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。20、写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。21、琵琶行中以环境从侧面
5、展现音乐魅力的句子是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。22、琵琶行中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。” 23、听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感慨。（白居易琵琶行）24、白居易在琵琶行中用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。25、杜甫在登高中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是：万里悲秋常作客,百年多病独登台。26、泪眼忧民方为圣，血书写尽史书来，杜甫在登高中深情倾吐自己的忧国伤时之情：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”27
6、、杜甫在登高一诗中，用“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时书写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。28、杜甫在登高诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道万里悲秋常作客,百年多病独登台。一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。29、秋兴八首（其一）中借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。30、咏怀古迹（其三）写尽昭君一生悲剧的句子是：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。31、咏怀古迹（其三）借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子画图省识春风面，环珮空归夜月魂。32、
7、登高中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。33、咏怀古迹（其三）诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。34、锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。35、锦瑟用典的四句诗中，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。36、锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子此情可待成追忆，只是当时已惘然。 37、马嵬主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的两句是：空闻虎旅传宵柝，
8、无复鸡人报晓筹。38、马嵬中从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。39秋兴八首（其一）用双关手法，情景交融，直接抒发作者故园之思的句子：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。40、秋兴八首（其一）借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。41、荀子劝学中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂。”42、荀子劝学中直接阐述学与思的是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。43、荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的一句是蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁
9、也。44、劝学中，“ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。45、荀子劝学中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 46、荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”观点相近。47、劝学中强调空想不如实践（学习）的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。想48、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”可见。49、荀子劝学中说明学习要持之
10、以恒的名句“故不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”50、荀子劝学中阐明君子的本性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了的两句是“君子生非异也，善假于物也。”51、很少有人天赋异禀，那些能成功的人往往都是善于借助外物的人。生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是能否利用外物。所以荀子在劝学中总结说“君子生非异也，善假于物也。”52、过秦论中揭示秦王朝灭亡原因的句子：仁义不施而攻守之势异也。53、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。54、贾谊在过秦论中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之
11、兵, 聚之咸阳, 销锋镝, 铸以为金人十二。55、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。56、贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。必修三文化常识寡人之于国也1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。2.河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。4.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，
12、周代叫庠。劝学1.君子：这里指有学问有修养的人。2.金：指金属制的刀剑等。3.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。过秦论1.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。2.八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。3.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。4.合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。5.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名.歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。6.履至尊而
13、制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。8.俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。9.迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。10.谪戍：因有罪而被贬调去守边。11.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。12.一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。13.七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。14.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地， 每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。东夷
14、、南蛮，西戎，北狄15.陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。16.戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。17.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。师说1.巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。2.百工：各种工匠。3.六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。乐久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。5.传：古代解释经书的著作。 人物传记。6.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。祝福1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。林黛玉进贾府敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。5