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1、 人教版必修五+中国古代诗歌散文欣赏情景式默写归去来兮辞理解性默写11.陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。3.陶渊明归去来兮辞中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。4.陶渊明归去来兮辞中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。5.陶渊明归去来兮辞中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？6.陶渊明归去来兮辞中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？7.陶渊明在归去来兮辞中认
2、为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。8.归去来兮辞表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。9.归去来兮辞中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工。10.归去来兮辞中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。11.归去来兮辞中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐
3、趣。12.归去来兮辞中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。13.归去来兮辞中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。14.归去来兮辞中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。15.归去来兮辞中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“_携幼入室，有酒盈樽_。_”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜
4、，多好的一幅天伦之乐图啊！16.归去来兮辞中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。17.归去来兮辞中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。18.归去来兮辞中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。19.归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”20.归去来兮辞中“聊乘化
5、以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明归去来兮辞“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”22.陶渊明在归去来兮辞中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。23.归去来兮辞中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。滕王阁序理解性默写1、滕王阁序中直接点出了时间已到深秋的句子是：时维九月，序属三秋。2、写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句
6、子有：俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之_旧馆3、直接描写滕王阁壮丽景观的句子是：层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地_。4、“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。5、身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃滕王阁序中的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。6、王勃在滕王阁序中着力表现深秋山水景色的两句是：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。7、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。8、作者用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家_;_舸舰迷津，青雀黄龙之舳。_”描
7、述了滕王阁所在地人烟阜盛，富庶_祥和的气象。9、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色_”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。10、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。11、王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，落霞与孤_鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。12、王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫_。着力表现大自然的_色彩变幻，突出秋日景物
8、的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。13、唐代诗人王勃在滕王阁序里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦_。_”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。14、傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的句子是：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”15、描写水天相接、浑然天成景色的句子是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。16、描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是：爽籁发而清风生，纤歌凝
9、而白云遏_。17、感叹宇宙之大、人生无常的句子是：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。18、作者玄想宇宙的广漠洪荒来反衬人生渺小的句子是：地势极而南溟深，天柱高而北辰远。19、王勃在滕王阁序中表现年老不改初衷，困境不弃远志的四句是：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。20、王勃借用汉文帝宣室召见贾谊的典故，表达自己怀才不遇的两句是：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”借用冯唐、李广的典故抒发自己怀才不遇的苦闷的两句是：“冯唐易老，李广难封。”21、王羲之记述兰亭集会的盛况是：“群贤毕至，少长咸集。”王勃也记述了滕王阁集会时的盛况：“十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。”
10、22、感叹宇宙之大、人生无常的句子是：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。23、表现作者怀才不遇的苦闷心绪的句子是：关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。24、直抒胸臆，写自己报国无门的句子是：怀帝阍而不见，奉宣室以何年。25、表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。26、表达自己乐观开朗情怀的两句是：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。27、表达自己不甘沉沦的豪情壮志的句子是：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。28、用古人的典故来反衬自己坚定的意志的句子是：孟尝高洁，空余报国之情；_阮籍猖狂，岂效穷途之哭！逍遥游理
11、解性默写1.在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2.庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3.作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。】
12、5小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的强调说明人在认识上的大小区别的句子是：小知不及大知，小年不及大年。6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。7面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图
13、南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。10庄子在逍遥游一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中 “抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。11文中写列子对于招财纳福的事没有拼命追求的句子是：彼于致福者，未数数然也。12.文中写列子虽然不用步行，但还是要凭借风力的句子是：此虽免乎行，犹有所待者也。13.庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。陈情表理解性默写1、李密陈情表中开头用“臣密言：_臣以险衅，夙遭闵凶” 概括自己坎坷命运。“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”表明家
14、门冷落，人丁稀少；2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”；3、陈情表文笔简洁流畅，语言生动，用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母垂危之状。4、整篇陈情表密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命”5、为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：“本图宦达，不矜名节。”6、作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“乌鸟私情，愿乞终养 ”。7、陈情表中李密申言
15、自己的苦衷是人神共鉴的句子是:“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”8、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己“亡国贱俘，至微至陋”的地位，对晋武帝的“过蒙拔擢，宠命优渥”感到无比荣幸，所以不可能“岂敢盘桓，有所希冀”委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。9、文章结尾用“生当陨首，死当结草”来表明自己的忠贞之情。10、李密形象表明自己是否应诏，进退两难的句子是“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。”中国古代诗歌散文欣赏情景式默写教师版1.长恨歌中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
16、。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。2.湘夫人中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟行路难中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。4.蜀相中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。5.蜀相中写诸葛亮才智和功业的诗句是三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。6.蜀相中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。7.书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是塞上长城空自许
17、，镜中衰鬓已先斑。8.书愤中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。9.书愤中用典明志的诗句是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。10.咏怀八十二首（其一）直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是徘徊将何见，忧思独伤心。11.杂诗十二首（其一）运用移情修辞手法的诗句是风来入房户，夜中枕席冷。12.越中览古表达作者对勾践的嘲讽和以地盛衰无常的感慨的诗句是宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。13.一剪梅中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是此情无计可消除，才下眉头，却上心头。14.一剪梅中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。15.今别
18、离写出离别匆匆的句子是明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。16.夜归鹿门歌中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树，忽到庞公栖息处。17.梦游天姥吟留别的主旨句是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。18.登岳阳楼虚实交错今昔对照的诗句是昔闻洞庭水，今上岳阳楼。19.登岳阳楼描写洞庭的浩濣无边的诗句是吴楚东南坼，乾坤日夜浮。20.登岳阳楼描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是亲朋无一字，老病有孤舟。21.菩萨蛮人人尽说江南好一词中表达今日“莫还乡”的缘故是未老莫还乡，还乡须断肠。22.积雨辋川庄作中描写田家生活的诗句是积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。23.积雨辋川庄作中描写
19、自然景色的诗句是漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。24.积雨辋川庄作中描写闲适恬静的禅寂生活的诗句是山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。25.积雨辋川庄作中体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句是野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。26.旅夜抒怀中描写旅夜处境的诗句是细草微风岸，危樯独夜舟。27.旅夜抒怀中以乐景写哀情的诗句是星垂平野阔，月涌大江流。28.旅夜抒怀中正话反说含蓄表达情感的诗句是名岂文章著，官应老病休。29旅夜抒怀中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是飘飘何所似，天地一沙鸥。30.新城道中（其一）中描写野外远景的诗句是岭上晴云披絮帽，树头初日挂征钲。31.新城道中（其一）描写农家近景的诗句是
20、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。32.扬州慢中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是过春风十里，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是尽荠麦青青。33.扬州慢中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是自“胡马窥江” 去后，废池乔木，犹厌言兵。34.扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是渐清角吹寒，都在空城。35.扬州慢中既写杜郎才智又写扬州荒凉的诗句是杜郎俊赏，算而今重到须惊。36扬州慢中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。37扬州慢中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是波心荡，冷月无声。38扬州慢中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是念
21、桥边红药，年年知为谁生？39长相思中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；心在故园：风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。40将进酒中显示诗人对未来充满信心的诗句是天生我材必有用，千金散尽还复来。41将进酒中抒写万古寂寞之愁的诗句是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。42将进酒中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。43将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。44阁夜是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。45阁夜中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是五更
22、鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。46阁夜中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。（听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野。）47.阁夜中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂廖。48李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。49李凭箜篌引中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。50.李凭箜篌引中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。51虞美人中以水喻愁的千古名句是问君能有几多愁？恰似一江春
23、水向东流。52苏幕遮中把荷花写得出神入化的诗句是叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。53国殇对阵亡将士进行热烈的礼赞的诗句是诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。54燕歌行用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。55燕歌行运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。56登柳州城楼寄漳汀封四州中描写风急雨骤景象的诗句是惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。57菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句是照花前后镜，花面交相映。58菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。59阿房宫赋中描写暴
24、政导致农民起义，秦被灭亡，阿房宫被焚烧的诗句是戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！60.阿房宫赋中写六国衰亡，秦朝覆灭的根本原因是灭六国者，六国也；族秦者秦也，非天下也。61.阿房宫赋中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。62.六国论的中心论点是六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。63六国论中借古讽今的诗句是苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。64伶官传序的中心论点是盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！65伶官传序引用尚书中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。66伶官传序借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？5