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1、 氓理解性默写汇编1诗经.卫风.氓中，作者用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。（氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋）2.诗经.卫风.氓中，描写男子装出一幅忠厚老实的样子，借市场交易的机会接近女子的两句是： ， 。（氓之蚩蚩，抱布贸丝）氓中“ ”写氓貌似忠厚,但接下 来的“ ”则初露氓凶暴的性情,爱情的悲剧在开幕时就埋下了伏笔。（氓之蚩蚩，将子无怒）3.诗经.卫风.氓中，描写男子借交易蚕丝的机会，骗取爱情的两句是： ， 。（匪来贸丝，来即我谋）4.氓中“ ”写女主 人公回忆氓贸丝的真正目的时的甜蜜而美好，最后则用“ ”写她对氓已心灰意冷,平静放弃。（来即我谋，亦已焉哉）5.诗
2、经.卫风.氓中，描写女子坠入情网，陪同男子跋山涉水的句子是： ， 。（送子涉淇，至于顿丘)6.氓中“ ， ”两句写女 子沉迷于爱情,依依不舍地送心上人渡河归去。（送子涉淇，至于顿丘) 7. 诗经.卫风.氓中，“ ， ”两句描写男子得寸进尺，刚谈恋爱就提出要结婚，还责怪女子拖延婚期。女子就耐心解释，还帮他出谋划策，让他去找媒人。(匪我衍期，子无良媒)8.氓中“ ”写男子没有找到好媒人(暗示人们并不看好氓的人品) ,却怪女主人公拖延日期,女主人公弱弱地申辩:“ ”（子无良媒，匪我愆期）9.氓中“ ， ”两句写延期是因为氓没有请到好的媒人,氓对女主人公的不尊重,对婚姻的不尊重，已初露端倪。（匪我愆期
3、，子无良媒）10.写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： ， 。（将子无怒，秋以为期。）11.氓中“ ， ”两句写女子与男子约定婚期,初显男子之粗暴、女子之温顺,为下文写“至于暴矣”的婚姻悲剧埋下了伏笔。（将子无怒，秋以为期）12.氓中“_”写氓不走郑重的婚姻程序,表现其对婚姻的态度并不庄重;“_”显现出氓性格粗暴，为后文写家暴埋下伏笔;后以“_”写女主人公没有过错,但氓却“_”开始移情别恋,婚姻进人危机。（子无良媒，将子无怒，女也不爽，士贰其行）13. 诗经.卫风.氓中，描写女子面对男子的生气恼火，被迫约定婚期的两句是： ， 。（将子无怒，秋以为期）14. 上天欲使人灭
4、亡，必先使其疯狂! 诗经.卫风.氓中，作者用“ ， ”两句描写女子为了梦中情人，不顾生命危险，爬上毁坏倒塌的墙头，翘首以待意中人。（乘彼垝垣，以望复关）15. 诗经.卫风.氓中，作者用对比手法，写女子见到心上人前后行为的差异，表现她对恋人的深挚情爱的句子是： ， ； ， 。（不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言）16.氓中写女主人公沉迷爱情,“_”张望氓是否到来,见不到时“_”,见到时则“_”。（乘彼垝垣，泣涕涟涟，载笑载言）17.氓中“_”句写恋爱中的女主人公未见男子时的神态，在见到心上人之后则是“_”。（泣涕涟涟，载笑载言）18.氓中以神态的动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情,见之则
5、“_” ,未见则“_”。 （载笑载言，泣涕涟涟）19.氓中“_，_”两句如诗经中“一日不见,如三月兮”一样写女主人公坠人情网,对氓相思不已,不相见，泪满面。（不见复关，泣涕涟涟）20.氓中“_，_”两句写女主人公见到氓时又说又笑,真纯痴傻,让人生怜。（既见复关，载笑载言）21. 诗经.卫风.氓中，描写女子祈望男子卜卦顺利，以便尽快步入婚姻的殿堂的两句是： ， 。（尔卜尔筮，体无咎言）22.氓中“_，_”两句写女子因.为婚姻占卜的卦象吉利而喜悦。（尔卜尔筮，体无咎言）23. 诗经.卫风.氓中，描写女子坐着婚车，带着嫁妆出嫁的情景的句子是： ， 。（以尔车来，以我贿迁）24.诗经.卫风.氓中，以桑
6、叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽的句子是： ， 。（桑之未落，其叶沃若）25.氓中用“比”的手法描述女主人公青春亮丽、容颜润泽的句子是:“_，_。 ” （桑之未落，其叶沃若）26.诗经.卫风.氓中，作者以鸠多食桑葚易致醉，比喻女子迷恋爱情易上当受骗的句子是： ， 。 ， 。（于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽）27.氓中“_，_” 两句运用比兴手法劝诫女子不要痴迷于爱情。用“_，_”两句直接告诫女子不要沉迷爱情。（于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽）28.氓中“_，_”两句运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情。（于嗟鸠兮，无食桑葚）29.氓中表现女子不再相信爱情，直接劝告同性不要沉溺于
7、爱情的句子是： ， 。（于嗟女兮，无与士耽）30.氓中以鸠为喻起兴后,用“_，_”直接告诫女子不要沉迷爱情,女子在思想上起了深刻的变化,不再相信爱情。（于嗟女兮，无与士耽）31. 女子的感情多是专一不二的，而男子则往往朝三暮四。男子沉溺其中，还可以自我解脱；女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。诗经.卫风.氓中，作者表达这一思想的句子是： ， 。 ， 。（士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也）32.氓中写男子沉迷爱情,则“_” ,女子沉迷则会“_” ,这是用爱情的失败得出的人生道理。（犹可说也，不可说也）33. 诗经.卫风.氓中，作者以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。（桑之
8、落矣，其黄而陨）34.氓中女主人公青春凋谢,美丽不在，如“_，_”,婚变拉开帷幕。（桑之落矣，其黄而陨）35.氓善用比兴手法,比如用桑树来比兴,桑叶未落时的特点是“_”,桑叶凋落时的特点是“_”。（其叶沃若，其黄而陨）36.氓中“_”用比兴手法写新婚时女子青春美丽、光彩照人的容颜。“_” 则写出嫁后女子的整日操劳,容颜不在。两句以桑树之荣枯对比容颜之荣枯，为下文写婚变埋下伏笔。（其叶沃若，其黄而陨）37. 诗经.卫风.氓中，描写女子自从出嫁以后，多年忍受贫苦煎熬的句子是： ， 。（自我租尔，三岁食贫）38.氓中女主人公追溯自己嫁给氓后过了多年辛苦清贫的生活,她描述道:“_，_”。（自我徂尔，三
9、岁食贫）39. 诗经.卫风.氓中，一条叫做淇水的河流成为女子恋爱婚姻悲剧的象征。“ ， ”见证了当初恋爱时和欢乐；“ ， ”见证了婚姻变故后女子的不尽忧伤；“ ， ”见证了女子最终觉醒后的决绝。（送子涉淇，至于顿丘；淇水汤汤，渐车帷裳；淇则有岸，隰则有泮）40.氓中“_，_”写女主人公回顾当初毅然渡淇水而嫁，接下来氓却变心了。（淇水汤汤，渐车帷裳）41.女子对爱情态度专一，男子对爱情怀有二心。这种鲜明的对比在氓中重到集中体现的语句是： ， 。（女也不爽，士贰其行）42.氓中“_”写女子在爱情 上没有过错,“_”写男 子对爱情已有二心。（女也不爽，士贰其行）43.氓中“_，_”两句谴责男子反复无
10、常,感情不专一。（士也罔极，二三其德）44.氓中，“_”一句点出 了女子的行为没有过错,“_”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征。（女也不爽，士也罔极）45.氓中,女子把婚期延迟到秋天,是因为“_”；回顾婚姻生活,自认没有差错,可是对方“_”,行为没有准则,三心二意。（子无良媒，士贰其行）46.氓中在婚变中男子先是以“_”开始背叛,然后以“_”再三背叛, 再者“进行家暴,到最后“_”并不悔过,一步步升级,终于“_”让女主人公对婚姻彻底绝望。（士贰其行，二三其德，至于暴矣，不思其反）47.氓中写男子变化无常，三心二意的句子是： ， 。（士也罔极，二三其德）48.氓中女主人公以“_，_”两句追
11、叙了自己早起晚睡、没有尽头的劳作的婚后生活。夙兴夜寐，靡有朝矣）49.氓中女主人公在婚变中,丈夫心愿已满,“ _ ”;兄弟不了解内情,“_”;静下心来反思自己的婚姻生活,“_”。（至于暴矣，咥其笑矣，躬自悼矣）50.氓中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是： ， 。（夙兴夜寐，靡有朝矣）51.氓中表现男子心愿满足后，对女子暴戾残酷的句子是： ， 。（言既遂矣，至于暴矣）52.氓中表现家人对女子的不理解的句子是： ， 。（兄弟不知，咥其笑矣）53.氓中写女子遭遇家暴回到娘家,面对兄弟的遭遇是:“_，_”。 （兄弟不知，咥其笑矣）54.氓中表现女子独自黯然神伤的无助之态的句子是： ， 。（静言思之，
12、躬自悼矣）55.“执子之手，与子偕老”是美满婚姻的象征。氓中表现女子对与男子偕老心怀怨愤的句子是： ， 。（及尔偕老，老使我怨）56.氓中“_，_”两句写女主人公回忆曾想和氓一-起慢慢变老，但事到如今,若真如此,倒使人心生哀怨。（及尔偕老，老使我怨）57.氓中用什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常的句子是： ， 。（淇则有岸，隰则有泮）58.氓中“_，_” 两句以“淇”和“隰”的有界来比喻爱情的终结和痛苦的无边。（淇则有岸，隰则有泮）59.氓中表现女子回忆年少时两情相悦的欢乐场面，表达青梅竹马、两小无猜的意思的句子是： ， 。（总角之宴，言笑晏晏）60.氓中“_，_”两句写女主人公回忆从
13、小与氓一起玩耍的美好时光时，无比怀念，而对彼时的怀念,正是此时的心酸。（总角之宴，言笑晏晏）61.氓中写即使要结束这段情感时,女主人公仍心怀眷恋,用让人动容的口吻回忆童年时光道:“_，_ ”。 （总角之宴，言笑晏晏）62.氓中“_，_”两句描绘的场景与成语“青梅竹马”相仿。（总角之宴，言笑晏晏）63.氓中表现最初海誓山盟，最终反目成仇的句子是： ， 。（信誓旦旦，不思其反）64.氓中女主人公回忆恋爱时的盟誓,心碎地说:“_，_”。 （信誓旦旦，不思其反）65.氓中海誓山盟,言犹在耳,而氓已无初心。于是,女主人公对婚姻坚定地表态:“_，_!” （反是不思，亦已焉哉）66.氓中表现女子性格刚烈,悔
14、恨多于哀伤，平静而绝不留恋的语句是:“_，_!” （反是不思，亦已焉哉）67氓中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， ！（反是不思，亦已焉哉）1、诗经采薇中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “采薇采薇，薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。2、诗经采薇中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”；而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的
15、悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为诗经中最好的句子。3、诗经采薇中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀！”4、诗经采薇中“曰归曰归，心亦忧止；忧心烈烈，载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“我戍未定，靡使归聘”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。离骚理解性默写汇编(超详细)1、 屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹
16、息的名句是：“ ， ”。 （长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。） 2、 屈原在离骚中表现自己哀伤人生的艰难困苦，并因此流泪叹息的名句是：“ ， ”。（ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）3、 离骚中表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发定下基调的句子是：“ ， ”。（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）4、 离骚中“ ， ”两句写屈原长长叹息掩面流泪,哀伤人民生活(或人生)多灾多难。（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）5、 离骚中“ ， ”两句表现了 诗人极度苦闷、悲伤的心情,为下面写被贬之急之速之冤奠定了基调。（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）6、 离骚中“ ， ”两句显示了屈原博大的胸怀和
17、对广大劳动人民的深切同情。（长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）7、 屈原在离骚中表达自己虽爱好修洁、严以律己，但早晨被诟骂、晚上被免职的句子是：“ ， ”。（余虽好修姱以革几 羁兮，謇朝谇而夕替。）8、 离骚中“ ， ”两句写自己虽崇尚美德又能严于律己,却早上诤谏晚上就遭受贬黜。（余虽好修姱以革几 羁兮，謇朝谇而夕替。）9、 离骚中写屈原虽然“ ”，严于自律,却“ ”,不公正的待遇来之意外之快,让他陷入无边的痛苦之中。（余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替。）10、 屈原在离骚中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是：“ ， ”。（既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。）11、 离骚
18、中作者用蕙兰和白芷象征美好的理想和品德,表示自己的政治主张的句子是“ ， ”。（既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。）12、 屈原离骚中常以“香草美人”来比喻君子或美德,比如“_“ ， ”。” 两句写出自己才能优秀,但因用香蕙作佩带,又因采集(揽)白芷(黄)而获罪遭到贬黜。（既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。）13、 屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是：“ ， ”。 （亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。）14、 屈原在离骚中诉说自己曾因佩带蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示:“ ， 。” （亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。）15、 离骚
19、中“ ， ” 两句表明屈原为了心中美好的追求,虽万死而不悔。（亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。）16、 屈原在离骚中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是：“ ， ”。（ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）17、 离骚中“ ， ” 两句表面赞叹楚怀王气韵宏远,实则怨楚王不能体察自己对朝廷的一片忠心。（ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）18、 离骚中“ ， ”两句写诗人怨恨君王不明白自己心迹。（ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）19、 屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“ ， ”。（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）20、 屈原在离骚中表现群臣妒忌贤才
20、，肆意对自己造谣中伤的句子是：“ ， ”。（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）21、 离骚中“ ， ”两句以美女自喻写自己因志行高洁却遭人嫉妒谗害。（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）22、 离骚中“ ， ”两句写群臣，贤妒能,肆意对屈原造谣中伤。（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）23、 屈原在离骚中表现崇尚投机取巧、违规任意而为的不良世俗的句子是：“ ， ”。（固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。）24、 离骚中面对投机取巧、抛弃既定的方针随便改变国家举措的奸佞们,屈原愤恨地斥责: “ ， ”。（固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。）25、 违背准绳而随意歪曲，竟相把苟合取悦于人奉为法度。屈原在
21、离骚中表现这一恶劣世风的句子是：“ ， ”。 （背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。）26、 离骚中“ ， ”两句抨击违.背准则,苟合取悦他人的污浊社会风气。（背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。）27、 离骚中“ ， ” 两句讽刺奸佞之人违背做人做事的原则,将尽心取悦别人作为行为的法度。（背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。）28、 屈原在离骚里表明当时社会中的人违背准则,把取悦权贵或他人奉为信条的两句是“ ， ”。（背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。）29、 离骚中屈原之怨在楚王是“ ”的误解，在佞臣是“ ” 的中伤,在世俗是“ ”的乱政,以此理气开源,后文再慨“困叹“穷”,自是情到而文成。（终不察夫民心，谣诼
22、谓余以善淫，偭规矩而改错）30、 离骚中“ ， ”两句连用三个表失意愁绪的词发出浩叹,表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路。（忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。） 31、 屈原在离骚中表达因走投无路而烦闷失意的句子是：“ ， ”。（忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。） 32、 离骚中表明作者宁可突然死去，随流水而长逝，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：“ ， ”。（宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）33、 离骚中“ ， ”两句表明屈原宁愿猝死并尸漂江河(或魂魄流浪),也绝不和小人同流合污,沆瀣-气。（宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）34、 离骚中“ ， ” 两句表明作者宁可死去,也
23、不会像世俗小人一样媚俗取巧。（宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）35、 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起，自古以来就是这样。屈原在离骚中表达这一意思的句子是：“ ， ”。（鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）36、 离骚中“ ， ”两句以猛禽的不轻易随群为喻,说自己前世本来如此，今世也绝不与小人们同流合污。（鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）37、 离骚中“ ? ?” 两句用强烈的反问,表达忠正刚强,不和世俗并行的孤傲气节。（鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）38、 离骚中“ ? ?”两句用榫头和榫眼的结合不能圆满作喻体,来陈述自己与世俗“道不同,不相与谋”。 （鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）39、 成语有词，“
24、方枘圆凿”；论语有语，“道不同不相为谋”。 屈原在离骚中表达同样意思的句子是：“ ， ”。（何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?）40、 离骚中“ ， ”两句表现屈原委屈心志,压抑情感,忍受责骂和侮辱。（屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。）41、屈原在离骚中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：“ ， ”。 （屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。）42、离骚中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：“ ， ”。（伏清白以死直兮，固前圣之所厚。） 43、屈原在离骚中,虽然委屈心志，压抑情感,忍受责骂和侮辱,但他却表示:“ ， ”。（伏清白以死直兮，固前圣之所厚。） 44、离骚中写作者后悔自己选择道
25、路时没有看清，现在久久伫立想要返回的句子是：“ ， ”。（悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。）45、离骚中“ ， ” 两句表现屈原后悔当初道路选择时没有细察,萌生了退意。（悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。）46、屈原在离骚中表示趁着迷途没有走远，掉转车头返回的句子是：“ ， ”。（回朕车以复路兮，及行迷之未远。）47、离骚中屈原想趁着迷途未远赶紧回到正路,于是他写道:“ ， 。” （回朕车以复路兮，及行迷之未远。）48、离骚中作者写自己骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗，表明从朝廷隐退是为了修养自己的两句：“ ， ”。（步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。）49、离骚中“ ， ” 两句写屈原骑马到达
26、长满兰草的水边和长满椒树的山岗,表明自己从朝廷隐退仍然要追求美德。（步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。）50、屈原在离骚中以“ ， ” 两句写既然不能在朝中做官,那么就回去收拾自己的初心。（进不入以离尤兮，退将复修吾初服。）51、既然到朝廷做官不被接纳还要遭受指责，那就退隐了寻找自己的初心吧！离骚中作者表达这一思想的句子是：“ ， ”。（进不入以离尤兮，退将复修吾初服。）52、屈原在离骚中用比兴手法来表情达意，以佩带香花香草来象征要修养自己的品行的句子是：“ ， ”。（ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）53、离骚中“ ， ”两句屈原借荷花表明自己高洁的品格。（制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）54
27、、屈原在离骚中采集荷花、荷叶来制作自己的衣服,以此表明自己高洁品格的句子是: ， （制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）55、离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：“ ， ”。（不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。）56、离骚中以荠荷为衣、以芙蓉为裳的屈原,直抒胸臆表明自己并不在意别人的不解,而只在意自身品行高洁的两句是: “ ， ”。（不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。）57、离骚中作者通过加高帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的两句：“ ， ”。（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。）58离骚中“ ， ” 两句写屈原通过加高自己的帽子和加长佩带(或增加佩带的光彩)来
28、表明要使自己的品格更加高洁。（高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。）59、屈原在离骚中两次写到“佩带”，“ ”句写因用香草作佩带而遭到贬谪，“ ”一句写要加长自己的佩带。（既替余以蕙纕兮，长余佩之陆离）60、屈原在离骚中表达迷途知返后，放眼远眺，四顾茫然的意思的句子是：“ ， ”。（忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。）61、芳香和光泽杂糅在一起，光明纯洁的品质永不亏损。离骚中作者表达这一意思的句子是：“ ， ”。（芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。）62离骚中诗人用佩带芳草芳香的气味和佩饰陆离的光泽交糅在-起,烘喻自己永不亏减光明纯洁的品质的两句是: “ ， ”。（芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。）63、
29、离骚中“ ， ”两句写诗人离楚出游途中回过头纵目远望前路,下定往东南西北观光巡行的决心。（忽反顾以游目兮，将往观乎四荒）64、离骚中“ ， ”两句写屈原佩戴五彩缤纷种类繁多的饰品,让浓郁的香气更加显著,表明自己要继续修养美好的品格。（佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章）65、离骚中写虽然人们各有自己的爱好,自己却唯独爱好修德并习以为常的两句是: ， 。（民生各有所乐兮，余独好修以为常。）66、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的句子是:“ ， 。” （民生各有所乐兮，余独好修以为常。）67、屈原在离骚中表达人生在世虽然各有各的乐趣，但唯独要把提高修养当做常态的句子是：“ ， ”。（民
30、生各有所乐兮，余独好修以为常。）68、离骚中表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：“ ， ”。（虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。）69、离骚中表现屈原即使被肢解也不改变自己志向的句子是:“ ， ?” （虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩）70、“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也(论语，子罕),这与“ ， ?(离骚)两句名言所表达的价值取向有相同之处,其中“志”和“心”可理解为同义关系。（虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩）71、屈原在离骚中先写“民生各有所乐兮”,然后以“ ”来与之对比, 表达了自己与他人不同的追求;接着,“ ?” 又以反问的口吻来表达自己心志的坚定。（余独好修以为常，岂
31、余心之可惩）72、离骚中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“ ” ;表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“ ”。（夫孰异道而相安，虽体解吾犹未变兮）73、离骚中屈原四次以死明志:第一次，“ ”揭示了原因是追求美好的道德，“ ”写死也不后悔,强调死的次数多;第二次，“ ”写原因是不愿与奸佞之人同流合污，“ ”写猝死并尸漂江河，强调死得突然;第三次，“ ， ”揭示了原因是为了正义和公道,追随先圣的脚步,没有强调死的方式;第四次,“ ” 写原因是不会因为会受到惩罚而改变自己的内心追求，“ ”中“体解”写死状的惨烈。（亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，余不忍为此态也，宁溘死以流亡兮，伏清
32、白以死直兮，固前圣之所厚，岂余心之可惩，虽体解吾犹未变兮）74、屈原离骚中“ ”一 句,从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔,“ ”一句,则夸张地表明了自己心志不因受挫而改变的坚定。（虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变兮）孔雀东南飞1、孔雀东南飞中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心；严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威；精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。2、孔雀东南飞中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。3、孔雀
33、东南飞中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。4、孔雀东南飞中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如孔雀东南飞中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。6、孔雀东南飞中写刘兰芝离
34、开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。7、孔雀东南飞中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。8、孔雀东南飞中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀！君既若见录，不久望君来。9、孔雀东南飞中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。10、孔雀东南飞中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。11、孔雀东南飞中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。