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1、 教材古诗文知识梳理部分必修二氓孔雀东南飞兰亭集序赤壁赋游褒禅山记氓一、通假字1匪来贸丝“匪”通“非”，不是2于嗟鸠兮 “于”通“吁”，叹词3犹可说也 “说”通“脱”，脱身4隰则有泮 “泮”通“畔”，边岸二、古今异义1至于顿丘古义：到。今义：表示达到某种程度或另提一事。2秋以为期古义：把作为。今义：认为。3三岁食贫古义：多年。今义：指年龄。三、一词多义1将 2靡3载4言四、重要实词1抱布贸丝交换，买或卖2来即我谋 就3匪我愆期 拖延4体无咎言 灾祸5以我贿迁 财物6无与士耽 沉溺7女也不爽 过错8总角之宴 快乐9言笑晏晏 快乐的样子10信誓旦旦 诚恳的样子五、词类活用指出下列加点词的活用类型并
2、翻译。1夙兴夜寐名词作状语，在早上，在晚上2三岁食贫 形容词作名词，贫苦的生活3其黄而陨 形容词作动词，变黄4女也不爽，士贰其行 数词作动词，不专心，有二心5士也罔极，二三其德 数词作动词，反复无常，感情不专一六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1匪来贸丝，来即我谋。(判断句)译文：他不是来换丝，是到我这里来商量婚事的。2秋以为期。(宾语前置句)译文：把秋天作为婚期。七、名句填空1桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！2桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。3三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。4淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。八、课内文化常识1诗经：是我国第一部诗歌总集
3、，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共305篇。先秦称其为诗，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经分“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。诗经中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。诗经“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类，“赋、比、兴”是诗经的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是
4、从一个事物联想到另外一个事物。2总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来代指少年时代。孔雀东南飞一、通假字1终老不复取“取”通“娶”，娶妻2箱帘六七十 “帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣3蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”，坚韧4府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛”，嘱咐5摧藏马悲哀 “藏”通“脏”，脏腑二、古今异义1守节情不移古义：忠于职守，遵守法度。今义：指妇女不改变节操。2妾不堪驱使古义：使唤。今义：强迫别人按照自己的意志行动。3共事二三年古义：在一起过日子。今义：在一起工作。4汝岂得自由古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。5可怜体无比古义：可爱。今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值一
5、提。6勿复重纷纭古义：麻烦。今义：多而杂乱。7本自无教训古义：教养。今义：从错误或失败中取得的知识。8感君区区怀古义：真情挚意。今义：形容数量少，人或事物不重要。9自可断来信古义：媒人。今义：寄来的书信。10承籍有宦官古义：官宦，做官的人。今义：太监。11处分适兄意古义：处理。今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚。12便利此月内古义：吉利。今义：使用或行动起来不感觉困难。13明日来迎汝古义：第二天。今义：今天的下一天。14蹑履相逢迎古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。15生人作死别古义：活着的人。今义：陌生的人。16叶叶相交通古义：交错相通。今义：运输事业的总称。三
6、、一词多义1相2见3故4会5适6为7何8且四、重要实词1徒留无所施白白地2堂上启阿母 告诉3何乃太区区 愚拙4便言多令才 美好5阿母谢媒人 婉言谢绝6否泰如天地 好运气7渠会永无缘 他8逆以煎我怀 料想9于今无会因 机会10幸可广问讯 希望11赍钱三百万 赠送12多谢后世人 告诉13昼夜勤作息 偏义复词，劳作14便可白公姥 偏义复词，婆婆15我有亲父兄 偏义复词，哥哥16其日牛马嘶 偏义复词，马五、词类活用指出下列加点字词的活用类型并翻译。1孔雀东南飞 名词作状语，向东南2黄泉共为友 名词作状语，在黄泉下3昼夜勤作息 名词作状语，从白天到黑夜4中道还兄门 名词作状语，在半中间5手巾掩口啼 名词
7、作状语，用手巾6朝成绣夹裙 名词作状语，在早晨7卿当日胜贵 名词作状语，一天天地8自名秦罗敷 名词作动词，取名9谢家事夫婿 名词作动词，侍奉10何敢助妇语 名词作动词，说话11千万不复全 形容词作动词，保全12又非君所详 形容词作动词，详知13逆以煎我怀 动词的使动用法，使像受 煎熬一样14足以荣汝身 形容词的使动用法，使荣耀15便利此月内 形容词的意动用法，以为 最吉利六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1为仲卿母所遣。(被动句)译文：被焦仲卿的母亲赶回娘家。2亦自缢于庭树。(状语后置句)译文：也自己吊死在庭院中的树上。3徘徊庭树下。(省略句状语后置句)译文：(在)庭院的树下徘徊了好久
8、。4渐见愁煎迫。(被动句)译文：渐渐地被忧愁煎熬压迫。5何言复来还！(宾语前置句)译文：还说什么再回来的话呢！七、名句填空1孔雀东南飞，五里一徘徊。2指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。4磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。5举手长劳劳，二情同依依。八、课内文化常识1孔雀东南飞：原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代汉民族最长的叙事诗，选自南朝陈徐陵编的玉台新咏。2乐府双璧：孔雀东南飞木兰诗。3建安：东汉末年汉献帝的第五个年号，这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操掌握，文学领袖很多都是曹家人物。文学方面，在曹操父子的推
9、动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。4床：在古代也指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。5初七：农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。6下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。7青庐：青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新郎从特备的毡席上踏入青庐
10、。8鸡鸣、黄昏、人定：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y)中、日中、日昳(di)、晡(b)时、日入、黄昏、人定。9伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。10秦罗敷：古代美女的通名。“秦”是古诗中美女常用的姓。11结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。12黄泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。九、与课文有关的成语1结发夫妻：旧时指初成年结婚的夫妻，也泛指第一次结婚的夫妻。2否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。否，坏运气。泰，好运气。兰亭集序一、通假字悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面二、古今异义1列坐其次古义：
11、其，代词，指曲水。次，旁边。今义：第二；次要的地位。2引以为流觞曲水古义：把作为。今义：认为。3俯察品类之盛古义：自然界的万物。今义：物品的种类。4所以游目骋怀古义：用来。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动。5俯仰一世古义：形容时间短暂。今义：低头抬头，泛指一举一动。6或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存着。7亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅；文化或文人。三、一词多义1致2修3一4引5次6信7以8之9因四、重要实词1其致一也情趣2足以极视听之娱 乐趣3感慨系之矣 附着4向之所欣 以前，过去5喻之于怀 明白6少长咸集 全都7终期于尽 至、及8所以游目骋
12、怀 用来9犹不能不以之兴怀 发生，引起10固知一死生为虚诞 本来，当然五、词类活用指出下列加点字词的活用类型并翻译。1群贤毕至，少长咸集 形容作名词，贤士，年轻的人，年 长的人2映带左右 名词作动词，环绕3一觞一咏 名词作动词，喝一杯酒4引以为流觞曲水 动词的使动用法，使流5所以游目骋怀 动词的使动用法，使放纵6足以极视听之娱 动词作名词，眼睛，耳朵7固知一死生为虚诞 数词的意动用法，认为一样8齐彭殇为妄作 形容词的意动用法，认为 相等9犹不能不以之兴怀 动词的使动用法，使产生10死生亦大矣 形容词作名词，大事六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1死生亦大矣。(判断句)译文：死生也是一件
13、大事。2虽无丝竹管弦之盛。(定语后置句)译文：虽然没有演奏盛大的音乐。3仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(定语后置句)译文：抬头纵观广阔的天地，低头察看繁多的万物。4会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句)译文：在会稽郡山阴县的兰亭集会。5引以为流觞曲水。(省略句)译文：把(水)引到(亭中)的环形水渠里来，用(它)来作流觞的曲水。七、名句填空1此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。2虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。3是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。4或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。5及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。6固知一死生为虚诞
14、，齐彭殇为妄作。八、课内文化常识1王羲之：字逸少，东晋人。善书法，有“书圣”之称。因曾任右军将军，世称“王右军”。他的兰亭集序被称为“天下第一行书”。2癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。3禊事：古代习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的一种禊祭活动。4契：又称符契。用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。九、与课文有关的成语1天朗气清：形容天气晴朗，
15、空气清新。2惠风和畅：柔和的风让人感到温暖、舒适。3放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法约束。4俯仰之间：形容时间很短。赤 壁 赋一、通假字1举酒属客“属”通“嘱”，劝酒2浩浩乎如冯虚御风 “冯”通“凭”，乘3山川相缪 “缪”通“缭”，盘绕二、古今异义1徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗；西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。2白露横江古义：白茫茫的水气。今义：二十四节气之一。3凌万顷之茫然古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。4望美人兮天一方古义：所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。三、一词多义1属2少3望4如5
16、于6之7乎8而四、重要实词1凌万顷之茫然 越过2浩浩乎如冯虚御风 驾3而吾与子之所共适 享有4水波不兴 起5纵一苇之所如 任凭6知不可乎骤得 屡次7而卒莫消长也 到底8正襟危坐 端正9歌窈窕之章 吟诵10而今安在哉 哪里11相与枕藉乎舟中 枕着、垫着五、词类活用指出下列加点词的活用类型并翻译。1西望夏口，东望武昌 名词作状语，向西；向东2月明星稀，乌鹊南飞 名词作状语，向南3顺流而东也 名词作动词，向东进发4况吾与子渔樵于江渚之上 名词作动词，打鱼；砍柴5侣鱼虾而友麋鹿 名词的意动用法，以为 伴侣；以为朋友6舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 动词的使动用法，使起 舞；使哭泣7哀吾生之须臾 动词的为动
17、用法，为 悲哀8不知东方之既白 形容词作动词，变白六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1固一世之雄也。(判断句)译文：本是一位盖世英雄。2是造物者之无尽藏也。(判断句)译文：这是大自然无穷无尽的宝藏。3相与枕藉乎舟中。(状语后置句)译文：我与客人们都在船里相互枕着靠着睡在一起。4月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置句)译文：月亮从东山上升起，暂留在斗宿和牛宿之间。5何为其然也？(宾语前置句)译文：为什么箫声这样悲凉呢？6而今安在哉？(宾语前置句)译文：然而如今在哪里呢？7凌万顷之茫然。(定语后置句)译文：越过那茫无边际的江面。8客有吹洞箫者。(定语后置句)译文：有位吹洞箫的客人。9
18、此非孟德之困于周郎者乎？(被动句)译文：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？七、名句填空1清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。3纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘忽如遗世独立，羽化而登仙。4于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”5其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。6方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？7况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏
19、樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。8且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。八、课内文化常识1苏轼：字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表，“唐宋散文八大家”之一。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文与欧阳修并称“欧苏”，其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词与辛弃疾并称“苏辛”。2望日、既望：每月农历十五为望日；既望，指过了十五，即农历十六。3斗牛：斗宿和牛宿。中国有二十八宿之称，其
20、中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。4蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几小时。古人说它朝生暮死，人们常用它比喻人生短促。5美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。6造物者：原指天，本课指自然。7羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。九、与课文有关的成语1遗世独立：指脱离社会独立生活，不跟任何人往来。2不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。3正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。4如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切、悲
21、苦。5沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。6杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。7横槊赋诗：指能文能武的英雄豪迈气概。8明月清风：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友，也比喻清闲无事。游褒禅山记一、通假字长乐王回深父“父”通“甫”，古代对男子的美称二、古今异义1盖余所至，比好游者尚不能十一古义：十分之一。今义：表整数的数词；也指中华人民共和国国庆日。2于是余有叹焉古义：对这件事。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。3而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。4至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达地
22、方。今义：表示另提起一事的连词。5此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：的原因。今义：常用来表示因果关系的连词。古义：泛指求学的人，读书人。今义：特指有专门学问的人。三、一词多义1道2观3于4其5以6乃四、重要实词1褒禅山亦谓之华山 称、叫2其文漫灭 模糊、磨灭3余与四人拥火以入 持、拿4有碑仆道 倒5夫夷以近 平坦6以其乃华山之阳名之也 山南水北7则或咎其欲出者 责怪8以故其后名之曰“褒禅” 命名五、词类活用指出下列加点字词的活用类型并翻译。1唐浮图慧褒始舍于其址名词作动词，筑舍定居2以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词，命名3有泉侧出 名词作状语，从旁边4后世之谬其传而莫能名者 名词作动词，
23、识其本名5入之甚寒，问其深 形容词作名词，深度6则其好游者不能穷也 形容词作动词，走到尽头7火尚足以明也 形容词作动词，照明8常在于险远 形容词作名词，险峻僻远的 地方9后世之谬其传而莫能名者 形容词使动用法，使谬 误，弄错10至于幽暗昏惑而无物以相之 形容词作名词，幽深昏暗， 叫人迷乱的地方11往往有得 动词作名词，收获、心得12后世之谬其传而莫能名者 动词作名词，流传的文字13则其见愈奇 动词作名词，见到的景象14则其至又加少矣 动词作名词，到达的人六、文言句式判断下列句子的句式类型并翻译。1今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(判断句)译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的弟子在他墓旁建
24、的守墓的房舍。2此所以学者不可以不深思而慎取之也。(判断句)译文：这就是读书人不可不深入思考而慎重采用资料的原因。3于人为可讥。(判断句)译文：在别人看来是可以嘲笑的。4唐浮图慧褒始舍于其址。(状语后置句)译文：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑舍定居。5古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。(状语后置句)译文：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察。6有碑仆道。(省略句)译文：有一块石碑倒(在)路旁。7有志矣，不随以止也。(省略句)译文：有了志向，不跟随(别人)而中途停止。七、名句填空1既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。2古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，
25、往往有得，以其求思之深而无不在也。3夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。八、课内文化常识1王安石：字介甫，号半山，谥号文，封荆国公，世称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋散文八大家”之一。2记：古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，属于散文的范畴。主要还是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。3阳：古人在说到地名时，多用“阳”指山的南面或水的北面，用“阴”指山的北面或水的南面。4某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。