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1、材料作文：传统美德类1阅读下面的材料，根据要求写作，“无论时代如何变化，劳动创造价值永远是推动经济社会发展的基础。只有大家齐心协力地劳动，才能不断地创造价值，推动历史的车轮往前走。“80后”产业工人泰世俊参加工作14年，实施技术创新和改革660多项，在追求数控加工的道路上越走越远，将生产效率提高了几倍。秦世俊被评为“全国劳动模范”，成立了创新工作室。我们日常的衣食住行、医疗教育、环境卫生等都依赖千千万万各个岗位的劳动者。劳动创造了美好生活，劳动也推动了社会的进步和发展。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合上述材料，以“向劳动者致敬”为主题，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作
2、，不得抄装；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。木心，在狱中用白纸画钢琴琴键，弹无声肖邦；在污水泛滥的防空洞内用检查材料的纸写诗；旅美多年却依然用最纯正深刻的国民作家文风写作。杨绛，她是“最才的女”，写剧本，翻译堂吉诃德，写干校六记，样样出彩；她也是“最贤的妻”，她对钱锺书说：“墨水洒了，我来洗。衣服破了，我来补。只要是你做不了的事情，我都可以学习去做好。”在当下的年轻人看来，这些民国的知识分子的举动不时髦，甚至还不那么入流，“但他们身上终究有着别样的魅力”。请结合材料和现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
3、作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。如何更好地挖掘中华传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，激活中华文化生命力？那就要把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来。学校准备举办以“中华文化激励我成长”为主题的演讲比赛。请结合以上材料内容，写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
4、。4阅读下面材料，按照要求作文。公交车上，一位小女孩腼腆地站起来。她让刚上车的一位伯伯坐下后，小女孩就靠在座椅的旁边。一开始，她为做了好事而快乐，还有一份因被人关注而生的羞怯。渐渐地，她似乎有个心思，几次欲言又止。终于，在她将要到站前。她动了动那位伯伯的胳膊。声音很小，但让听者的心为之一怔。她说：“伯伯，你怎么就不说一声谢谢呢？我一直等了三站呢，你连对我笑都不笑一下。为什么？”旁边的人都笑了。唯独这位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未听明白，无动于衷。这则材料引起了你怎样的联想或思考，请根据要求写一篇作文。要求：在材料的范围内构思立意。自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
5、少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。材料一论语中说：“不学礼，无以立。”荀子里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”材料二我国是千年文明古国、礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座，学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，行人、非机动车闯红灯，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会主席李明，请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，提倡大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建
6、议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6阅读下面的材料，根据要求写作。“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻，但其侧重点有所不同：“君子若玉”重于美好品德的外现，强调君子品德像玉一样熠熠闪光；“君子若水”重于美好品德的实践，强调君子像奔腾不息的流水一样普惠社会；“君子若兰”重于美好品德的养成与坚守，强调君子即使在困难环境中也要像兰花那样“独善其身”“不以无人而不芳”。如果把这三种譬喻进行不同的排序，可能获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“君子若兰、君子若水、君子若玉”，认为美好品德养成之后去
7、积极参与社会实践，让自己的美好品德在造福社会中光彩闪耀。那么，你对这三种譬喻是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。7阅读下面的材料，根据要求写作。冬日清晨，一位拾荒老人来到一家早餐店前，看到别人吃剩的东西，想拿起蹲到一边吃。店老板赶紧收拾好桌子，扶起老人，让他坐下，又重新端了一碗食物，递上筷子，让他趁热吃。路面上，一个井盖没了。两个小学生发现后，从路边搬来了气泡砖，细心地码在井口周围，确认安全后，才结伴离开。小善，如沙砾般渺小，却能带来人间的温暖。请从下列任务中任选一个，完成写作。班级举办“小善举，大温暖”
8、主题教育活动，请你写一篇演讲稿，在班会上发言。为迎接“学雷锋纪念日”，校报编辑部举办“凡人善举”征文活动，请你写一篇文章参加此活动。请结合材料内容，以南漳二中学校团委的名义面向全校师生写一份倡议书，发出呼吁，提出希望。要求：综合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记朗诵的游子吟感人肺腑，温馨动人。游子吟这样的古典诗词从孝道的角度，展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德。习近平总书记朗诵游子吟也展示了习近平总书记在执政中用实际行动，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，切实把养老、孝老、敬老的具
9、体措施落到实处，真正让老百姓老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐，使“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面，纳入社会主义核心价值观的宣传教育中。以上论述对当代青年具有启示意义。请结合个人的理解写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也论语材料二：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱管子牧民材料三：饱暖思淫欲，饥寒起道心韩湘子全传以上材料引发了你怎样的思考和感触？请自选角度写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定
10、，文体自选；不得抄袭，不得套作。10阅读下面的材料，按要求作文。随着改革开放不断深入，物质财富在不断增长，中国正在从“站起来”走向“富起来”。同学们对现阶段是否还应该“节俭”持有不同见解。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己的钱，想怎么花就怎么花。”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象，这引起了人们的深思。请结合自己的所思、所感，写一篇批驳“节俭过时论”的文章。体现你的认识和思考。要求：自拟标题，自选角度；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。11阅读下面的材
11、料，根据要求写作。孔子云：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”自古以来，不怠慢，不苟且，慎重地对待自己所从事的工作和学习，一直都是中华民族的传统美德，我们称之为“敬业”。这个“业”可以是行业，可以是事业，也可以是学业请结合以上材料，谈一谈你对“敬业”的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。解析1审题：本题为任务驱动型作文题。材料共两段。第一段叙述全国劳动模范秦世俊的事迹。他参加工作14年，搞技术创新和改革660多项，将生产效率提高了几倍。一个“80后”，用劳动不断创造价值。第二段指出劳动创造了美好生活，劳
12、动也推动了社会的进步和发展。亿万普通的劳动者，他们努力着，奋斗着，实现着自己的价值。劳动者的模范事迹、劳动人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；辛勤的汗水、高超的技艺体现出劳动的价值与意义。本题要求以“向劳动者致敬”为主题，写一篇文章，在创新与发展的21世纪，我们向“向劳动者致敬”，不仅仅是因为其劳动收获的果实，更多地是让学生领悟到劳动背后的美丽与意义。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德，劳动是幸福的源泉。“向劳动者致敬”写作时要写出对劳动者那种忘我工作，任劳任怨的精神的赞美。立意：1. 撷劳动之光，耀民族未来。2. 劳动是幸福的源泉。3.
13、 向新时代劳动者致敬。4. 以“劳动精神”丰富时代价值。2范文：放下时髦，拥抱魅力当今时代，有些人追求时髦、追求貌美，但我认为，一味的去追求外在的美，并不是一件有意义的事。作为当代的青年，不应过分追求外在的物质，应多读诗书去丰富自己，让自己的精神变得丰盈立体，从而拥有独特魅力。当然，人无完人，但每个人身上总会散发出各种令人欣赏、令人学习的独特魅力。比如，木心在狱中用白纸画钢琴琴键，弹无声肖邦；杨绛一直坚持对文学的爱，并表示为了丈夫钱锺书可以去改变。也许他们的举动在我们这些当代青年看来并不时髦，甚至说是完全不能理解，但仔细品读，在这些举动的背后，却有着坚守本心，爱我所爱的人格魅力。表面的东西永远
14、都只是浮于表面，而内心那种思想、精神才是最为重要的。时不时髦，入不入流，其实并不是我们应该关注的点，其背后所展露出来的精神才是真正有价值的东西。也许表面上看上去有多不能理解，内在就有多迷人。“铁杵磨成针”，这是广为人知的故事。在我们看来，把“铁杵”磨成针也太难了吧？那需要多大的毅力和坚持的精神？把此事放在当今社会，我想会很少有人这样做吧！有人会觉得不可以完成，有人会觉得浪费时间，但在这背后展现出的是贵在坚持的品质，是一种难得可贵的精神魅力。在当代社会，像木心、杨绛这样的人有很多，在大众的眼中，他们的所作所为似乎是那么的不时髦，不入流，这些人显然没有从两位民国才子的内在精神方面去细细品读。人格魅
15、力当然不展现在对物质的拥有上，而是流淌在骨子里的那种对初心的坚守。一如袁隆平院士对土地的坚守，对杂交水稻研究的钟爱；一如张桂梅校长对三尺讲台的坚守，对华坪女子中学孩子们的关爱。有人会说，我穿得时髦，我思想入流，不就跟上了时代了吗？民国知识分子给我们的启示是：把初心作为明灯，去照亮你前行的路。热爱，可抵漫长岁月。是啊，每个个体都要努力去提升自己的修为，让自己活得有价值，有意义，这样才能让自己有独特的魅力。作为当代青年，理应以时代楷模为榜样，见贤思齐，在大时代背景下去创造财富，去完成一个个突破与超越，魅力自然会散发开来。愿诸君正确看待“时髦”和“入流”，做勇敢的追梦人，提升自我，拥有独特的魅力。审
16、题：这是一道记叙类材料作文题。材料前两段，引用了木心和杨绛的事例，展示了他们虽然在外表、处世等世俗意义上不时髦甚至不入流，却能让人感受到别样魅力的举动。审读材料的重心，其实就是要从他们身上读出“魅力”到底何在。木心画钢琴键、弹无声钢琴和用检查材料纸写诗，展现的是对文学艺术的真挚热爱（即使处境艰难还要经受艺术熏陶，写自己的文学作品）和不被磨难消磨意志的精神（身处牢笼却不颓废不放弃，依然热爱文学艺术、热爱生活）。杨绛不仅在翻译、写作等文学领域“样样出彩”，在生活和感情中也不落人后。我们能从她身上感受到的魅力，有她对钱锺书先生无比包容的爱，也有“我都可以学习去做好”的努力学习、不服输的精神。写作时，
17、可以围绕“魅力”展开，从上述两位大家的魅力展开，阐述古今先贤们处艰难之中仍追求前进的毅力、处艰难之中仍热爱心中所爱的执着等等各种丰厚精神财富让自己感受到的魅力。同时，也可以选用当下部分人对于“时髦”和“魅力”不当理解和表现的例子，进行对比论证，思考何为真正的“魅力”。立意：1.品前人之魅力，立新人之标杆。2.真正的魅力在心不在妆。3.热爱就是一种魅力。3范文：中华文化激励我们成长尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“中华文化激励我们成长”。伴着风雨，迎着朝霞，中国传统文化已经走过了数千年的历程，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族
18、面临危机、生死存亡之时，它总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难，激励着我们青年一代携手并肩，砥砺前行。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”从古至今，中华文化将爱国精神一脉传承。回首近代，当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来，一致面对侵略，争取民族独立，铸就了一段段辉煌。国共合作、全民族抗日，从那一次次浴血奋战中，我们看到了中华文化镌刻在人民骨子里的爱国精神。这种精神不仅激励着人民赶走了侵略者，也激励着今天的我们战疫情，消摩擦，众志成城。“民齐者强。”几千年前，荀子就为中华文化定下团结的基调。展望眼前，当地震袭来，整个中华民族迅速凝聚在一起：当
19、地动山摇的时候，谭千秋老师用身体护住了学生，自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励，相互扶持；当地震过后，灾区人民互相道安，八方百姓都纷纷献出自己的爱心，帮助灾区人民渡过难关。中华传统文化中的团结互助又一次得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，使得中华儿女在灾难中凝结到了一起，一方有难八方支援，谱写了一曲气壮山河的赞歌，激励着无数热血青年为可爱祖国的复兴前赴后继。“仁者爱人。”影响深远的儒家思想一早就将仁爱精神融入华夏文化的基因里。环顾身边，当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血，出租车司机免费接送客人，一股股爱心的暖流在城市中传播，
20、再一次彰显着中华传统文化中的仁爱精神。当中华民族的传统文化深入人心时，当仁爱精神已经融入人民的血脉时，它会迸发出一种强大的力量，去增强中华儿女“老吾老，幼吾幼”的意识，去激励中华儿女创造一个又一个的奇迹。中国传统文化如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，照亮中华民族前进的道路；如明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的激励，中华人民才可以团结到一起，才可以笑对困难，走向成功！我相信，中国传统文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来！我的演讲完毕，谢谢大家！审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材
21、料第一段指出了中华文化的重要作用：是中华民族发展的有力支撑，其理念、智慧、气度和神韵，增添了人民和民族的自信心和自豪感。第二段指出了更好地挖掘中华文化的内涵、激活中华文化生命力的具体方法：艺术创造力与中华文化价值相融合，中华美学精神与当代审美追求相结合。 据此可知，材料指出了中华文化的重要作用以及弘扬中华文化的具体方法。此次作文是一篇演讲稿，主题是“中华文化激励我成长”，关键词是“激励”“成长”，可见这是要求写中华文化在“我”成长的过程中所起到的积极、正面的作用。这里不可泛泛而谈，考生必须弄清楚中国传统文化的内涵：爱国主义精神，自强不息的奋斗精神，追求真理、勇于奉献的精神，团结互助、尊老爱幼的
22、伦理规范，知行合一的观念，对人的内在修养与精神世界的重视等等。这样考生才能做到言之有物，可以谈中华传统文化中的什么精神激励了“我”，如何激励“我”以及“我”在成长中又如何自觉不自觉地弘扬了中华传统文化。文体是演讲稿，考生要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、正文、结束语。演讲稿像议论文一样具有论点鲜明、逻辑性强、富有论辩的特点，考生可以使用各种修辞手法和艺术手法，以增强文章的感染力。立意：1.自强不息的精神，引领我拼搏奋斗。2.知行合一的理念，引领我事必躬亲。3.学习传统美德，塑造完美人格。4.我爱我国，赓续前辈精神。4.审题：本题为材料作文。审材料：材料叙述的是公交车上小女孩给伯伯让座之后等待盼
23、望伯伯说一声“谢谢”，可伯伯始终是无动于衷。小女孩让座，是一种传统美德，是正能量，体现小孩的友善、文明、美好，而那位乘客伯伯无动于衷，连“谢谢”都没有，伯伯的这种做法，会对小女孩的童心有所伤害，给她的心灵蒙上阴影，让她怀疑为善的必要性。孩子心中萌发的真善美，要去呵护，要去回应。要求考生写材料引发的联想或思考，可以谈对“友善、教养、文明素质”的认识理解，要有辩证的思维，阐释构建文明社会、真诚友善的时代意义。在生活中别人的友善是对我们的关爱和帮助，我们对这份给予应表示感激，有所回应。这种心存感激的回应，可以让我们升华自己，可以让友善者的心变得温暖，可以让世界变得美好。行文思路：由小女孩在公交车上给
24、位伯伯让座，没有得到伯伯的回应，小女孩感到很疑惑引出观点“友善需要回应”，接着联系现实分析为何要回应友善，然后说回应友善的意义会使行善者更愿意扩展其善意善行，同时也有助于形成和谐的人际关系和社会氛围。最后再次强调要回应善意善行。立意：1.学会说谢谢。2.友善需要回应。3.呵护童心的美好。5审题：本题是一道任务驱动型材料作文题，材料类型是引语式材料。两则材料围绕中华优秀传统文化中的“礼”这一主题展开，材料一中的名言强调了“礼”对个人、对做事、对国家的重要性；材料二强调“讲文明，懂礼貌”仍然是现在生活中必不可少的事，“讲文明，懂礼貌”是每一个人的文明行为标准；同时也指出了当今社会在“文明”方面的不
25、足，“在我们身边，时不时会出现这样一些现象”，这也为本次作文提供了写作情境，让倡导“文明礼仪”显得非常有必要。材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考,切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。从写作任务角度分析，“某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动”设置了本次演讲稿的适用情境，主题是提倡大家“践行文明礼仪，从我做起”，行文中不仅要表达自己对“践行文明礼仪，从我做起”的认识和思考，还要对此“提出希望与建议”。文章体裁是“演讲稿”，写作身份是学生会主席李明。写作时，围绕“践行文明礼仪，从我做起”，谈自己对“文明礼仪”认识。例如可写为何要做讲文明、懂礼貌的好学生，可写日常生活中又该如何遵守礼节，或
26、者谈讲文明的好处等主题。另外作为学生会主席，针对这次活动的主题，应提出切实可行的建议，以倡导“践行文明礼仪，从我做起”。立意：1.文明礼仪从我做起。2.文明礼仪与时代同行。3.践行文明礼仪，争做文明标兵。6审题：本题属于任务驱动型材料作文题。材料交代了关于君子品德的三种譬喻（以下简称“三喻”）：君子若兰、君子若水、君子若玉。并提示考生对“三喻”的排序不同，可能获得的关系、意义和境界也不同。我们在审读材料时，一定要抓牢君子若兰美好品德的养成与坚守、君子若水美好品德的实践、君子若玉美好品德的外现这几个比喻的真实含义。在此基础上，我们才能思考美好品德在养成与坚守、实践、外现这三者之间的关系。找准这些
27、基本要点，我们就可以去完成试题任务对“三喻”进行排序；并在排序的基础上亮明自己的态度，表达自己的观点，谈出自己的“理解和认识”，也就是解读自己对“三喻”排序的根据和理由。如“君子若玉君子若水君子若兰”这一排序，可阐述美好品德不能之藏于心中，而是需要通过社会实践去展现出来才能惠及社会，并且我们不能三天打渔两天晒网，必须要坚持下去；如“君子若兰君子若水君子若玉”，可认为美好品德只有通过不断养成，并在不断坚持着的社会实践中才能表现出来，为人所知、为社会所用。这“三喻”之间，并没有上下高低之分，我们只要按照不同的标准进行排序，并阐述清楚自己对排序的理解即可。在写作时，要有时代观念和责任担当，谈“三喻”
28、及其排序时一定要结合时代背景、青年身份，结合青年人的责任担当进行论证。立意：1.君子若玉、君子若水、君子若兰美好品德需要通过社会实践去展现，并且需一直坚守。2.君子若水、君子若兰、君子若玉美好品德只有在实践中才能真正养成，并得以外现。3.君子若兰、君子若水、君子若玉美好品德在养成后需积极参与社会实践，使其光彩闪耀。7审题：本题是一篇任务驱动型作文。材料由三部分组成。第一部分是个小故事。寒冷冬日，店主给拾荒老人热饭。店主这种细微又不动声色的善举，真的暖心。他人的一点善意，就是一份暖阳。为善良的店主点赞。第二部分也是个小故事。路边上的井盖被小学生用气泡砖码在井口周围，提醒路人。小小年纪，心中有他人
29、，这个暖心的善举，让人看到了中华好少年。第三部分是评论，也是点睛之笔，点出了本次作文的主题 ，用小小的善举带给人间温暖。审任务：此次写作主题不难，任务要求有三，要求考生任选其一。第一个任务要注意书信演讲稿的格式。写作时，考生要了解演讲稿的基本构成：一般由标题、称呼、问候语、开场白、正文、结尾六部分组成。“小善举，大温暖”，店主和路边小学生的行为都很小，但“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。小小的善举，可能是一句宽慰的话语，一个弯身的动作，一个不经意的举动，甚至是一个眼神或者一个眼神，都能让温暖你我。第二个任务是“凡人善举”的征文活动。为迎接“学雷锋纪念日”，举办的征文活动，考生可以聚焦一批凡人
30、善举，挖掘身边看得见、摸得着、学得到的“普通英雄”，让这些普普通通的平凡人所散发出的正能量，感染你我。第三个任务是面向全校师生写一份倡议书，发出呼吁，提出希望。倡议书一般由标题、称呼、正文（倡议的具体内容）、结尾（倡议者的决心或希望）、落款五部分组成。要倡议大家做有爱心的人，发善心，行善举。星星之火，可以燎原。小小的善举，必定会像一枚石子投入湖中，引起涟漪，希望这善举能久久流传，最后都传回我们自己身上，让人间充满爱和正能量，让社会变得更和谐更温暖。立意：1.“多此一举”，温暖你我。2. 善举伴你我，温暖千万家。3. 发善心，行善举、筑大爱。4. 做一个善良的人，给别人温暖。5. 小善虽小，可为
31、要为。8范文：结合时代精神，弘扬孝道美德伴随着深情动人的游子吟，我们的眼前仿佛又出现了那位两鬓霜雪、满面慈和，眯缝着眼睛，吃力却细心地为游子缝补衣衫的年迈母亲。在中华儿女的心中，她已不再只被简单地看作一位慈母，她已成为所有“游子”心中亲恩乡情的精神源头、温暖坚实的灵魂归宿。孺慕之情、孝亲之心，作为中华民族的文化密码，传承千年，绵亘至今，生生不息。孝道是中华民族的传统美德，是中华优秀传统文化的根基和源头。但传统孝道对民众的教育难免停留在“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”的层面；在新时代的条件下，我们不应再将孝道拘囿于自家、至亲，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，将孝
32、道推己及人，把传统孝道中的理解、恭敬、感恩浸润到社会、民族、国家的每一寸沃土中去。在新时代背景下弘扬孝道，有助于重塑孝道文化。乡土中国“养儿防老”的伦理格局，在时代发展中却有日渐式微的尴尬：太多人背井离乡、在外打工，留下“空巢老人”在老家倚门相望；太多人忙于工作而无暇顾及父母，徒留“子欲养而亲不待”的遗恨；更有甚者，还有人不愿反哺，而是习惯向父母伸手、甘当“啃老族”正是基于这样的社会现实，我们呼唤“这个社会需要孝子”，也呼唤孝道的传承与回归、家庭伦理的建构与重塑。为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行、情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？而现代社会却是所谓的“陌生人社
33、会”，传统社会中那种守望相助的局面发生了很大改变，因此，我们更需要弘扬孝道，弘扬由近及远、由己及人的“大孝”精神在新时代背景下弘扬孝道，有助于解决社会养老难题。我国人口老龄化趋势日益凸显，行孝敬老已不仅是私人领域的私德问题，更是关乎社会发展的公德问题。诚然，养老问题可以通过社会化方式解决，敬老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。然而，由于历史文化传统的影响，机构养老并非多数老年人的首选。同时，我国机构养老发展时间不长，软硬件设施尚不完善，与社会需求相比还存在不小差距，因而家庭养老的功能仍然不可替代。促进家庭养老，弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化无疑具有重要意义。在社会养老保障体系尚待完善之
34、际、在老人的精神需求仍待满足之时，家庭养老模式仍然扮演着不可或缺的重要角色。当今社会，力行孝道、将孝亲之心爱人的例子并不鲜见：普通村民徐惠明事无巨细亲手照顾邻居老人30年、80后小伙陈小峰赡养走失的聋哑老人12年并助其寻亲返乡、东莞志愿者张世伟帮助失踪16年的陈飞老人回家、女大学生余婷婷应聘到养老院亲力亲为孝道文化中的回馈、责任、担当在他们身上处处闪光。他们身上体现出的是传统孝道中所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。一花独放不是春，万紫千红春满园。传统孝道需要不断传承和发展，方能发扬光大，历久弥香。“谁言寸草心，报得三春晖？”新时代条件下，我
35、们更要以孝德实践为圆心向外扩展，大力弘扬孝道文化，以此润滑为代际沟通、家庭和睦、社会和谐，支撑起坚实稳固社会道德建设。审题：本题为引语式材料作文题。材料关键句：（1）“中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”，此句肯定了孝道作为传统美德，应提倡、推广和传承，确定了文章的立意方向和情感倾向；（2）“使孝道提升到为人民服务的国家治理层面，纳入社会主义核心价值观的宣传教育中”，此句结合时代背景，将孝道的意义从个人、家庭、亲情的层面进一步提升到社会、国家、价值观的层面，孝道就不仅仅只停留在“传统美德”的高度，而升华到治国安民、价值核心的更高境界。材料目标：弘扬中华传统美德，发掘并关注、刷新传统美德的新时
36、代内涵与作用，考查考生的价值高度与“为人民服务”的社会责任感，引导考生思考传承与发展的时代命题。材料中谈到了习近平朗诵游子吟的意义所在：一是“展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德”，肯定了孝道的价值，标注了“孝道”在传统美德中的地位。因此，考生立意时，对孝道的态度应是正向的。二是展示了习近平践行孝道理念，将孝道落实、提升至治国层面。可见在新时代背景下，孝的对象是老百姓，孝道已经不局限于一人之孝、一家之孝，也不再局限于孝亲、孝族，而是“老吾老以及人之老”，并从物质和精神两个方面来力行养老。因此，考生应把握住孝道的现实意义，从国家和社会的角度，谈今天应如何传承、诠释、发展孝道的内涵，孝道在治
37、国中所凝聚起的巨大能量、发挥的巨大作用。三是将新型孝道“纳入社会主义核心价值观的宣传教育”，可见孝道需要弘扬，大众需要接纳新的孝道教育，考生应结合个人体会，贴近生活，从自身经历和感悟出发，理解并认可宣传孝道的意义和作用所在。在把握立意方向的前提下，文章可从不同角度深化立意，抓好一个角度进行深入挖掘：或分析孝道在新时代的意义，或论述孝道在治国层面所起到的作用，或弘扬孝文化在核心价值观中的内涵等。文章不能对孝道的传统内涵泛泛而谈，也不能只将孝道定位在“孝顺父母”这一层面，而要将“孝”的意义由已及人、由亲及众、由家及国，文章才有高度和深度。立意：1.结合时代新精神，弘扬传统孝文化。2.吸取古代孝文化
38、精华，将“孝亲”之心普及百姓、社会。3.孝文化的传承、创新与新时代孝道的实际功能。9范文：物质与精神社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？生活中，有的人物质生活贫乏，但精神上却充实饱满，并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。而有的人物质富有，精神生活却非常空虚。让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦
39、逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚、郑袖、张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他追求的并非物质的富有，物质再多，也压不跨屈原那巍然屹立的精神丰碑。于是，当他的精神之碑倒塌，他就只能以死殉国。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其乐”“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但
40、最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活的高尚。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他又怎会得到老师孔子的赞扬，受到后世的敬仰？然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。某些“首富”因商业贿赂锒铛入狱，某些明星因逃税声名狼藉，某些巨头因为利益而代言虚假广告。对物质的无度追求让他们失去了为人的基本准则，他们精神的花园早已是枯枝败叶，这样的人又怎么可能得到真正的成功，享受真正
41、的快乐？人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的精神吧！审题：本题为引语式材料作文，由三则名言材料组成，考查学生的思辨能力。材料一的意思是：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。称赞颜回在贫困的生活中却能够淡泊处之，坚守道义。这里突出了精神的重要性。材料二意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾得到礼仪，重视荣誉和耻辱。这里强调了物质对精神的正面影响，对于一般人来讲，物质是基础，有了丰厚的物质生活，就能有丰盈的精神追求。材料三意思是人富裕了往往容易产生纵欲的念头，人贫寒时反
42、而会激发淡泊的志向。本句强调了物质对精神的反作用。三则材料都围绕着物质与精神之间的关系陈述观点。学生可紧扣材料一强调精神的重要性，没有丰厚的物质，一样可以有丰盈的精神；也可紧扣材料二强调物质对精神有正面积极的影响；也可紧扣材料三强调过分追求物质导致精神的贫乏，物质不丰富反而使人的精神追求更纯粹；也可综合三则材料从物质和精神的关系做辩证思考。总之，不能脱离物质和精神立意。立意：1.物质丰厚才能精神丰盈。2.一个人的伟大在于精神的伟大，而不在于物质是否丰厚。3.物质往往对精神有反作用。10审题：这是一道任务驱动型材料作文题。1.审材料。材料的关键词是“节俭”，主要是探讨在当下是否还应该“节俭”的问
43、题。材料第一部分提供写作背景，“改革开放不断深入”“物质财富不断增长”“中国从站起来走向富起来”，新的时代，新的环境，新的生活，新的观念，传统价值面临重估。节俭，作为古老的传统价值之一，也面临重估。第二部分给出一部分同学的观点，这些同学显然认为，当下是不需要节俭的。那么“节俭”到底有没有过时？这就需要在新的时代情境中来认识、评价它，看其是否还有存在的价值，析其如何继续发挥价值。2.审任务。材料要求考生结合自己的思考感悟，写一篇批驳“节俭过时论”的文章。作为批驳性文章，考生需要明确批驳的对象，针对批驳对象的观点进行驳斥。比如本题，材料中给出三类观点。第一个观点是：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在
44、国家富裕了，还节俭啥？”对此，考生可以从如下方面批驳。首先中国现在只是局部富裕，很多地方还不富裕，发展还很不平衡，还有很多人还在贫困之中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起来了，但也经不起奢侈，没有多少家庭能经得起奢侈。第三，节俭是中华传统美德的重要组成部分，是构建和谐社会的重要价值之一，还要继续发扬。社会风气一旦走向奢靡，将很难扭转。第四，中华民族伟大复兴的中国梦还没有实现，正处于实现的关键时刻，更是需要继续勒紧裤腰带，撸起袖子加油干的关键时刻。第五，中国是人口大国，很多资源勉强够用，还有很多资源严重短缺，经不起浪费和奢侈。第二个观点是：“我花自己的钱，想怎么花就怎么花。”对此，考生可以从如下
45、方面批驳。首先，一个人是家庭人，也是社会人，个体的价值追求应该主动和社会主流价值保持一致，自觉融入社会主流价值的洪流中，而不是和社会主流价值对着干。作为青年学生，更应该如此。第二，钱是自己家的，但资源是大家的，环境是大家的，奢侈消费意味着更多的资源耗费，更多的碳排放，更多的环境压力，同为地球人，有义务为减轻资源环境的压力而付出自己的努力。花钱自由之外还有环境正义。第三，作为青年学生，花自家的钱其实就是花父母的钱，节俭其实是对父母辛勤付出的尊重。第三个观点是：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”对此，考生可以从如下方面批驳。首先，“消费”不等于“浪费”，过分地强调“消费
46、”的经济学意义，就会忽视“浪费”的破坏性作用，甚至把“浪费”视为经济发展的积极因素。建立在“浪费”基础上的经济绝对是不健康的，是不可持续的。第二，提倡节俭，并不影响合理消费，而是要努力杜绝浪费和奢侈。建立在合理消费基础上的经济才是健康的，可持续的。第三，经济发展不能以败坏社会风气为代价，那样是得不偿失的。立意：1.世殊时异，节俭不移。2.共筑富强梦，节俭不可抛。3.赞节俭之风，歌时代之魂。4.以节俭奏曲，为时代发声。5.青春逢盛世，节俭彰美德。6.俭以养德，奏时代弦歌。11范文：承敬业精神，书人生华章鲁迅有言：我们自古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人。这就是中国的脊梁，在中
47、国脊梁身上，都有一种共同的精神敬业精神。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有敬业之精神，方可书写人生之华章。忆往昔，风流人物，谁不具备敬业之精神？循着古人的来路，有少年于谦立志报国，他深知“业精于勤荒于嬉”的道理，于风云变幻的紫禁城平步青云，升至兵部右侍郎；在看宋濂，天大寒，砚冰坚，敬学业，弗之怠，终成一代美名。追溯近代旅途，敬业精神支撑了多少仁人志士的前行，他们怀着“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的信念，勤勤恳恳，建立了不世之功。曾记否，毛主席以枪杆为灯，用工农武装革命照亮中国前路；曾记否，鲁迅用白话文为剑，刺破封建的束缚与禁锢；曾记否，陈独秀以报刊为利器，介绍西方的科学与民主。因为敬业精神，因为责任与担当，前辈们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们都扼住命运的咽喉，靠敬业精神，不怠慢，不苟且，书写了自己人生华美的篇章。看今朝，时代英雄，谁不秉承敬业精神？2000年冬，新冠疫起，九州蒙尘，许多逆行者星火驰援，他们发扬敬业精神，把敬业镌刻在奉献的坐标轴上。一封封请愿书，承载了白衣天使的赤胆仁心。他们扶生命大厦于既倒，力挽狂澜于将倾，成了这个时代的巍巍灯塔，用忘我的敬业精神彰显了他们的人生价值。敬业不仅是对社会的责任与奉献，同时也是对个人的磨练，对国家的奉献。校长张桂梅用自己平凡的双手，在自己的岗位上勤勤恳恳，托起山村女孩儿的求学梦想；当代愚公毛相林向悬崖绝壁挑战，带领村民