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1、基础组合练17一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。浓浓的秋，斜斜的雨，倘若你披一件雨衣，踏着润黄湿绿的青草，向草原深处走一走，你会看到秋雨中的草原是一幅感伤的画，一首忧郁的诗。雨浓一阵的白，淡一阵的白，白蒙蒙的草原，漓漓漫漫的水雾。那草静静地承受秋雨的浸淫，叶子()；花开始凋零，花瓣窸窸窣窣落下来，带着怅然的_的叹息，而这一切又被淅淅沥沥的雨声淹没。空气凉凉的，雨丝凉凉的，满眼一片_，被雨淋湿的草原，其苍凉、凄清，如不身临其境，谁能体验到这种悲剧韵味的美呢？一两只苍鹰在云中盘桓，天阔云低，草枯鹰疾，更添一抹边塞诗词的古意悠远的韵味。横风斜雨，彤云低垂，一行大雁，_，扶老携幼，艰难地跋涉
2、在雨空，远望征程，迢迢万里，回首故园，云霭迷离，雁唳声声，洒下一路悲歌，一路湿湿的哀鸣。睹景生情，怎能不想阳关三叠的悲怆和凄婉？“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”几场寒籁过后，草原短命的秋天就寿终正寝了。怪不得岑参说过“胡天八月即飞雪”呢，北方的第一场大雪来得那么急，那么突然，让人_，而锡林郭勒大草原秋的尸骸就埋葬在这雪里了。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A向草原深处走一走，会发现秋雨中的草原是一幅忧郁的画，一首感伤的诗。B向草原深处走一走，你会看到秋雨中的草原是一幅忧郁的画，一首感伤的诗。C向草原深处走一走，你会发现秋雨中的草原是一幅忧郁的画，一首感伤的诗。
3、D向草原深处走一走，你会看到秋雨中的草原是一幅忧郁的画，你会读到一首感伤的诗。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A微微下垂，带着缠缠绵绵的凄迷和湿漉漉的忧伤B微微下垂，带着缠缠绵绵的忧伤和湿漉漉的凄迷C带着缠缠绵绵的忧伤和湿漉漉的凄迷，微微下垂D带着缠缠绵绵的凄迷和湿漉漉的忧伤，微微下垂3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A无能为力眼花缭乱若即若离惊慌失措B无可奈何 扑朔迷离 若即若离 手足无措C无能为力 眼花缭乱 貌合神离 手足无措D无可奈何 扑朔迷离 貌合神离 惊慌失措4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12
4、个字。考古时，山东、山西等地都出土过不少玉璋。_，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端为方形，像是一把刀。玉璋在夏商周三代是重要的礼器，周礼有“玉作六器以礼天地四方”之说。很多玉璋在下端两侧有牙状突起，_。牙璋有特定的用处，如周礼春官典瑞所说，“牙璋以起军旅，以治兵守”。注家认为牙璋两侧有突起的牙，而牙象征兵威，所以用牙璋调兵，就像后来用铜虎符调兵一样。一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看牙璋突起的牙能否合契，_。二、古代文化知识5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A在鸿门宴中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。B杜
5、牧赠别“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如古诗十九首中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。三、名篇名句默写6补写出下列句子中的空缺部分。(1)岑参的白雪歌送武判官归京一诗中，与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是“_，_”。(2)刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中借用典故表达怀念故友的感情，暗示自己因世事变迁而怅惘的诗句是“
6、_，_”。(3)荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“_，_”。答案精析1CA项缺少主语，应在“会发现”前添加“你”。B项“看到”与“诗”搭配不当。D项“你会读到一首感伤的诗”表意不明。2B按照由外形特点到内在特点的顺序描写，排除C、D两项；另外，句式要与后文“花开始凋零叹息”一致，“缠缠绵绵”修饰“忧伤”，“湿漉漉”修饰“凄迷”，并且“迷”与“息”押韵，据此排除A项。3B无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。无可奈何：没有办法；没有办法可想。根据语境，应选“无可奈何”。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。根据语境，应选“扑朔迷离”。若即若离：好像接近，又好像不接近，形容跟人的关系不很紧密。貌合神离：表面上关系很密切而实际上怀着两条心。根据语境，应选“若即若离”。惊慌失措：又惊又怕，不知如何是好。手足无措：手和脚不知放在哪里好，形容举动慌乱或没有办法应付。根据语境，应选“手足无措”。4(示例)玉璋(它)的形状有点特别因而被称作牙璋合契时就听从调遣5B“豆蔻”常用来指少女，“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪。6(1)山回路转不见君雪上空留马行处(2)怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人(3)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣