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1、【语文】搞定文言文实词、虚词实词1.课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。例：高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自邹忌讽齐王纳谏）B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）C. 恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自屈原列传出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。）D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自过秦论）除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但
2、它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。2.成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。例：“举类迩而见义远”。（屈原列传）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：设五寸之的，引十步之远。（有的放矢 的：箭靶）君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助）其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）成语求义可以和成语的运用结合起来
3、，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。3.结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。例：秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。）秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）简能而任之，择善而从之。
4、（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。4.语法分析法根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。况
5、吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。每至客舍，自放驴，取樵炊。故久立与其客语。徒立故琅琊王泽为燕王。解析：句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。5.形训求义法运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有
6、利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的说文解字主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。6.音训求义法这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（鸿门宴）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。通假字的特点基本上是“同音代替”，
7、可分三种情况：完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” 。韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。师者，所以传道受业解惑也。（师说）“受”通“授”，义为“给予”。徐公来，孰视之，自以为不如。（邹忌讽齐王纳谏）“孰”通“熟”，义为“仔细”。（陈涉）趣赵兵亟入关。（史记陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” 。以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的
8、课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。虚词1.对照比较法就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。例如 “之”的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。 ” “句读之不知，惑之不解。”“子孙视之不甚惜 ”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标志、宾语前置的标志、代词。了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。蚓无爪牙之利。夫晋，何厌之有 。 侵之愈急。2.语境推断法就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄促织
9、）语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。3.“删” “换” “代”法有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。4.语法分析法根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。吾妻之美我者，私我也（邹忌讽齐王纳谏）“吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作谓语：“我”是宾
10、语；由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。卑贱之人，不知将军宽之至此也（廉颇蔺相如列传）“鄙贱之人”中，“人”是中心词，“鄙贱”是定语，所以“之”应是助词，相当于“的”。5.句式分析法多于南亩之农夫（杜牧阿房宫赋）是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。石之铿然有声者（苏轼石钟山记）是定语后置句， “石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。6.对句互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法 舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜归去来兮辞）
11、“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论）“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。句式应用（一 ）判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者” 或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记)项脊轩
12、，旧南阁子也。(归有光项脊轩志)夫战，勇气也。(左传?曹刿论战)莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说)2用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之全然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。 (苏洵六国论)3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 (司马光赤壁之战)石之
13、铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼石钟山记)同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子?得道多助，失道寡助5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胃。(同上)其句式有如下几种表示法：“.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉世家）“.，.也。”判断句
14、中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）“.者，.。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）“.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一
15、般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。（二） 被动句被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。1用介词“于”“受于”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战)2用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序)吴广素
16、爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：吾长见笑于大方之家。(庄子?秋水)见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（答司马谏议书）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。4用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记)5无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根
17、据上下文来判别。例如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。（三） 省略句常见的有以下几种情形：1.省略主语：有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。（1）承前省如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。（2）承后省如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。（3）自述省如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4）对话省如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2.省略谓语：谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、
18、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（论语六则）“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（廉颇蔺相如列传）“竖子不足与（之）谋！”（鸿门宴）郑穆公使(人)视客馆。屠惧，投（之）以骨。（狼）在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4.省略介词：在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。 “赐之（以）彘肩。”死马且买之(以)五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，
19、臣战(于)河北。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。5.修饰语和中心词的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。 修饰语的省略行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。中心词的省略（四） 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）1.宾语前置（1）否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。“三岁贯汝，莫我肯顾。”忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世无传焉，臣未之闻也。 齐桓晋文之事孟子保民而王，莫之能御也。 齐桓
20、晋文之事孟子而良人未之知也。 齐人有一妻一妾孟子(2)疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面“良问曰：大王来何操？”彼且奚适也？ 逍遥游庄子沛公安在？ 鸿门宴史记洞庭君安在哉？ 柳毅传李朝威(3)介词宾语提前：微斯人吾谁与归？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 齐桓晋文之事是以区区不能废远。 陈情表李密是以君子远庖厨也。 齐桓晋文之事孟子奚以知其然也？ 逍遥游庄子介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“东乡坐。”（4）特殊结构：用之、是将宾语提前。宋何罪之有？(宋国有
21、什么罪过？)惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟马首是瞻 冯婉贞惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈惟你是问。句读之不知，惑之不解。2.定语后置在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：（1）中心词+定语+者 中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（察今）石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（2）中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（涉江）四海之大，有几人欤？（3）中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）我持白璧一双，欲献项王；玉斗
22、一双，欲与亚父。（鸿门宴）3.状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：将军战河北，臣战河南。覆之以掌。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退秦师左传虽董之以严刑，振（震）之以威怒 谏太宗十思疏魏征孰与君少长？与君孰少长？ 鸿门宴史记青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学荀子4.主语后置（主谓倒装 ）为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）。 愚公移山列子快哉此风！（宋玉风赋）“美哉,我少年中国。（五） 固定句式1.孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比
23、，谁更厉害？) 吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。2.日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松3.求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧季氏将伐颛臾论语4.是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢季氏将伐颛臾论语5.故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学荀子6.奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问 逍遥游庄子7.
24、“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子?秋水）之谓也，说的就是齐桓晋文之事孟子8 .不亦乎？可译为：不吗？，难道不吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？9. 以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）10. 唯是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性11.岂哉（乎）、独哉 意思是难道吗例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！ 难道 （陈涉世家）12.与其孰若、与其宁可译为与其不如（宁可）与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与人刃我，宁自刃。（鲁仲连传）与其宁 相当于“与其宁可”13.如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)