《2022届备战高考寒假自测卷（课标全国卷）（七）（解析版）(1).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届备战高考寒假自测卷（课标全国卷）（七）（解析版）(1).docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、备战2022年高考寒假自测卷（七）教师版学校:姓名：班级：考号：一现代文阅读（一）、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治” 的社会。其实这个对称的说法并不是很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维 持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还 得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。因此，人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量。我们 可以说乡土社会是个“无法”的社会。假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是 “无
2、法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。让我先说明，礼治社会 并不是指文质彬彬，像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”、或 是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。 譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸 有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我 们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。 如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同
3、的地方是 维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没 有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的 是传统。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务, 社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有 效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规 划的。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果可以教给下一代。这样一代一代的 累积出一套帮助人们生活的方法。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感
4、，使人服膺; 人服礼是主动的。孔子很重视服礼的主动性。在下面一段话中说得很清楚：“子曰：克己复 礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（论语颜渊篇）。这 显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚 是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网。逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是 社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于 道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之 它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很
5、快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活 成声”，由“一声叹息”到“眼含泪水” “话语哽咽” “泣不成声”和丈夫牺牲相符。9.本题考查学生探究小说时代意蕴的能力。“为时代画像”：本篇文章围绕王老汉为吴亮亮立碑，却遭到了吴亮亮的妻子周局长的反对 展开来写，因此该篇小说的主人公应该是吴亮亮和周局长所代表的的干部群体和王老汉代表 的新时代村民。吴亮亮和周局长是新时代的基层干部、王老汉是新时代的村民代表，这些形 象富有新时代的个性。“为时代立传”:文章中“吴支书在王家滩村任职三年多来，带领群众修路打井、植树造林 王家滩村民脱贫了，致富了，奔小康了”“吴亮亮同志是一名共产党员，他任村支书， 带领群
6、众脱贫致富奔小康，是分内的事儿，是义不容辞的责任”可知，文章通过扶贫攻坚、 乡村振兴、保护耕地等社会背景为时代立传，具有鲜明的时代特征。“为时代明德”：从文章中吴亮亮通过扶贫攻坚、乡村振兴、保护耕地来让村民致富，奔小 康，周局长“不能为死去人的名，不顾活着人的命”可知，干部不忘初心，廉洁奉公、心系 民生、深明大义；而通过王老汉“批地不是自己用，而是想为死去的村支书吴亮亮立一座碑” 可知，群众脱贫感恩、真诚质朴，彰显了时代的价值取向。二古代诗文阅读（34分）（一）、文言文阅读（共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。永明十一年，孝文帝将迁都洛阳，恐群臣不从，乃议大举伐齐，欲以胁众。离于
7、明堂左阁， 使太常卿王谟筮之，遇“革，帝曰：汤、武革命，顺乎天而应乎人。吉孰大焉J群臣 莫敢言。尚书、任城王拓跋澄日：“今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也J 帝厉声曰：“繇云大人虎变，何言不吉？ ”澄日：“隆下龙兴已久，何得今乃虎变！ ”帝作 色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可 知危而不言！”帝久之乃解。曰：“各言其志，夫亦何伤！”既还宫，召澄入见，逆谓之日：“向者革圭卜，今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳， 想识朕意。”因屏人谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徒居平城，此乃用武 之地，非可文治
8、。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？ ”澄归：“陛 下欲宅中土，以经略四海，此周、汉所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故,必将惊扰，奈何？ 澄日：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰：“任城，吾之 子房也！ ”六月丙戌，命作河桥，欲以济师。秋九月戊辰，魏主济河，庚午，至洛阳。丙子， 诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽赖于马前。帝曰：“庙算已定，大军将 进，诸公更欲何云？ ”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下 独行，竟何之也？臣等有其意而无其辞，敢以死请！帝曰：“今者兴发不小动而无成何以示 后苟不南伐当迁都于此王公
9、以为何如欲迁者左不欲者右J安定王拓拔休等相帅如右。南安 王拓拔桢进日：“成大功者不谋于众。今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍 生之幸也”。群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁都之 计。（节选自通鉴纪事本末魏迁洛阳，有删改） 注旧人，指鲜卑族人。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今者兴发/不小动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲 者右B.今者兴发不小/动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都/于此王公/以为何如/欲迁者左/不 欲者右C.今者兴发/不小动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都/于此王公/以为何如/欲迁
10、者左/不 欲者右D.今者兴发不小/动而无成/何以示后/苟不南伐/当迁都于此/王公以为何如/欲迁者左/不欲 者右11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.明堂：中国古代最隆重的皇家礼制建筑之一，是古代帝王宜明政教的地方，在此举行朝 会、祭祀、选士等大典。B.筮，中国古代用蓍草占卦，或者灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶。诗经氓 里有“尔卜尔筮”。C.武：周武王姬发，西周开国君主，周文王次子。他亲率大军于牧野之战灭商，建都镐京。 国号大周，谥号武王。D.稽颗：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度虔诚。出自仪礼土丧礼: “主人哭拜，稽赖成踊。”12.下列对原文有关
11、内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孝文帝想迁都到洛阳，担心大臣们不愿意听从，于是商议大举讨伐齐，想借此胁迫大臣 们南迁。B.对孝文帝商议大举讨伐齐之事，包括尚书、任城王拓跋澄在内，大臣们开始的时候并不 支持。C.大臣们都知道孝文帝率兵伐齐的真正目的是想要迁都洛阳后，态度便全都由阻止而改为 支持了。D.鲜卑族人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以，没人再敢说话，迁都计划最终得 以确定。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。(2)非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为。【答案】10.DB11. C(1)陛下想迁都(迁宅)
12、中原，来经营治理天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。(2)不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又 能有什么办法(做什么)。【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“于此”作“迁都”的补语；“王公”作主语，“以为”作谓语，“何如”作宾语，故应在“王 公以为何如前后停顿，排除BC。“今者兴发不小”的意思是现在我们大规模出动。“不小”作“兴发”的谓语，中间不能断 开，“动”做主语，之前断开，排除A。断句后，疏通语意为：现在我们大规模出动，但是师出无功而返，你们让后人怎么看我呢？ 如果不想继续南下征战，就要把都城迁到洛阳，你们认为怎么样？同意迁都的站在左边，不 同意的
13、站到右边。故选Do本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “筮，中国古代用蓍草占卦，或者灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶”错。筮， 用蓍草占卦。卜，灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶。故选Bo本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。C.“大臣们都知道孝文帝率兵伐齐的真正目的”错。并非所有的大臣都知道孝文帝率兵伐齐 的真正目的是想要迁都洛阳，根据“安定王拓拔休等相帅如右”可知，安定王拓跋休等人都 站到右边，表示反对，所以，并非所有人都支持迁都洛阳。故选Co本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “宅。以为宅，迁都城；“经略”，经营治理；“所以”，的原因；此周
14、、汉 之所以兴隆也”，判断句。(2) “非常”,不平凡的；“断”,决断；“何。什么。参考译文：永明十一年，孝文帝将要迁都洛阳，他担心大臣们不愿意听从，于是商议大举讨伐齐, 想借此胁迫大臣们南迁。孝文帝在明堂左阁休息，派太常卿王退为他占卜起兵的吉凶，占卜 的结果是“革”，孝文帝说：小商汤和周武王革命，是响应上天而又顺应百姓的举动是大 吉大利的卦象J文武百官都不敢说话。尚书、任城王拓跋澄说：“现在出兵去讨伐未征服的 地区，可占卜的卦象是商汤和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆。”孝文帝严厉地说：“爻 辞说大人物的变革像老虎一样你为何说不吉？ ”拓跋澄说：“陛下称帝已经很久了，为 何现在说像老虎一样变
15、革！ ”孝文帝变脸发怒说：“国家是我的国家，任城王你是想让我军的 士气低落吗！”拓跋澄说：“虽然国家是归您所有，可是我是国家的大臣，怎么可以知道危险 而不说出来！ ”过了很久孝文帝才气消，说:“每个人都可以说出自己的想法，这有什么关系！” 孝文帝回到皇宫后，征召拓跋澄入宫觐见。孝文帝迎上去说：“关于此前革卦之事，现 在还想跟您讨论一下。在明堂时我非常愤怒，是害怕大臣们争抢发言，阻止我的大事，所以 才声色俱厉，是想吓唬那些文武百官罢了，我想您明白我的意思。”然后，孝文帝屏退侍从 对拓跋澄说现在我想做的这件事，确实不容易。但是魏国从北方地区崛起后，南迁平城， 这是有利于武力征伐的地方，而不利于文教
16、治国。如今我想改革民族的风俗习惯，这个想法 真的太难实现。所以我决定把都城迁移到中原地区，您认为怎么样？ ”拓跋澄说：“陛下想 迁都（迁宅）中原，来经营治理天下，这是周朝、汉朝国家兴隆的原因。”孝文帝说：“北方 人习惯和贪恋原有的风俗习性，我这样做一定会使北方人震惊骚动，怎么办？ ”拓跋澄说: “不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能有 什么办法，”孝文帝说：“任城王真是我的张良。”六月丙戌日，孝文帝下令修筑黄河大桥， 准备率军渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黄河，庚午日，到达洛阳。丙子日，下诏各 路大军继续向南进发。丁丑日，孝文帝身着战袍，手执马鞭，骑
17、马出城，随行的文武百官全 都在他的战马前跪拜。孝文帝说：“我们的军事战略已经决定，现在命令各路大军前进，诸 位还想说什么呢？ ”尚书李冲等说：今天的军事行动，是天下人都不愿意的，只有陛下一个 人想做。臣下不知道陛下您独自前行，将要去什么地方？臣下们有劝谏的意愿却找不到劝谏 的言辞，所以斗胆冒死前来请命。”孝文帝说：“现在我们大规模出动，但是师出无功而返, 你们让后人怎么看我呢？如果不想继续南下征战，就要把都城迁到洛阳你们看怎么样？同意 迁都的站在左边，不同意的站到右边J安定王拓跋休等人都站到右边，南安王拓跋桢向前 一步说：“想建立大功勋的人不要与众人商议。今天陛下如果停止继续南伐的想法，迁都洛
18、 阳，这是我们做臣子的愿望，是全天下百姓的幸事。”文武百官都大呼万岁。当时的鲜卑族 人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以没有人再敢说话，于是迁都洛阳的计划就确定 下来了。（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成各题。重阳后菊花二首范成大其一寂寞东篱湿露华，依前金魇照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。其二过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。恰如退士垂车后，势利交亲不到门。【注】垂车：又称“悬车”，指悬挂车子，不再当官上朝。14.对于两首菊花诗的分析，不正确的一项是（）A. “东篱”用陶渊明的典故，说“寂寞”是突出菊花的高洁，不与世人同流合污。B.重阳求福求寿，世人只图
19、热闹，故说“看”花而非“赏”花。C.“菊尚新”亦即“依前金盾”，“断知闻”也就是空“照泥沙”，都是自我伤叹的意思。D.两首诗感从事生，感情抒发得自然明白，然好作议论，不尚含蓄，显出宋诗的特点。15.这两首诗均创作于诗人致仕家居石湖时，也均微露讽意。请分别从思想感情和讽刺对象 两方面赏析两首诗的不同之处。【答案】14. D15.第一首诗表达了对庸俗从众的世人的讽刺之情，所讽刺的对象是世人的庸俗。第二首诗表达对势利的酒徒诗客、亲交故旧的讽刺之情，讽刺的对象是世人的“势利”。【解析】.本题考查学生对诗歌内容及情感的分析能力。D.“显出宋诗的特点”分析错误。宋诗尚含蓄，而范成大的诗直白明了，在宋诗里显
20、得有些 异类。故选Do.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。在第一首诗中，先描写菊花的美丽而寂寞，无人欣赏，因为重阳这天有祈福、祈寿的风俗, 世人只是在重阳这一天出来看菊花,而平时对菊花则是视若无睹,这种现象是作者所反感的, 所以作者说“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”，表达出世人的讽刺，所讽刺的对象是世 人的庸俗。第二首诗先叙述菊花尚新却无人来赏的状况，再议论类比退士居家后，亲交故旧都不再到门 拜访的相似处境。语言直白，表达对势利的酒徒诗客、亲交故旧的讽刺之情。“恰如退士垂 车后，势利交亲不到门”，所讽刺的对象是世人的势利。（三）、名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中
21、的空缺部分。（1）诗经氓中，女主人公以“, ”作比，告诫 世上女子不要过分沉迷在甜美的爱情之中。（2）岳阳楼记中采用互文见义的手法表达作者旷达胸襟的两句“，（3）杜牧阿房宫赋中“, ”两句运用夸张与对 比的手法，极写宫廷丝竹宴乐之盛，形象地展现了秦宫人穷奢极欲的享乐生活。【答案】于嗟鸠兮无食桑甚不以物喜不以己悲管弦呕哑多于市人之言语【解析】【分析】【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：嗟、鸠、兮、意、己、弦、呕哑。三 语言文字应用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。互联网时代，无论是工作还是生活，人们对上传文档、图片、视频等都 O事实上，我们的大脑就是一个 的信息
22、库，能否将它也进行扫描复制，并上传至互联网空间中？随着计算机功能变得越来越强大，硬件问题或许不足以成为“全脑模拟”的拦路 虎，棘手的可能是软件问题。从生物学看,目前大脑对于人类还存在太多未知，部分区域的 功能虽然已被探测，但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。此外，丰富的情感也 是人类大脑一项 的功能，一些机器人貌似可以模仿人的情感，事实上却是提前输入应变选项的结果。实现“全脑仿真”，虽然不是现在，但如果这一天真的到来，机器人就可以加载人脑系 统，与人类看起来;你的思想可以被别人快速读取，警方能借此侦破案件；天才 的大脑在他死后还能继续运转，亲人故旧也可以继续陪在我们身边.依次填入文中横
23、线上的成语，全都恰当的一项是（）A.习以为常无所不能变幻莫测B.习以为常无所不包神秘莫测C.司空见惯无所不包变幻莫测D.司空见惯无所不能神秘莫测千篇一律别无二致别无二致千篇一律14 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.从生物学看，目前大脑对于人类而言还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探测,但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。B.从生物学看，目前大脑对于人类还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明，人脑 究竟依照怎样的“程序”运行但还是一个谜。C.从生物学看，目前大脑对于人类而言还存在太多未知，虽然部分区域的功能已被探明， 但人脑究竟依照怎样的“程序”运行还是
24、一个谜。D.从生物学看，目前人类对于大脑还存在太多未知，部分区域的功能虽然已被探测，但人 脑究竟依照怎样的“程序”运行还是一个谜。19.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其本体和表达效果。【答案】17. B. C18 .本体：计算机“全脑模拟”过程中遇到的困难。效果：计算机“全脑模拟”过程中会遇 到许多棘手的问题，严重阻碍其实现，这些困难就像拦路虎，这一比喻生动、形象，给读者 深刻印象。【解析】17.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空处，“习以为常”，指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，觉得很平常。“司空 见惯”，指某事常见，不足为奇。此处语境是指人们对上传文档、图片、视
25、频等都成了习惯，觉得很平常，所以应该用成语“习 以为常”。第二空处，“无所不能”，形容神通广大或技术高超。“无所不包”，指容纳的事物或包含的内 容非常多。此处的语境是指我们的大脑就是一个包含非常多内容的信息库，所以应该用成语“无所不包”。 第三空处，“神秘莫测”，形容非常神秘，不可以推测或想象。“变幻莫测”，变化多端，无法 预测。此处语境是指丰富的情感也是人类大脑一项非常神秘，不可以推测或想象的功能，所以应该 用成语“神秘莫测二第四空处，“千篇一律”，泛指事物只有一种形式，呆板无新意。“别无二致”，完全一样，没 有什么区别。此处语境是指与人类看起来完全一样，没有什么区别，所以应该用成语“别无二
26、致二故选Bo18. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子语病有：一是搭配不当，“功能”与“被探测”搭配不当，把“探测” 改为“探明”；二是语序不当，关联词语“虽然”的位置不当，“虽然”应放在“部分区域” 前；三是主客颠倒，“大脑对于人类还存在太多未知”主客颠倒，改为“大脑对于人类而言 还存在太多未知”。故选Co19.本题考查学生赏析修辞手法的表达效果的能力。句子“随着计算机功能变得越来越强大，硬件问题或许不足以成为全脑模拟的拦路虎, 棘手的可能是软件问题”运用了比喻的修辞手法，“计算机全脑模拟过程中遇到的困难” 是本体。把“计算机全脑模拟过程中遇到的困难”比喻成“拦路虎”，生动
27、、形象的表现了计算 机“全脑模拟”过程中遇到的许多棘手的问题，这些问题严重阻碍其实现，给读者留下了深 刻的印象。20.下面是某大学校长在学校毕业典礼上的发言稿，其中有五处错误，请找出并加以改正。 尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！我非常荣幸地莅临本次毕业典礼。此时此刻，请允许我向出席大会的园丁们致以崇高的 敬意，向众多莘莘学子送上美好的祝福。同学们，你们离开贵校后有什么需要，我们定当鼎 力相助。在你们即将走上人生征程的时候，我想告诉大家：青春因奋斗而亮丽，生命因你们 而精彩！【答案】称呼顶格写：“莅临”改为“参加”；删除“众多”或“莘莘”；“贵校”改为“母校”或“学校”；“鼎力相助”改为“全
28、（大）力相助”或“竭（倾）尽全力”。【解析】本题考查学生语言表达准确、得体的能力。“尊敬的老师们、亲爱的同学们”这是发言稿的称呼语，需要顶格写；“莅临”，意思是来到、来临、光临，敬辞，不能用于自己，改为“参加”；成分赘余，“众多”与“莘莘”（形容众多）重复，删除一处；“贵校”是敬辞，不能用于自己，改为“母校”或“学校”；“鼎力相助”是敬辞，意思是大力支持帮助，一般用于请人帮助时的客气话。不能用于自 己，改为“全（大）力相助”或“竭（倾）尽全力”。21 .补写出下列空缺处的语句，与前一划线句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。读书是精神的旅行，可以放大心灵的半径，因为读书，我们触摸到人性的复杂与
29、迷乱;o走出平面的生活而趋向立体的生活，有了自己的超维空 间，对世界更有一分悲悯和包容，有一个更大的自我，活得更为通透与明白。【答案】因为读书，我们感受到灵魂的崇高与智慧因为读书，我们发现了历史的真实与遮蔽因为读书，我们化解了生命的苦痛与忧伤【解析】【详解】本题考查学生语言表达之仿写补写的能力。根据语境来看，需要补写的内容是读书的意义，具体说来，就是通过读书，我们能发现什 么、感受什么、领悟什么、获得什么等；为了保持语意的连贯并避免重复，最好能从不同角 度或层面来阐述读书的意义。根据画线句的结构和题干要求来看，仿写的三个句子需要以“因为读书，我们”为框架， 以便构成排比；“我”为主谓宾结构，即
30、“我+动词+宾语”结构，其中宾语是由领属关 系的短语和“与”连接的相关词语构成的并列短语。四写作（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。李白诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”孙中山先生说：“我辈既已担当中国改革发展为己任J知名主持人罗振宇有言：直面挑战，躬身入局者，皆为我辈。“我辈”二字跨越时空，包蕴着当仁不让的责任感，更昭示着一种责无旁贷的主场感。 无论何时，“我辈”都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成为“我辈”。要求：自选角度，自拟标题文体不限（诗歌除外），文体特征明显不少于800字不 得抄袭，不得套作。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：本题是一个引语式材料作文题。材
31、料中包含了李白的诗句、孙中山先生的名言及知名主持人罗振宇的话，李白的“我辈”包 含一种自信的傲气；孙中山的“我辈”体现的是一种责任感；罗振宇的“我辈”诠释的是这 类人的内涵。这些材料有一个共同点，即都有“我辈”二字，阐释的核心概念为“我辈”。通过以上材料 理解“我辈”这一概念。“我辈”是有民族责任感的人，在不同领域，“我辈”都是积极参与 者，为祖国的富强、繁荣而努力，为人类命运共同体的和谐发展而努力。“我辈”是值得我 们仰视的英雄，也是我们努力的方向。“我辈”除了有责任感还有“主场感”。“主场感”是一个陌生词语，但学生通过“主场”和 修饰词“责无旁贷”比较容易理解。简单来说就是勇于承担，不逃避
32、责任，具有主人翁意识 的人。从这两个关键词和修饰语中不难看出，“责任感”和“主场感”有相通之处，虽时代不同，但都是直面挑战、承担责任的人，都是令人敬佩的人。写作时，材料中“而你、我、他都可以成为我辈” 一句是审题的关键。每一个人都可以成为 “我辈”，“我辈”正在参与构建着这个时代。那么我们每个人是不是都可以成为“我辈”？我们应如何成为“我辈”？这是学生写作中的应有之意。所以文章中不能只写别人是如何直 面挑战，承担责任的，还要落实到个人身上，每一个个体应该承担什么样的责任，又如何承 担责任；而这个责任小到家庭、自身，大到民族、国家，这样才是比较全面的审题。立意：1 .我辈青春，负重逆行。2 .心
33、怀大我，挺身而出。3 .我辈担当，义不容辞。4 .我辈奋斗，再续荣光。范文展示常忆执着逐梦人我辈接棒勇担当各位老师、同学们：大家好！袁隆平院士为我国乃至世界杂交水稻事业做出了杰出贡献，他的逝世是 我国和世界的巨大损失，他将永远为人们所缅怀和铭记。非常荣幸我能在校特为袁隆 平院士举行追思会上发言，我发言的题目是：常忆执着圆梦人，我辈接棒勇担当。2021年5月22日，是个注定悲痛的日子，袁老永远的离开了我们。袁老毕生奋 斗的梦想，就是让杂交水稻覆盖全球，让所有人不挨饿。他身体力行为实现梦想而不 懈努力奋斗。他是真正的英雄，他是为国为民的侠之大者。袁老是一位真正的耕耘者，不畏艰辛的逐梦人。我辈当以之
34、为楷模。新中国成立之前，中华大地上到处灾荒战乱，人民生活颠沛流离，看到沿路举家 逃难、面如菜色的同胞，看到荒芜的田野和满目疮痍的土地，内心的悲悯，激发了他 学农的斗志。报考大学时，不顾家人的反对与担忧，毅然选择艰辛的学农之路。少年 心怀大梦想：吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存？ 一定让所有人不 挨饿。选择学农，是为国分忧的具体行动。沧海横流方显英雄本色，困难时期更添攻 坚决心。唯心有大爱，才不畏艰苦；唯心有大爱，才不计个人得失！ 了解袁老，才知 道做人应多想想他人、社会和国家！袁老是一位真正的耕耘者，勇守初心的逐梦人。我辈当以之为榜样。千磨万击还坚劲。把梦变成现实，不仅需要付出艰
35、苦的劳动，更需要思维上的突 破，要勇于质疑，不断探索。正是不畏权威、不畏挫折，才有了新中国第一代杂交水 稻的诞生。袁老，您一辈子执著梦想、躬耕田野，把论文写在祖国大地上；袁老，为 了梦想您曾顶着夏天烈日，走过秋天泥泞，迎着冬天风雪，感谢您用行动告诉我们什 么是国土无双、心怀家国。袁老，我们都记得您的两个梦想，禾下乘凉梦，杂交水稻 覆盖全球梦。水稻高产的梦想早已变成现实，杂交水稻也在印度、越南、菲律宾、美 国、巴西等国家大面积种植，是您让饥饿的威胁退让。的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所 应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要
36、保证大家在规定的办 法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法 治”。（选编自费孝通乡土中国之礼治秩序）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人们常常将“人治”和“法治”相对，而简单地将我国社会视为人治社会，西洋社会视 为法治社会，这种说法不够准确。B.法律是限于以国家权力所维持的规则，乡土社会是“礼治”的社会，“礼”也是一种规范。 C.法律是对社会成员具有普遍约束力的一种行为规范，只从行为规范一点看，礼也是一种 行为规范，和法律一样。D.礼是由国家强制力实施的一种行为规范，法律是由社会所累积的经验来维持的，二者维 持规范的力量不同。1 .
37、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇对比了 “人治”和“法治”，法治也有人的因素，意在说明“人治”和“法治” 的区别不在于维持秩序时所使用的力量。B.文中列举了印度、缅甸等一些合乎当地礼的做法，说明了礼的内容可能是很野蛮的，野 蛮与否并非合礼。与否的判断依据。C.文中引用论语“颜渊问仁”的例子，说明法律是用外在的权力限制人的，礼约束人则 有向内的主动性。D.文章末段论证了礼治得以实现的条件，在一个变迁很快的社会，礼治并不足以保证有效 地应付生活问题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.法治中有人的因素，这不是说人在执行法律时可以简单地依据个人好恶，至少也须被认
38、为是根据法律的。B.乡土社会是一种根本不发生变动的社会情态，乡土社会中，传统的重要性比现代社会更 甚，礼治的效力也就更大。C.礼是合式的路子，是经教化过程中养成为生动性的服膺于传统的习惯，礼的约束力不同 于法律和道德这两种规范。D.礼治作为一种规范，目的是满足社会生活中各分子所需，礼治并不是离开社会的、凭个 人本能或天意所构成的秩序。【答案】1. DA2. B杨绛先生曾言：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”。是什么力量， 让人情愿放弃坦途，选择坎坷；是什么力量，让人情愿放弃安逸，选择艰辛；是什么 力量，让人情愿放弃休养，选择拼搏。是为国为民的责任与担当，是内心的悲悯与对 幸福的守望，
39、是不曾改变的初心和梦想。追念袁老，我们应反思自己应该做一个什么样的人。心香一柱诚心祭！感恩袁老您曾经为国为家的付出，愿您在天堂一切都好，愿您 祥和、安康！中华儿女对您充满感恩与怀念，我们新时代的青年学子定当向您学习， 把无穷的远方，无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，勇担当，为 家国，执着逐梦而实现人生价值。心犹在，情永存，定不忘！常忆执着逐梦人，我辈接棒勇担责！我的发言到此结束，谢谢大家！学生：某某某年某月某日点评公文为考场作文，考生能够通过解读文本，紧紧围绕写作任务，选择出恰切立意。行文 过程中既有对袁隆平院士功绩的追思，也有对其优秀品质的敬佩。更值得一提的是，考生在 结尾部
40、分能够注意结合现实生活，联系自身，明确表达将从袁隆平院士身上汲取的精神力量, 转化到实际行动当中的强烈意愿。文中名言引用得当，行文流畅！【解析】【分析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D. “礼是由国家强制力实施的一种行为规范，法律是由社会所累积的经验来维持的”错误, 应是：法律是由国家强制力实施的一种行为规范，礼这种规范是由社会所累积的经验来维持 的。故选Do本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。A. “不在于维持秩序时所使用的力量”错误，原文的表述是“人治和法治之别，不在人和法 这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量”，可见文章开篇对比了 “人治”和“法治”，法 治也有人
41、的因素，意在说明“人治”和“法治”的区别在于维持秩序时所使用的力量。故选Ao本题考查学生分析、概括文章内容和观点的能力。B. “乡土社会是一种根本不发生变动的社会情态”错误，乡土社会是一种相对少变动的社会 情态。故选Bo二、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成各题。每一个“渺小”积成伟大戚发初，中国工程院院士，中国首颗人造卫星主要技术负责人之一，主持设计了神舟飞 船总体方案等重大项目。在中国航天日即将到来之际，面对面栏目记者采访了戚发初院 士。记者：1970年4月24日，东方红一号卫星发射成功，你们当时有什么感受？戚发切：大家都欢呼跳起来了，太高兴了。我们那一代人完成了中华民族的一个伟
42、大使 命，这件事情确实值得纪念，不能忘记。记者：1969年，您被推选为业务班组长，负责卫星研发工作，当时也曾犹豫纠结过？ 戚发初：是的，领导叫我干什么我就干什么，但是我也觉得这件事情压力太大，我能干 成吗？所以犹豫。记者：是什么让您往前迈了一步，真的接下了这个事？戚发初：国家的需要。国家的需要就是我们的志愿，国家需要我们干什么，我们就去干 什么。记者：在那个一穷二白的时代，你们的研究面临了哪些挑战？戚发初：主要是实验条件不好。我们没有低温试验室，就在海军的冷库里做试验。夏天 我们穿着大棉袄、塑料鞋，出来以后塑料鞋都冻裂了。传输东方红乐曲的四根天线分别长三 米，发射时天线缩到一米，上天后靠自旋把
43、它甩出来，这可靠吗？当年没有先进的计算机模 拟计算，就得靠人工试验，天线太重了，很容易伤人。经过大量的试验，终于取得了成功。记者：1992年，中国载人航天立项，领导想请您出任中国载人飞船的总设计师，听说 您再次陷入犹豫纠结之中？戚发切：一是我当时59岁，岁数大了，二是这个任务太重。载人航天人命关天，美国 和苏联都有人因此丧生。但领导觉得姜还是老的辣，最后还是动员我干，我想了很久。记者：上世纪八九十年代，社会流行一句话，叫“搞导弹的不如卖茶叶蛋的。说的就 是科研人员收入低的现象。科技人才流失严重，您的科研队伍受到冲击吗？戚发初：很多年轻人走了，有错吗？没错，但我心里很痛。当时有一部分人对航天事业
44、 有着深厚的感情，愿意拿不如卖茶叶蛋的待遇坚守岗位，我很佩服他们。记者：从1999年开始，中国先后成功发射了神舟一号到四号飞船，2003年10月，中 国正式发射载人飞船神舟五号，当时你们最大的担心是什么？戚发初：我们与宇航员开会，他们说个人生死不是问题，只是担心，载人航天任务要求 宇航员完成的那些动作和试验项目能不能完美无缺地做好，辜负了大家的厚望。记者：神舟五号载着杨利伟顺利返航，标志着中国成为继前苏联和美国之后，第三个将 人类送上太空的国家。您获得的最有意义的奖励是什么？戚发车刃：这一生受到很多奖励，我认为最高的奖励是杨利伟讲的，“中国飞船真棒”！记者：您现在主要的工作是什么？戚发初：我已
45、经87岁了，要到前线不现实了。但是我觉得现在身体还好，还能做些事， 我要做航天精神的传播者。我国航天人为什么能把自己最宝贵的东西献出来？是因为热爱它, 人生最大的爱是爱国。记者：你们航天人都有一句话，说我们的征程是星辰大海，您怎么理解这句话？戚发初：星辰大海是无际的，人在里边是很渺小的，但是要靠每一个渺小积成一个伟大 的事业。（摘编自中央电视台面对面节目戚发初：每一个“渺小”积成伟大）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.发射人造卫星是中华民族的一个伟大使命，这让戚发知他们感受到了巨大压力；当东方 红一号卫星发射成功后，他们的喜悦溢于言表。B.我国的航天事业在发展中曾先后面临
46、过实验条件不好、科技人才流失等诸多困难，但这 并没有阻挡住中国航天人迈向星辰大海的征程。C.戚发初把杨利伟所说的“中国飞船真棒”看作是最高奖励，是因为中国凭借神舟系列飞 船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家。D.戚发韧为航天事业做出了重要贡献，已年近九旬的他虽不能参与前线的研究工作，但仍 未停息工作，将致力于传播中国的航天精神。4 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.中国航天日即将到来之际，中央电视台这次对戚发物的专访，能让大家了解中国航天的 一些概况，可引发大家对我国航天的关注。B.在这次专访中，记者从东方红一号卫星、中国载人飞船的研发情况谈到了戚发初目前的 工作及其
47、航天情怀，将采访内容引向深入。C.戚发初是我国卓有成就的科学家，面对记者的提问，他坦诚地进行了回答，从中我们能 够感受到这位院士平易谦逊的人格魅力。D.记者对戚发初曾经的两次“犹豫纠结”都进行了层层追问，引导受访者说出了自己的心 里话，这可让大家了解受访者的内心世界。6航天事业的发展离不开航天人的付出与牺牲，我国航天人是怎样处理个人与事业的关系 的？请结合材料，简要分析。答：【答案】4. C. D5 .航天人不惧任务艰巨，热爱祖国，勇担使命。为实现国家和民族的航天梦想，戚发切 等航天人听从国家安排，艰难开展研究，实现了卫星发射、载人航天等伟大梦想。航天人不计个人待遇，热爱事业，坚守岗位。在科研人员收入偏低的背景下，部分航天科 研人员凭着对事业的热爱，不计收入得失，坚守航天事业。航天人不惧个人生死，追求完美，投身任务。在神舟五号载人飞船发射前，宇航员们不惧 个人生死，不负厚望，最终完成载人航天任务。【解析】【分析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C. “是因为中国凭借神舟系列飞船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家”原因分析错 误，戚发初觉得他们设计的飞船让宇航员杨利伟感到满意，这是对他们的最高奖励，而“中 国凭借国家”是在说神舟五号成功发射的意义，答非所问。同时.，该句表述不精准，中 国是凭借神舟五号飞船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家。故选Co本题考查学生