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1、儒林外史第八回读后感600字 儒林外史是古典文学名著，其吴敬梓。吴敬梓诞生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫。这里由我给大家共享儒林外史第八回读后感600字，便利大家学习。 儒林外史第八回读后感600字1 最近，我读了一本书叫儒林外史，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜爱上了这本书。 第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王
2、冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少学问。一天，正值黄梅季节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转瞬间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块;山下树木葱郁，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点特别漂亮。古人说：“人在画里一点不错，惋惜没有一点画工，天下哪有学不会之事?王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲非常高兴。 读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，英勇挑
3、战、吃苦好学的精神。几百年后的今日，再次捧起儒林外史细细品读，由于现在科技发达有一些人遗忘了这些虽然科技发达但我们还是不能遗忘吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么欢乐的事情呀! 儒林外史第八回读后感600字2 我本是出于奇怪，才翻开了这本厚厚的书儒林外史。一页一页地翻看起来，嗅到一股迷人的书香味，不知道是书的年月太久，还是故事本身就有着非凡的价值 书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这毕竟是一个怎样的.，竟使得吴敬梓一个诞生科第仕官多显者的家庭的子弟，去如此愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊! 再渐渐往后看，我有些懂了。旧.缔造了一群
4、可耻甚至可鄙的儒生，他们满口之乎者也，又无真才实学，醉心功名，坚信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。他们期盼有朝一日能金榜题名，名扬天下，光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的黑暗龌龊，很多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。这不得不令人可悲可叹。在读第三回的范进中举时，文中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：范进因没有盘缠，走去同丈人协商，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果真天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来
5、了。想一想，更疼的狠了，赶忙向郎中讨了个膏药贴着。这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。 可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦追求本身没有错，是黑暗的.，是封建科举制度给了他们信念、抱负，让他们到死都认为万般皆下品，唯有读书高。是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可处江湖之远亦不愿居庙堂之高。对于人才的摧残，的确令人扼腕叹息啊! 儒林外史虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今.仍有其价值。.在前进，但仍有不少人信奉拜金主义，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为
6、其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。 儒林外史第八回读后感600字3 儒林外史的是我国清代作家吴敬梓，这是一部具有里程碑的讽刺小说，主要描写封建.的.面貌，揭露了封建科举毒害人的主题。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”儒林外史的开头用一句诗就揭示本书的主题，即功名利绿皆浮云。这些东西常常挂在我们嘴边，但是毕竟有多少人能够真正明白呢?读书只是为了功名，所以消失了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品惟有读书高”等等封建思想，这些封建思想的毒害了多少莘莘学子。可以想象花白了胡子，本该享受晚年生
7、活的人进京赶考的场景吧，儒林外史小说中这样的人还少吗?如周进、范进之流，多不胜数，小说通过描写个个鲜活的例子深刻的讽刺这样的.现实。 读书是为了什么?是为了猎取学问，提高个人涵养，追求功名利绿不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上来就是为了颜如玉、黄金屋，封建的科举制度贻害很多读书人，古代纯粹的读书人太少太少了，连我们的圣贤_都说过：“学而优则仕”，学习目的不是为了更好的理解和讨论人类.，而是去做官。但是这样凤毛麟角的人还有有的，比如王冕，王冕以画荷花而著名于世，但他早已看破功名，一心做学问，对功名不为所动，为后人津津乐道。 封建制度、科举制度的腐朽被吴敬梓刻画的淋漓尽致，发人省醒。这对我们现
8、代人的训练也有很深的启发，我们读书不是为了财宝，而是为了精神世界的满意，提高个人的修养。做到把读书当乐趣是一种境界。 儒林外史第八回读后感600字4 这个学期，我读了儒林外史这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建.读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象非常的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却非常的“节省”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还常常克扣仆人的工
9、资书中有这样一个片段临死前的严监生，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样爱财如命的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，由于一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节省。 其实在我看来，严监生的“勤俭节省”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，常常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个铺张。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买许多，很贵的玩具，衣服也都是买的，而且穿几
10、次就不要了这多铺张啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应当节省点，把钱花在该花的地，但节省并不等于吝啬。 严监生的爱财如命当然可恨，但他的“节省”值得我学习。 儒林外史第八回读后感600字5 儒林外史是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。 儒林外史中，我最喜爱的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地
11、理、经诗、了如指掌，无所不通。 一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从今对画画感爱好了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。 长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有”。为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;高兴疯了的范进而王冕他不求名利，不为金钱，不为财宝，这是一般人无法掌握的。 今日，我读了儒林外史这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的! 儒林外史第八回读后感600字