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1、看见读后感400字左右优秀范文 学会独立思索，可以表达思绪，但尽量不要偏激，能了解背后的本质，能包涵别人的观点，客观的评价事物，最终找到不合理的规律并为之努力去修缮它我想这就是这本书想要告知我们的!以下是由我整理发布观察读后感400字。 观察读后感400字 观察这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在。在观察中我了解了.最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的.单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少打算了一个.的基本面目。当多年的隐忍与承受最终在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施
2、暴者走向了监狱，从今各自灰暗的人生更加灰暗。我观察了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，观察了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会懊悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惊长大。如果我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些由于家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。 观察读后感400字 今日华东、华北许多地方下起了雪，我们这也是，上午的时候豆大的鹅绒般的雪
3、花从天而降飘飘洒洒的，一点风也没有，沉静而从容，雪下的有几分慵懒和悠闲，想来铃儿响叮当唱起来的时候天空中也是这个样子吧 这样阴沉下雪的状况下，窝在家里看书是的选择，我看的是央视主持人柴静的新书观察，看了一大半写写我的感悟： 小时候我们上学的时候都唱过这样的歌：白脸的曹操，红脸的关羽，黑脸的张飞叫喳喳但凡知道一点京剧常识的人知道，白脸的曹操是奸的，红脸的关羽是忠的，黑脸的张飞是闹腾的，但我原以为这不过是戏，后来我看了柴静的书才反思了一下自己：原来我早已经活在了戏里，那么黑白分明，意味着世界上就只有这两种颜色而已 细细想来，或许不光是我，小时候课本里的董存瑞、黄继光和千千万的红军战士哪一个不是高大
4、全?说起日本鬼子，哪一个不是坏事做绝?现在过去了这么多年，我们变了吗?其实未必! 现在所谓的家庭-剧(也称婆媳剧)越来越多，但好的作品屈指可数，大部分的这类电视都把婆婆妖魔化了，把媳妇祥林嫂化了，把丈夫夹板化了，把孩子道具化了，我很不喜爱这类电视剧，原来不知道为什么，现在明白了，由于这些号称高于生活的作品压根写的就不是生活，写的也不是人，只是一个个极端的符号，善恶一眼就看到骨子里 看着柴静的书我发觉了这个问题，我们现在人越长越大，信息越来越全，但思维架构越来越简洁，就似乎京剧里的脸谱，好坏什么的看一眼就知道了，可是作为这世界上最简单的动物不应当是这样的 我想起那些由于一个自己都不知道在哪的小岛
5、去砸车的人，想起了在网络上咒骂的人(咒骂的人里有时候包括我)，我们推断的方式越来越简洁，只要发泄和怒吼就够了，不用知道背景，也不用知道过程，一句话或者一个观点可能引来一阵喝彩或者是围攻! 柴静的书里和视频里写过采访过归真堂的邱淑花和虐猫女作为一个爱护动物者我曾经大骂这些人，甚至想着一个天雷劈下来将这些人化为灰炭但是我看了柴静在采访邱淑花的视频时，我一开头认为柴静有些过于宽容或是纵容这样缺德带冒烟的人，但过后想了想释然了： 客观和理性才能理顺事情找到问题的源头，作为一个动物爱护者我略感圆满，但是我很欣慰，由于假如没有这样的人问题可能只能激化却解决不了 邱淑花和动保志愿者再大的问题是道德和观念上的
6、差异，邱认为熊只是国家合法的商品而已，而志愿者则认为熊首先是一个不应当-待蹂躏的生命所以我不预备原谅那些损害动物的人，他们也不配得到原谅，不管什么缘由，都不是理由，但我不得不承认在当下的这个国度他们合法! 在采访虐猫视频的制时，他说只要钱够了，合法，这事就能办!但柴静问假如违法呢?答：多少钱也不干(敢)!所以我得出一个结论：只有法律才能威慑和约束此类人性道德中最黑暗的事情发生，那么怎么才能立法呢? 最早的动物保-诞生于英国，20世纪初英国人由于鞭打马匹而产生对人道对待动物的争论，虽然最初立法没有胜利，但是随后最终在数年后确立了动物爱护和动物福利中的各项准则，在之后的一百多年里有全世界一大半的国
7、家和地区出台了相关法律，但时至今日中国还没有这样的法律，而之所以消失这样的法律我想是由于首先是物质上升到了肯定的高度，其次是允许人表述自己的建议 上一篇博客，我写了一篇致李承鹏的博客，本意是祭祀我们在碰撞中升华的思想并不想选边站队，但有两位博友觉得我的博客太淡，觉得什么也没写，还有一位觉得根据马列的斗争哲学凡是于己不同的都要党同伐异越来越简洁的观念自然不用铺张时间和头脑，能发泄就行，但是这样的东西是否对我们有所裨益呢? 我只能说假如到了这个年月我还不能做到求同存异，敬重别人，那我就不能称自己为正确，甚至不能说我鲜活，那我只是附庸和行尸走肉 学会独立思索，可以表达思绪，但尽量不要偏激，能了解背后
8、的本质，能包涵别人的观点，客观的评价事物，最终找到不合理的规律并为之努力去修缮它我想这就是这本书想要告知我的! 给你自由，你不独立，仍是奴隶胡适。 观察读后感400字 上个学期就买了这本书，始终拖到今日才看完。之所以会买这本书，完全是冲着它的销量，不过的确没让我绝望，全书一共二十章，叙述了她做新闻的这十年间一些印象深刻的人和事。前不久柴静在美国产子，传闻沸沸扬扬，伤了大众的一颗玻璃心。我倒没觉得去美国生孩子有什么不对，莫非就由于她是一个知名记者，她的书畅销，她被称为公知女神，她就必需怎样去做吗?观察一书让人深化一个记者的内心，看到很多在电视节目上无法看到的画面，这远比看后期播出的片子来的震撼要
9、大。 以前我始终认为，记者的工作，无非就是把事情真实客观地报道出来，除了需要去现场采访和文笔，似乎还是挺简洁的。但事实上仅仅客观这二字，就需要一个记者拥有很高的职业素养，要做到能持。柴静在书中写道，记者供应的是事实，不是心情。她有几年做节目喜爱做猛题，尖锐地问答，结尾时锋利地讽刺，柴静以为这样的自己颇受观众喜爱，直到被陈虹、张洁等同事批判指正才醒悟过来。真正的记者首先要给对方说话的机会，他的报道中不能有太多的观点性的内容。 事实上，柴静所说的她犯的这些错误，在我们一般人身上体现得尤为明显，我们总是站在自己认为的弱者一方简洁地批判。就比如书中后面讲到的药家鑫的案子，2022年年底的时候我还在上高
10、中，从电视上看到了这个新闻。同学之间也会相互争论，说到他撞人之后再将人用刀砍死的行为，几乎全部人都满腔生气，觉得他就算马上被执行死刑都不够解气。而药家鑫也的确很快地就被执行死刑了。我还记得那时移动还给我发了一条彩信，具体报道他的罪过和刚刚执行完的死刑，彩信的最终一张照片是他走进监狱的背影。一个鲜活的生命就这样没了，那时的我突然就觉得胸口有一种说不出的感觉，心里空落落的，对此我很惊奇。他不是已经死了吗，他不是罪有应得吗，我应当拍手称快才对。柴静在书中叙述了一些药家鑫案背后的故事，时隔三四年我才看到了一些当时我没有看到的事实，我才明白当时自己的莫名的空茫感为何而来。药家鑫曾说过他撞人后把她杀死是可
11、怕她找上自己的父母，他曾受到极为严峻的家教，非常可怕他的父亲;他还是独生子，他父母的晚年该如何度过我不敢去想。大一时选修的一门法律课的老师也曾谈到过这个案子，他说，药家鑫其实完全是因大众的生气而死。也对，想当时有多少人听到这个新闻时是和我一样，对他布满了深深的厌恶。 当然，我们常人不必像记者一样严格地自制，但需要朝着这个方向进展。书的序言中写道，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。但这种摇摆是危急的，但思想的本质就是担心。我想这也是这本书取名为观察的缘由。我们很多人都缺乏独立的思索，常常轻而易举地就被带进他人的观点里，假如你的眼睛已经蒙上了一层成见的纱，又如何能观察这个世界呢?
12、观察读后感400字 其实并不简洁是读后感，更多的是最近的一些自我感受，在读这本书时就特殊想写出来。 我觉得一本好书是可以牵动人的感情乃至心情的，可以引发我们的思索。不是刻意的，是不自主的被他的文字带动着。 往回看看，不多说，一年前的我，就足以被现在的我形容为简洁中带着些许的稚嫩。感觉这一年，我就变的微成熟，但也夹杂着微简单。不知道是好还是坏。 以前别人发表什么样的言论，我就只顾着敬佩和信服，书上写的就是对的。而现在，我会琢磨，去分析。什么是我觉得对的，什么是觉得对但是是我不理解的。简洁说，会用脑袋思索了，而不是人云亦云了。而这个习惯不仅局限于对文字的分析，更是延长到了详细的人和事。曾经我喜爱去
13、评价他人，是好或是不好。且不说这事是对错，就说我用简洁的好与不好去评价他人就是稚嫩的。由于渐渐的我发觉，我根本没有人家的经受，没处在人家的环境，我又凭什么去判定人家所做的事情是好是坏。我只是站在了我个人的角度，以我能看到的一面去看我所看的人，根本看不到全部的!所以任何结论都是我以为的、我认为的。 观察里有两个例子让我感受颇深。一个是看管所里的女服刑人员，大部分的杀夫入狱的。另一个就是药家鑫大事。之前的我也会觉得，他们是不行理喻的，情节恶劣，后果严峻的。应当千刀万剐、处以死刑的。但我这么说，太片面了。真的是太片面了。我忘了凡是都是有因果的。其实他们是可怜的。要知道，从小受过良好训练，生活中被身边
14、的人呵护关爱的人是不会做出这种偏激的事情的。他们的心里是扭曲的，是他们的生活造成的，是被他身边的人活生生的给扯得、拧的。他们是苦痛的。始终强忍着、直到到忍无可忍的地步，迸发了。就像蓄势待发的火山，力度是强大的，后果是不行逆转的。然后事情发生后，就会被外界媒体扩大，更加丑化他们。但是，假如去问问为什么他们要这样做，或许我们的谩骂就不会这么猖狂，或许就会关心下一个可能要做出此事的人有一个转变。假如告知你，那些杀死丈夫的女人，被她的丈夫活活熬煎了十几年乃至数十年，吊起来抽打，睡觉的时候突然被丈夫用刀架到脖子上，从不敢穿短袖由于身上都是伤痕，还扬言不只她要死，她的全部家人都要死的状况下，这个女人由于抵
15、抗过激导致丈夫死亡，大家还会像之前那样评价他吗?假如知道药家鑫从小被父亲严格管理，不管谁的错他都要受到惩处，做任何事情都被反对，心里话无从发泄，杀人只是怕这个人假如活着会告知他的父亲，会很难缠。大家还会觉得他那么可恨吗? 事出有因，凡事都有他的道理。 可以就事有个人见解，但我更盼望我可以去理解人，包涵人。尽可能的站在他人的角度去思索。至于个人，我盼望我可以根据个人喜好去生活，我快乐就好简直是真理。至于是又稚嫩好还是成熟好，单纯好还是简单好，可能真的没有界限。 观察读后感400字 其实并不简洁是读后感，更多的是最近的一些自我感受，在读这本书时就特殊想写出来。 我觉得一本好书是可以牵动人的感情乃至
16、心情的，可以引发我们的思索。不是刻意的，是不自主的被他的文字带动着。 往回看看，不多说，一年前的我，就足以被现在的我形容为简洁中带着些许的稚嫩。感觉这一年，我就变的微成熟，但也夹杂着微简单。不知道是好还是坏。 以前别人发表什么样的言论，我就只顾着敬佩和信服，书上写的就是对的。而现在，我会琢磨，去分析。什么是我觉得对的，什么是觉得对但是是我不理解的。简洁说，会用脑袋思索了，而不是人云亦云了。而这个习惯不仅局限于对文字的分析，更是延长到了详细的人和事。曾经我喜爱去评价他人，是好或是不好。且不说这事是对错，就说我用简洁的好与不好去评价他人就是稚嫩的。由于渐渐的我发觉，我根本没有人家的经受，没处在人家
17、的环境，我又凭什么去判定人家所做的事情是好是坏。我只是站在了我个人的角度，以我能看到的一面去看我所看的人，根本看不到全部的!所以任何结论都是我以为的、我认为的。 观察里有两个例子让我感受颇深。一个是看管所里的女服刑人员，大部分的杀夫入狱的。另一个就是药家鑫大事。之前的我也会觉得，他们是不行理喻的，情节恶劣，后果严峻的。应当千刀万剐、处以死刑的。但我这么说，太片面了。真的是太片面了。我忘了凡是都是有因果的。其实他们是可怜的。要知道，从小受过良好训练，生活中被身边的人呵护关爱的人是不会做出这种偏激的事情的。他们的心里是扭曲的，是他们的生活造成的，是被他身边的人活生生的给扯得、拧的。他们是苦痛的。始
18、终强忍着、直到到忍无可忍的地步，迸发了。就像蓄势待发的火山，力度是强大的，后果是不行逆转的。然后事情发生后，就会被外界媒体扩大，更加丑化他们。但是，假如去问问为什么他们要这样做，或许我们的谩骂就不会这么猖狂，或许就会关心下一个可能要做出此事的人有一个转变。假如告知你，那些杀死丈夫的女人，被她的丈夫活活熬煎了十几年乃至数十年，吊起来抽打，睡觉的时候突然被丈夫用刀架到脖子上，从不敢穿短袖由于身上都是伤痕，还扬言不只她要死，她的全部家人都要死的状况下，这个女人由于抵抗过激导致丈夫死亡，大家还会像之前那样评价他吗?假如知道药家鑫从小被父亲严格管理，不管谁的错他都要受到惩处，做任何事情都被反对，心里话无从发泄，-只是怕这个人假如活着会告知他的父亲，会很难缠。大家还会觉得他那么可恨吗? 事出有因，凡事都有他的道理。 可以就事有个人见解，但我更盼望我可以去理解人，包涵人。旧能的站在他人的角度去思索。至于个人，我盼望我可以根据个人喜好去生活，我快乐就好简直是真理。至于是又稚嫩好还是成熟好，单纯好还是简单好，可能真的没有界限。