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1、2021的死魂灵优秀读书笔记 俄国作家果戈里的巨著死魂灵运用讽刺手法描写了一个鲜亮的人物乞乞科夫，而结局却又是让人出乎意料，更加赖人寻味。下面我给大家带来魂灵优秀读书笔记3，盼望大家喜爱! 2021的死魂灵优秀读书笔记1 死魂灵是十九世纪俄国宏大批判现实主义作家果戈里经典作品。书稿完成于四十年月初，故事描写一个唯利是图的生意人乞乞科夫来到某市，混迹于该市上流.，从访问省长、副省长，到相继不断地访问检察长、民政厅长、警察局长、专卖商、官办工厂的督办，然后向该地地主们收购已经死去但未注销户口的农奴死魂灵，企图把他们当做活的农奴抵押出去，骗取巨额押金。 这是本完全没有描写爱情情节的书，半点爱情的穿插
2、也没有，脱离了经常以爱情穿插为主线的写作窠臼。而是以幽默讽刺的手法，通过对官僚、地主们日常生活的描绘，勾画出这伙人贪欲愚昧、卑琐庸俗的精神世界，呈现了他们哄骗、讹诈、冷酷，钻营的丑恶行径。 假如没有读过这本书，乍然一看“死魂灵”三字，还会当作形容词，哪里知道是前俄国的死亡了的农奴称谓。俄国地主把活着的农奴叫做魂灵，把他们当作私有财产的一部分，任凭买卖，就像做牲口生意样双方还可讨价还价。发生在十九世纪初俄国的这种现象，相比同期我国的清朝道光年间，他们的.制度要野蛮得多，地主对农奴的奴役手段也残忍得多。活着的魂灵可以任凭买卖，死了的自然更可随心所欲。只是这买卖死魂灵是件让人匪夷所思的事，投机行骗的
3、乞乞科夫却硬是做了这件让人意想不到的生意，他四处游走说客，为买卖死魂灵而不择手段。 作家在小说叙事同时，不时地发出自己的呐喊，还明示着对文人作家的评判。他认为世上作家群体也许有两类，第一类是：“避开一些枯燥乏味的、惹人厌烦的、真实面目的寒碜得令人惊讶的性格，而增接近一些显示人的崇高品德的性格，假如他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中选择出一些为数不多的例外，假如他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降落到他的贫困、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉醉在那些超凡脱俗的名贵形象之中，那么，他是幸福的。同时他又声誉卓著，名扬天下。.只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热忱的心就
4、会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪耀着感动的泪花在力气上是没有人可以和他匹敌的他就是神明!”这即是我们用以调笑说的“歌德”派。 另一类是：“作家敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠有眼睛所见不到的一切，把可怕的、惊心动魄的、湮没着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平凡的性格的全部深度，统统揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锋利刀锋着力把它们鲜亮突出地刻画出来，让它们呈现在大众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子啦!他既听不到民众的掌声，也看不到感谢的眼泪和被他震惊的心灵的全都的兴奋;不会有一个十六岁的少女为他神魂
5、颠倒，沉迷到忘我的地步，迎面对他飞扑过来;.他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的的东西，他将在一批.人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品行将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从今将被褥夺。” 明显，第一类作家，用现在话说就是既得利益者，唱赞歌者。与他们作品同行的是名誉地位、金钱美女。另一类是唱反调、揭疮疤，得到的可能就是贬诽，甚至是牢狱之灾。 同一个世界，同一个人类，中国外国何等相像!回头看看我们那些在媒体上抛头露面后又亲笔签售的作家们，哪个不是“金满箱，银满箱”，美女鲜花来捧场，穿梭四海论五经，一朝成名天下扬的。一些针对时弊，敢说痛处的作家
6、则只得是“乞丐人皆谤”状：看不到鲜花，没有掌声，更别说金钱美女相伴。哪个国家的政治集团都喜爱赞歌，就像我们每人都喜爱别人恭维话语一样! 但往往推动.前进的力气又来至于揭疤作家的作品。比假如戈里、托尔斯泰，曹雪芹、鲁迅。向这些作家们致敬。 2021的死魂灵优秀读书笔记2 读完俄国名著死魂灵,内心感受颇多,写下这篇文章。 故事的仆人公巴维尔伊凡诺维奇乞乞科夫是一个落没的贵族,从小受到过良好的训练。可能是由于那个时代俄国贵族的特性吧,他从小就为人冷静、虚伪、狡诈。但我在这里也不能否认这位仆人公的优点，那就是为了利益不惜一切代价,即使让自己吃苦也绝无怨言。到后来他攒够了钱,两个车夫一辆马车开头了他买“
7、死魂灵”的生涯。 我认为这篇文章最大的特点就是写作手法。把某市里几位官员、地主的丑陋形象刻画得淋漓尽致。比如某官员，经过的描写，让读者可以感到这实足是一个大流氓，平日里只会造谣生事。的讽刺也极具特点。如他把某位地主描述为一只狗熊，加上动作描写，突显出他的笨重与腐败。把人物直接讽刺成动物，这种状况我在此之前从未见过。 这部小说写于19世纪四十年月，距今一百六十多年。我所理解的死魂灵有两层意义。一、死农奴。学过历史的人都知道，当时的俄国是一个封建落后的农奴制国家，通过买死农奴这件旷世荒唐之事揭示了人们为牟取利益而不择手段，出卖灵魂的丑陋行径。二、死魂灵。这代表着当时的俄国人麻木不仁，其灵魂酣然大睡
8、，物欲纵横，而思想却十为贫瘠。这好像与鲁迅先生以犀利的笔锋直捅中国黑暗的.有相像之处。 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来查找光明”我喜爱这句话。在人生的道路中有很多诱惑让你利令智昏，有很多荆棘阻挠你前行。但你是否该就此迷茫下去?不，这不是这个时代的我们所要选择的人生。相反，我们要在逆境中成长起来，要做一个精彩的舵手，把握我们人生的风帆。 2021的死魂灵优秀读书笔记3 没读过死魂灵的人们或许不知道“死魂灵”是什么，在十九世纪，俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”，自然，死魂灵就是指已经死去的农奴。 死魂灵是果戈理的现实主义创作进展的顶峰，别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部
9、“高出于俄国文学过去以及现在全部作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵，骗取押金的故事，读完这本书，我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引，当他用夸张的手法，滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平凡无赖无知无耻凶狠残暴懒散的远方时，我已深陷其中，不能自拔。我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易，看着他们对农奴的欺压，我告知自己，这只是小说人物，这不是真的，但当这些文字拂过我的脑海时，我又真实的感觉到，他们好像都是一群真实存在的、迂腐的灵魂，他们生活在我们身边，腐蚀着这个.，我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。
10、 对于这五个地主，给我留下最深印象的要数普柳希金，他贪欲、吝啬、保守、没落，他是个不折不扣的守财奴，果戈理对他的描写入木三分，像“刷马的铁丝刷”的胡子;他走过的“道路就用不着打扫”等等，夸张的手法，将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致，将当时地主们的丑态呈现得无比细腻传神。 我知道，果戈理是爱这个国家的，是深深爱着俄罗斯的，也正是这份爱，才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍旧抱有巨大的盼望，否则他也不会写下：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉奇妙的前景!这是大地上从来没有过的。 2021的死魂
11、灵优秀读书笔记4 果戈里(1809-1852)，俄国作家。生于乌克兰地主家庭，自幼熟识乡村生活，爱好戏剧。喜剧钦差大臣和长篇小说死魂灵为其代表作，讽刺农奴制度下俄国停滞落后的.生活，对俄国文学进展影响很大。 死魂灵这部长篇小说，通过对形形色色的官僚、地主形象的真实生动的描绘，有力的揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，它以深刻的思想内容、鲜亮的批判倾向和巨大的艺术力气成为俄国批判现实主义文学的奠基之作，是世界文学中讽刺作品的典范。 小说描写了一个投机钻营的骗子-六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市，用一个星期的时间打通了自己与大小官员-上至省长下至市区规划师的关系，而后去市郊向
12、地主们收买已经死去但未注销户口的农奴，预备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他兴高采烈地靠着早已打通的关系快速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。 在死魂灵一书中，把地主泼留希金写得最富有共性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪中叶俄国农奴主的典型形象。 死魂灵第一部在1842年问世，它的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，作品的发表震撼了整个俄国，也使果戈里跻身世界级经典作家之林。由于果戈里的制造性劳动，小说开头在俄国文学中取得了支配的地位，他被公认为俄罗斯小说
13、之父。 本书全方位地揭示了帝俄.的腐败和农奴制没落的真相。在书中，果戈里擅长通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯.生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照。 2021的死魂灵优秀读书笔记5 俄罗斯地貌无比宽广，犹如电影西伯利亚的理发师中的镜头，一眼望不到边的针叶林在寒冷中悄悄耸立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰苦劳作。果戈里在死魂灵中描述了一种他对俄罗斯-他的祖国及其人民的深刻的爱，他写道：“俄罗斯!俄罗斯!我观察你了，从这奇异的远方也看得见你：你贫困、凌乱而荒芜;你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在悬崖峭壁上的
14、城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的漂亮如画的树木和爬满墙壁的常春藤。你开阔荒芜，无边无际，你那些低矮的城镇散布在平原上就像一些标点符号似的毫不惹眼;你没有任何迷人的地方。然而你却有一种不行理解的神奇力气吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声?这歌声传遍你那宽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神隐藏一股什么力气?这是什么力气在召唤，在悲鸣，在扣人心弦?这是什么声音苦痛地亲吻我的心灵，钻入心灵深处而萦绕不去?俄罗斯!你对我有什么要求?你我之间有什么不行理解的关系?你为什么这样凝视我?你的一切为什么都向我投来期盼的目光?” 果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此布满苦痛与泪
15、水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有盼望中生活农夫而哀痛，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍旧抱有巨大的盼望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉奇妙的前景!这是大地上从来没有过的。” 但是这种盼望要寄予在什么身上，几千年的东正教的浸.(同时俄罗斯气候寒冷，人们酗酒)使得俄罗斯人民性格无比极端，即使在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到特别和善、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄予在宗教的身上，这是在许多俄罗
16、斯作家身上可查找到。所以在其次部中试图开头描写正面时加入宗教是可以理解的，只是此书中间缺失极多，因此少了一种平滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等未免有些突兀。 瑕不掩瑜，对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人情愿借一段梅列日科夫斯基的果戈理与魔鬼中的一段话表明果戈里的一种独到的发觉：“恶可以见于对道德法的严峻违反，见于罕见而特别的罪孽，见于悲剧感动人心的结局;果戈里的第一个擅长见出难以发觉、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中，而是在脆弱中;不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中，而是在平凡和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对全部的人当头一棒，提示我们在一生中、在生活中，如何查找人的光荣及尊严。 2021的死魂灵优秀读书笔记