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1、鲁迅散文作品读书笔记范文 鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，鲁迅先生在呐喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。下面我给大家带来鲁迅散文作品读书笔记.，盼望大家喜爱! 鲁迅散文作品读书笔记.1 朝花夕拾是鲁迅在受到政府压迫，学者们排挤，又经受战乱后写下的回忆。在这样的纷扰中查找出一点空闲来，委实不易，眼前是那么离奇，心里是那么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯也许终于是无聊了，但有时候竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点劝慰。而每一个美妙的回忆又都有一个凄惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆忙告辞了人世，本是激发人们爱心的二十四孝图背后却隐蔽了某人性
2、命，教人看得丑陋祸心。去留学，并遇到了一个令自己仰慕的师长，却由于感受到医治人的精神比治疗身体病症更重要而离别了。在学校办事兼教书，实在勤快得可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。 在这一连串苦乐参半的大事的记叙中，还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意志：当我失掉了所爱的，心中有空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是仇猫的动机：它在夺人所爱!从鲁迅先生一生的经受看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱，失落爱，痛惜爱的一个自然反应罢了。 对这个细节又给自己开了个难过的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈
3、踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也的确有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满脑子的穷法规和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的山海经买来送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使记起她，追念她。 在朝花夕拾的回忆中，多次写到封建训练的失败和狭隘。如小时候，长妈妈的故事里说：“如果有生疏人叫你的名字，你千万不行答应他，以免那是害人性命的美女蛇”的这种提防生疏人，并假想他就是坏人的规律。 在朝花夕拾之间，我随一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学日本的求学过程，一起追忆
4、失去的老友。沿着这条线索，我看到二十世纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物的心理历程，读着每一个寓意深远回味无穷的结束句，我的心也随着一起潮起潮落。 鲁迅散文作品读书笔记.2 我喜爱读鲁迅的作品，于是在与同学交换图书的活动中，我得到了一本鲁迅文集。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感受颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。 读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发觉一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，由于先生是一个宏大的作家。但我想：现在，我这样的订正同学的错别字，不仅让同学感到写作的压迫，而且或
5、许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉!当个语文老师可真难! 读到从三味书屋到百草园时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中好像确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了。单是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;，如果用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
6、何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是经常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。假如不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 我不禁想到：严谨的寿镜吾先生培育了一个中国最宏大的作家、思想家，可是，从先生的作品中却发觉先生虽然是北大的讲师，在上海担当编辑，他思索国人的精神的麻木，并深深痛恨着、可怜着国人的阿Q精神，思考着如何将国人引领出精神的沼泽，但是小时候的先生的欢乐却是在百草园中找寻蚂蚱、蜈蚣。 年少的先生在讲到自己博学的老师时，用了如
7、何的词语来描写老师可笑的动作来。你看“我疑心这是极好的文章，由于读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”于是，我便疑心起先生的疑心来，我便疑心我的同学不知怎样的来写我呢!我的严峻会不会扼杀了我的同学的欢乐呢?我不禁叹口气：唉!当个语文老师可真难! 但先生自己就是一个老师，从他忆起的刘和珍君，我发觉先生虽然没有告知同学该怎样做，但是先生用自己的精神感染了同学，使他们懂得人应当做一个怎样的人。由此可见，当个语文老师可真难，由于有先生的榜样，我们前面的路还很长。 鲁迅散文作品读书笔记.3 我喜爱各种风格的散文，喜爱徐志摩的诗情画意，喜爱莫泊桑的耐人寻味，喜爱巴金的自然真
8、挚，最喜爱的是鲁迅的肤浅冷峻。鲁迅先生的作品尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力，弃医从文的他用文字让在封建制度下的中国人民早日清醒，重整我中华威猛! 身为新时代的高校生，在培育正确人生价值观的时期，用鲁迅的优秀作品可以正确引导同学树立正确抱负，感受艺术的独特，培育优良的品质。 他在呐喊中用“哀其不幸，怒其不争”这八个字深深用包含着对那个时期对中国人民的怜惜和哀痛。假如要问我最喜爱呐喊中的哪部小说的话，会毫不迟疑地选择阿Q正传。他之所以家喻户晓，是由于它“写出了一个现代的我们国人的灵魂来”阿Q由于受到压迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，
9、最终还是被迫害死。这也是中国人民的最大弊病，也折射出当时中国的严峻国情，在我读过那么多的文学作品后，呐喊却让我荡气回肠，久久不能忘记。 鲁迅先生也陪我一起，搭上童年的时间机，从百草园到三味书屋，感受大自然的奇妙。读着布满童趣的文字，享受着不时从文字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画卷。趁大人不留意，钻进百草园，他与昆虫作伴，又采摘野果，然后与玩伴一起捕鸟;听保姆长妈妈讲故事，想起百草园的美女蛇，也会可怕的瑟瑟颤抖;以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，布满热忱，在那个黑暗的.背景下，观察先生对和平和自由生活的憧憬。 研读了拿来主义这篇文章之后，我感
10、受颇多。周作人毫不留情地批判了中国地“闭关主义”和“送去主义”。中外的文化遗产在中国可谓是历经坎坷。我们要“运用脑髓，放出眼光，自己拿来”。鲁迅先生所提倡的“拿来”就是批判地继承文化遗产，我们应当吸取外来文化中有益的东西，用于改造我们自己的文化，使中国文化不断丰富和进展。二十一世纪的今日，英语成为必修课，圣诞节和情人节成为了青年男女的重要节日。在中外文化中吸取精华，才不会在现代化，信息化的时代中被淘汰! 是的，只要先生的书在，就肯定有人读，先生的思想和精神就会绵延不断的传下去。我眼中的先生是在漫长的暗夜里的一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最宏大的思想。欧阳修说过“立身以立学为先，
11、立学以读书为本”。书是学问的宝库，是他，开阔了我的视野，读鲁迅先生的文章可谓是受益匪浅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅精神并没有随着时间的推移被人们遗忘，而是散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。 鲁迅散文作品读书笔记.4 记得当时买这本书的初衷只是由于久仰鲁迅老先生的大名，想领会一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个凄惨的故事中无法自拔。 狂人日记中的仆人翁，孔乙己中的孔乙己，药中的小栓，阿Q正传中的阿Q以及祝愿中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年月的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时.的黑暗。 本书的鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡
12、的年月。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随便立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时.的黑暗，这得需要多大的士气啊!在呐喊中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从一般的群众身上反映那些官的可恶和.的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时.的黑暗，就是好样的，由于他敢于批判权贵。他就是中国文学史上的英雄。 而在二十一世纪的今日，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的隐秘。也正由于如此，他个人也受到美国的生命威逼。他背着叛国的骂名和生命的危急向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等士气并非一般人能达到的啊!口口声声称
13、最自由民主的国度美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一大事的曝光无疑更清晰的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。 鲁迅老先生的士气值得我们学习和牢记，呐喊中的悲剧已成为过去时，它将永久矗立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进! 鲁迅散文作品读书笔记.5 呐喊是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的.生活，揭示了种种层次的.冲突，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对.变革的剧烈愿望。 其实在读完呐喊的第一感觉，只能用两个
14、字来形容，自责，我自己有点惊奇为什么会这样?经过我的思索后，我发觉，以前人的观念真的让人不行理喻，我经常跟我身边的人说，假如我生在那个年月，我肯定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的训练。 我对呐喊中的阿Q正传，比较感爱好，尤其是阿Q，我觉得那样的年月里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，或许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命很多都是空想。 如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，或许有人会觉得不行思议，但这的确是真的。 在那些偏远山村的人们，由于接触不到先进的文化训练，以至仍旧保留着以前的各种封建习俗，这一点也不惊奇，.有进步，而他们好像生活没有多大的转变，以后，我们要做的还有更多的，包括训练和传统，辨别传统和封建的区分， 将来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要关心别人好好的活着，由于我们的.在进步。 鲁迅散文作品读书笔记.