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1、聊斋志异读后感800字以上 聊斋志异是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。那么你知道聊斋志异读后感怎么写吗?今日我在这给大家整理了一些聊斋志异读后感，我们一起来看看吧! 聊斋志异读后感800字以上篇1 假期里，我和妈妈去书店买了一本聊斋志异。它特别侑趣，不久我就看完了这本书。 在中国古典文学名著中，聊斋志异是一部经典小说，是特别值得阅读与观赏的，它是明末清初闻名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的。我想：为什么蒲松龄会起这样一个书名呢?这个问题使我百思不得其解，直那一天，我看了书中的“前言”，才知道原來“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指
2、的就是奇异的故事。 聊斋志异是古代灵异、志怪小说的集大成者，侑“空前绝后”之美誉。聊斋志异看來偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻才智。 在聊斋志异中的婴宁这章中，叙述了一个容貌漂亮的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁侑情侑义、心灵纯净，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没侑邪恶，喜爱笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感谢子服一家人对自己的关照，后來，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。 其实，聊斋志异表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了
3、当时.的腐败。我从这本书上感受了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没侑几个。想这里，还侑谁没侑理由再去好好学习，去把.不规章的事情改正过來?我想，每个读过聊斋志异的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上美妙、不被欺侮的生活，那么我们就要从现在开头，从身边做起，以自己为榜样，做一个侑素养的人。在这里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神! 这些故事，让我入迷，我不禁大声朗诵起來，吸取其中的精髓。 聊斋志异读后感800字以上篇2 清末有一柳泉居士，其书聊斋志异在后世广为流传，此人谓之蒲松龄。松龄兄甚怪，怪在爱鬼狐，鬼狐在他笔下真性情呈现的淋漓尽致。 聊斋志异是
4、一部奇绝之书，是中国古典短片小说之巅峰，史上志怪传奇之绝唱。我自认此书三绝：背景绝，鬼狐绝，结局绝，三绝布满在聊斋的灵魂中，使聊斋熠熠生辉。 背景绝，绝在背景深化现实。本书不同于其他小说，主要以幻想的形式绽开对事实的论述。本书选材牢牢扎根现实生活。聊斋先生深化民间，了解人民疾苦，甚至请人喝茶叙述自己曾经经受过的奇闻怪事，在蒲老的才智熔炉中铸成一颗文学界灿烂而难以多得的宝石。真实反映了那个时期的人民疾苦和.现状，引我入胜，无法自拔。 鬼狐绝绝在鬼狐真实性情。封建时的科举制度害人之深，就连蒲老也不例外。聊斋先生一生热衷科举，却始终不得志，因此把科举制度的不合理寄予于鬼狐之上。稚嫩点说，鬼分好鬼恶鬼
5、，狐分好狐恶狐。鬼狐之情于我，终究是情，有情有恩，必会报答，但鬼狐之情于愚昧书生，也只是一种顽皮的追求，可有可无。在鬼狐成人的路上，是一种浪费。于是，或是诱惑，或是惊吓，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐们如愿以偿换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经受着人世的生老病死，而无怨无悔。鬼狐之真性情，引我深思。 结局绝，绝在结局出其不意。鬼化成女郎，引诱书生，无非就是想变成人，体验一次人生。于是尽力关心书生，以为能让书生永久记住自己，其实却不然。关心书生达到目的，迂腐书生贪图富贵荣华，与千金小姐相好，把曾经的鬼女郎抛在九霄云外。忘恩负义啊，也是一种可悲的性格。结局无非另一种开头，纵然啼笑皆非，也敌不过那些
6、怙恶不悛的人。或许，人比鬼恶吧。 小话聊斋，不去感慨鬼狐精怪的报恩报仇，不去叹息人世间的世态炎凉，不去争论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。 聊斋志异读后感800字以上篇3 聊斋志异是由清代蒲松龄撰写的一本古代巨著，为什么我会特殊宠爱看?由于自打看到书中描写的各种狐仙、鬼怪后，我像入了迷一样，那扣人心弦的内容，简洁却不失给大家带来问号的题目总能吸引你的眼球。这不!今日就给大家讲讲我与这本巨著的故事。 蒲松龄：山东淄博人，蒲家庄生，十九岁便考中了秀才，之后始终进入考棚，可天意弄人，世事难料，直至两鬓飞雪，他还是个秀才，丝毫没有任何的进步，愤愤不平的他无可奈何之下选择了回乡。回乡后，他和他的
7、乡亲们不时讲故事，蒲松龄便把全部故事写成了一本书，取名聊斋志异。聊斋指讲故事的地方，志异指记录各种奇异的事情，它是史上第一本依据狐鬼来编写的巨著。 读着读着，我看到一篇故事席方平，读完后，我思绪万千，听我认真道来： 席方平之父被富商羊某害死，为了替父报仇，平冤昭雪，席方平一气之下将富商羊某告入官府，殊不知羊某早已将官府贿赂，官府非但不接受席方平的诉纸，反将他打了一顿板子，席方平特别难过难受，看到这，我也心生惋惜，席方平大仇未报反挨板子。 有人告知席方平可以去找阎王伸冤，可当他找到阎王时，富商羊某又先他一步，把上上下下都贿赂好了。席方平一来就被扔进油锅里，后又被大锯锯身不忍直视。 最终，席方平把
8、盼望交付给灌口二郎神，最终，坏人们都得到了“惩处”，正义胜利成功了。 我觉得席方平有着一颗正义的心，而奸商不用银子去做好事，而是去干了许多坏事，更令人难以置信的是，竟两次损害了席方平，但最终，奸商也自食其果，得到应有的惩处。这个故事剧烈反映并讽刺了当时不做正经事的富人，真是为富不仁的一个奸商。面对一次又一次的打击和压力，席方平不畏强暴，在经受了很多次的困难后，最终最终平反昭雪了。他不为困难放弃，面对清政府的打压，也无畏英勇;同时，他不为金钱所迷惑的精神值得我们学习。善有善报，恶有恶报! 聊斋志异里面的许多故事都严峻抨击了清政府的黑暗统治和官场上的种种黑暗，很值得大家一看! 聊斋志异读后感800
9、字以上篇4 蒲松龄聊斋志异中的妖术是一篇好文章。它不但写了不信邪，而且写了拿妖祛邪。正所谓“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一个敢于不信邪，而且有本事捉妖祛邪的有“道”者。 于公武功高，力气大，为人侠义。有一年他到京城参与考试，他的仆人病了，听说有一个算卦的能知人生死，就想问一问仆人的吉凶。算卦的人是一个坑人害人的江湖骗子。于公还未开口，算卦人就急于说出于公来意，以显其“神灵”，然后故作慌张地对于公说：“病者(于公的仆人)无害，君可危。”又说：“君三日当死。”继而装出一副悲天悯人的样子，说只要给他十两银子，即可施术，消祸免灾。于公是一个不信邪的人，岂能为无根无据突如其来之言所惑，于是没有
10、理睬这个卜卦人。第三日夜，于公忽听到窗口簌簌有声，忙看，见一小人持戈从窗缝人，及地高如人。于公急挥剑斫之，原来是一个纸人。不久，又一物穿窗而人，凶恶如鬼，又急击之，原来是一个泥偶。第三个来的是一巨鬼，身高齐屋檐，面黑如煤，眼闪鬼光，力大无比，本事非常了得，非前二鬼所能比。对于公先箭射而后刀砍，箭快如电，刀飞如风。于公面对如此厉害的庞然大物，毫不畏惧，奋力拼杀，机灵地闪转腾挪，避实击虚，最终把这个来势汹汹的巨物(木偶幻化)击倒。三鬼尽灭，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也”。最终，用智谋活捉了这个狡猾狠毒的卜卦妖人。 自然，小说的结局是正义战胜了邪恶，智勇战胜了妖术。从故事中我们可
11、以看出，假如于公只是不信邪，而没有祛邪的本事，唯恐不但不能战胜邪恶，反而会被妖术害死。所以，故事本身还告知人们，胆识当然重要，但实力也不能缺少，实力有时比胆识更重要。 智者谈鬼神，我们是欢迎的;庸辈拜鬼神，那就让他们蹲在家里自欺吧;“阴阳人”信鬼神，那就让他们游离于明暗之间吧。只有对坑人害人、玩弄“妖术”的“妖魔”，我们是不能姑息迁就的，而必需坚决斗争。如今，卫星上天，飞船登月，人类的智力开发已达到了何等的程度。鬼也好，神也好，都该寿终正寝了。 聊斋志异读后感800字以上篇5 为了情，可以不避生死，不论阴阳;为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也
12、拥有超越一切的力气，这是我从蒲松龄的文字中学会的情。 聊斋志异中的人神鬼狐的形象极为突出。水莽草中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积胜利德成仙;香玉里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最终还魂复生，结为夫妻原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，敬重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。 情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜美才有可能领悟的感受。“寄予
13、如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的士气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们照旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的力量，更不行能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，由于我们的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那样简洁，我们是要好好生活的，好好查找属于自己的故事。 “以人事之伦次、百物之性情说之。”聊斋用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文高雅纯熟，风调寒峭高古。聊斋的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，敏捷而不做作。 狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不行控，但是，情，看上去那么浅显却简单体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从服从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。 聊斋志异读后感800字以上