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1、穷人的银行家读后感1000字范文 穷人的诚信。格莱珉银行转变了孟加拉国穷人的生活状况，使得许多穷人的生活发生了质的变化。但孟加拉国的穷人也成就了格莱珉银行的进展，更成就了尤努斯教授的宏大。下面是我向各位推举的穷人的银行家读后感1000字，盼望对各位能有所关心! 穷人的银行家读后感1000字 在看这本书之前就刚好在36氪上看到了一篇文章，但是对该书没有什么印象，当时的文章主要是讲诺贝尔奖，微型贷款，并且分析了该模式在国际进展及进入中国后受阻的缘由。 以下是书中所提到一些理念及延长思索。 穷人为何越来越穷： 在很多的进展中国家都面临着这样的状况，穷苦的人想要通过做生意或需要工具进行生产，但是都没有
2、初始的资金去投入而无法产生更大的效益。这样就导致了穷人越穷。 这在过往的中国也是一样的，富有只集中在沿海地区，而西北等山区地区的人们则相对的贫困(但中国还会有政府对于农村产业的产业资金扶持)，且大多的人们都走出来，出走到大城市去了。 银行的贷款： 在过去，一般人要需要资金进行周转，一般只能以物抵物的方式去做贷款。并且款项也由银行只受理相对大额的贷款，而民间机构想要猎取贷款也会很简单，并且相应的大多为大耳窿，犀利超高。 普惠金融： 普惠金融，是指立足机会公平要求和商业可持续原则，以可负担的成本为有金融服务需求的.各阶层和群体供应适当、有效的金融服务。 小微企业、农夫、城镇低收入人群、贫困人群和残
3、疾人、老年人等特别群体是当前我国普惠金融重点服务对象。 大力进展普惠金融，是我国全面建成小康.的必定要求，有利于促进金融业可持续均衡进展，推动大众创业、万众创新，助推经济进展方式转型升级，增进.公正和.和谐。 解决贫困： 对于现在大多国家、慈善机构而言，大多得直接扶贫经费并不是直接去到真正需要的人手上，或者说又有多少去到这些人的手上呢?格莱珉银行的方式就是直接将这些钱落实去用，并且实行了相互担保的形式，有效的解决了还贷率。同时其运作方式，尤努斯将其视作是一种基本人权，强调其小贷的可获得性，无抵押性，盈利性。格莱珉银行建立的基础，是自雇。而其历史，则是尤努斯在孟加拉.很能吃得开，不然这种和国家信
4、誉和支撑相关的银行试验，从一开头估量就消失不了。 普惠金融在中国： 如之前所提到的，中国在互联网时代前，很多的年轻一代的人为了更好的生活环境，赚取更多的钱都选择离乡别井，到城市中去。 但是随着阿里巴巴、淘宝的强势崛起后，特殊在经受了非典大事后，中国的电商迎来了爆发性的进展，同时淘宝等多个电商平台还特地做了乡村电商这样一个概念，让农夫们可直接通过网络，不再经过经销商便可将最新奇的农货卖给全国的人们。这去掉经销商环节后，农夫的收入就直接提高不少了。 同样的，如想要农产品的收获好，无可避开的需要使用到一些农业的工具，而这里，支付宝则可直接供应了大量的小额贷款的服务(当然，农业银行等其实一早就在做这块
5、，但是对于支付宝这种互联网普惠金融的产品来说，银行的门槛还是太高了)。 2022年诺贝尔和平奖： 这是绕不过去的一个名词，其最大的作用在于将金融真正的造福.。通过金融使穷人脱贫，用钱生钱!不过在现在看起来还会有很多的问题存在，又有多少可以通过这些贷款而真正的转变?又有多少穷人消失了生意的失败而变得更加的穷。同时这些通过贷款者的野蛮生长又能生长到什么程度?在市场环境稳妥之时，考野蛮生长的人又没有足够的学问体系去支撑连续进展又该如何?是否到了最终的最终就是全民训练的问题上了? 学术是需要落地的! 学术最终不仅需要落地操作，同时学术的落地还需要兼容性，在不同的国家、宗教体系中同一套理论体系都需要有所
6、调整。(梁旭) 穷人的银行家读后感1000字 全面建成小康.的任务迫在眉睫，国家层面的精准扶贫已经发力，金融扶贫作为重要法宝也在许多贫困地区制造着奇迹。这让我不由想起了小额贷款扶贫创始人穆罕默德尤努斯教授。2022年，为表彰他们从.底层推动经济和.进展的努力，尤努斯教授和他创建的格莱珉银行共同获得诺贝尔和平奖。作为一个影响全世界并在金融扶贫方面成果显著的大师，我仔细地读了他的自传穷人的银行家小额贷款与抗击世界性贫困之战，读完心中布满感动和崇拜。 纵观世界许多名人，取得的胜利都有其必定性，尤努斯教授也是如此。1971年孟加拉国独立后，尤努斯教授马上离开美国安逸优越的教授生活回到祖国。1974年，
7、孟加拉国发生大饥荒，饿死了成千上万的人，他努力查找解决饥饿的方法，亲自去村庄里试验高产种植方法。1976年的一天，他因无法忍受看到制作竹凳的赤贫村妇受到中间人的盘剥，自己掏出27美元，分别借给42个赤贫的村妇，这一点点钱，就能关心她们摆脱契约奴隶的身份，能够自己买生产资料(竹子)，把制成的竹凳直接到市场去卖，从而得到尽管是微薄、然而是全部的利润。由此开头，尤努斯教授开头试验、创立了小额贷款模式。七年之后，成立孟加拉格莱珉银行，世界上第一家特地借钱给穷人的银行，为穷人拥有的银行。此后三十年中，格莱珉模式在全孟加拉乃至全世界得到扩展和复制。格莱珉模式颠覆了几百年银行业的法典：借贷给无抵押担保的穷人
8、。格莱珉银行向世界证明，银行业可以不借助抵押品、法律手段、团体担保或连带责任，而借款给穷人;穷人可以通过借贷提高收入，摆脱赤贫;他们还可以储蓄、投资、用银行贷款建筑房屋、送子女上学乃至接受高等训练，甚至建立自己的养老基金。尤努斯教授由于其深厚的民族主义情愫，剧烈的.责任感，以及人道主义和宗教的信仰，使他无法漠视人民的饥饿，他始终在解决贫困方面努力着，最终取得这么大的成就有其必定性。 纵观全书，正如尤努斯教授所言，他选择以蚯蚓的视角贴近贫困去讨论，从穷人的立场理解他们所面临的那些问题，这也是他取得巨大胜利的重要缘由。为什么传统银行业很难真正关心到穷人?是由于他们天生对穷人的疏离感与不信任感，没有
9、真正意识到微薄的金融资助能够迸发出多么巨大的力气，或者说没有带有善意的制定有效的策略支配使金融资助落到实处。 仔细反复阅读尤努斯教授的自传发觉，他提出解决贫困的方案简洁而布满才智：为穷人供应适合他们的贷款，教给他们几个有效的财务原则，然后，他们就可以自己关心自己。首先，精确瞄准贫困人口以及明确他们的需求。贴近穷人，格莱珉银行一般都设立在贫困的村落(大银行由于成本考虑不情愿去的地方)，工作人员常常走访贫困人群，了解他们的状况并帮助有需要贷款的穷人成立还款支持小组(自发成立的小组会更稳定，于是就克制住自己不对它们干预管理，但我们建立起一些激励机制，鼓舞那些贷款者在各自的营生中相互关心取得胜利)，建
10、立小组内的自我约束机制以及来自格莱珉银行的外部激励机制，确保还款有效性。其次，培育穷人的生存进展力量。穷人之所以穷是由于猎取金钱等资源力量弱，换句话说是生存进展力量不足。格莱珉银行不仅贷款给穷人们，作为他们投入新生活的启动资金，而且重在对他们生产进展力量的培训。最开头时候，格莱珉银行借钱给赤贫而又被宗教束缚的妇女们，教会他们编织竹凳，然后把产品统一组织卖到市场，获得微薄但全部据为己有的利润，重拾穷人们的信念。随着格莱珉银行的胜利与复制，这种力量孵化涉及到多种行业，增加了穷人们在市场上的地位，也提高了他们抵挡风险的力量，极大降低了返贫率。再次，敏捷的信贷政策也是对穷人的隐形保障。格莱珉银行面对的
11、都是特殊贫困的人群，供应小额贷款，为穷人们规划了他们所能接受的分期方案(往往长达数年)，特殊是当穷人们面对重大自然灾难、疾病等不行避开损失时，准时降低利率或者零利率，调整还款方案，以使穷人们更好度过难关。最终，信任穷人，为穷人所拥有。这也是格莱珉银行取得巨大胜利的最根本缘由。格莱珉银行成立时，特殊通过了一项法律，贫困的借贷者们，其中绝大多数为妇女，拥有这家银行，银行只为这些穷人服务。如今，格莱珉的贷款者拥有银行94%的股权，另外6%为政府所拥有，68%的存款来自银行的贷款者。信任穷人，并不只是一个口号，而是基于对穷人权利的敬重。尤努斯教授认为，贷款的权利应被视为一种人权，贷款能够在全球摆脱饥饿
12、方面起到一种极具战略性的作用。 尤努斯教授信任穷人取得这么大的胜利，这也与另一位因在贫困治理方面成果丰硕而获得诺贝尔经济学奖的闻名学者阿马蒂亚森的观点不谋而合。他们都共同认为造成贫困的根本缘由是个体力量的缺失或者说相对力量不足。尤其是在如今市场经济条件下，这种力量匮乏被连续放大。持续关注穷人力量的提升，这也对我国实施的精准扶贫具有重要的借鉴意义。 穷人的银行家读后感1000字 这本穷人银行家的是穆罕默德尤努斯，本书是他的自传。叙述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。本书的一大精彩之处就在于中间穿插很多格莱珉贷款者和贫困做斗争的故事，有血有肉，共性鲜活。略有圆满的是这本书
13、是尤努斯教授于2022年完成的，而他本人于2022年获得诺贝尔和平奖，明显格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。 本书在序言的开头，就深情地描述上世纪70年月孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面大面积饿死的贫民。人有许多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。饿死是一点点看着身体全部的精华被消耗完，最先被饿死的，确定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样悄悄躺在街角，到其次天她们就始终维持某种姿态僵硬。这是一种无声的抗争，静默的可怕，犹如地狱。某些宗教组织一开头还根据他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。我们没有经受过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎
14、样感受，只知道再这样惨痛的经受后，格莱珉就这样产生了。 尤努斯教授本人诞生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。明显，都是富有中上的家庭。父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个顽强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年照旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。 在母亲的鼓舞下，尤努斯奠定自己将来的方向，成为一个经济学家，立志于参加并改造.。1961年，21岁的尤努斯于吉大港高校毕业，并且留校任教，成为年轻的高校讲师。随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了
15、一个很胜利的家族企业。但尤努斯认为自己还是喜爱在高校教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术讨论。 1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。在美期间，他一共做了三件很重要的事。第一，见到与传统穆斯林国家完全不同的西方.，尤其是自信、感觉自我表现的现代女性给尤努斯的冲击最大。他并不是一个古板的人，他开头带着思索、学习的眼光看待一切。其次，在学校学到更为深刻的现代经济学学问，师从闻名的经济学家杰奥杰斯库-勒根教授。他所教授的经济学并不需要去记那些简单的公式，而是去理解最基本的经济学原理是如何起作用的，这一点对日后的格莱珉产生了极大的影响。第
16、三，于1970年，爆发巴基斯坦武力镇压孟加拉地区的起义运动。孟加拉国于1971年正式独立，在此期间，尤努斯为孟加拉国的建立乐观运动，可以说是国家的建立者之一。这为他建立了深厚的政治资本，这也是格莱珉日后进展的重要助力之一。 1971年12月16日孟加拉赢得了独立战斗，和全部的有志青年一样。尤努斯的选择同样是毫不迟疑的回祖国参加新国家的建设。一开头，回国的尤努斯首先是在国家方案委员会工作，由于难以忍受低效的政府工作，回到了吉大港高校担当经济系主任。在长期的观看当中，尤努斯发觉高高在上经济学理论对于，切实地转变穷人的实际境遇许多时候无能为力。尤努斯打算放弃上帝角度，而用蚯蚓角度近距离接触穷人，这个
17、理念深化后来格莱珉的基因当中。 在一开头，尤努斯把精力放在农业的增产当中。他甚至带领同学亲自下田关心农夫种高产水稻，为了使得吉大港地区冬天也可以种一季作物，开头致力完成水利的应用。尽管这些实践不都是那么尽如人意，但是给尤努斯积累了大量于与穷人近距离相处的阅历。这里有两处发觉对尤努斯来说尤为重要，一是对穷人进行分类，农夫并不是最穷的，还有更穷的赤贫者。比如离了婚没有任何财产的寡妇，她们几近乞丐，绝大多数扶贫项目都掩盖不到的人才是真正的穷人。二是，确定了尤努斯本人这样一个的理念，高校不应当是一个孤岛，应当为他四周的农村制造财宝。而高校所讨论的经济学学问也应当离穷人更近，尤努斯带的同学可以自己在农村
18、查找自己的课题来代替在课堂上课，也一样可以获得学分。 格莱珉的开头源于很小的一件事，在一次农村调研当中，尤努斯发觉当地妇女由于缺少本钱，不得不借高利贷来购买竹子，制作成品的竹凳，再卖给借贷的人。从中赚取的手工费，连自己都养不活，尤努斯用自己27美元，免息借给42名农村妇女。从而开启了格莱珉之旅。格莱珉在最初遇到的困难是多方面的，穷人之所以穷既有.固有的偏见，又有穷人们自己的限制。由于贫困，构成大量的恶性循环，因和果相互交织，这能让.学家纠缠不清。 在.资本层面上，难以得到大银行的支持。格莱珉的很多做法几乎都是违反整个现代银行业规章的?比如穷人每次贷款的额度特别小，可能还没有工本费高;比如穷人大
19、多数是文盲，不识字，没方法签属阅读自己的相关资料;穷人没有任何担保，加上银行从业人员对他们固有的偏见，完全可以说他们是被现代金融业排斥的一类人。 在微观层面上，孟加拉是一个特别传统的伊斯兰教国家，这意味着这个国家特别的保守，尤其是体现在男女不公平之上。再这样的.中，最最穷的人是妇女，在婚姻完整的家庭中，妇女是处于完全的被支配地位，饥饿、毒打、虐待。他们的休妻程序特别简洁，只需要男人说三次你滚出这个家，女人就被休了。再加上其它自然灾难等.缘由，妇女成为寡妇的比率特别大，而一旦成为寡妇，又没方法继承原来夫家的财产，进一步沦为乞丐的概率特别高。 格莱珉一开头就是一个民间组织，他是基于存在问题，然后解
20、决问题思路来的，面对这些各种问题，假如解决不了，几乎完全推行不下去。要想获得.资本的留意，就必需做出成果，而最开头格莱珉最初是如何打破僵局的呢?又制造性建立了哪些基本机制呢?总结来看，在格莱珉最初的时候，有这样五点对其本身的成长进展起到了至关重要的作用。 第一，简化贷款过程。甚至都没有留下什么纸质的文件，大多数是口头交易。之所以能做到这些，由于尤努斯信任这些贷款者即使在不还款的条件下，也是情有可原。所以应当想方法去关心贷款者，而不是拿高额的罚息来恐吓贷款者。所以坚决不让司法程序介入。 其次，分期还款。这个实在好理解，和分期付款促进消费一样，分期还款同样可以促进还款，关心贷款者建立个人信用体系。
21、 第三，小组自治.格莱珉一大特色就是成立五人互助小组，这个五个人.背景相像、彼此熟识的人相互监督，相互关心。一个人的信誉影响其它四人的贷款额度。产生这个自治小组有许多好处，提高了还款率，使得单个的贷款者创收力量提高，五人小组彼此之间还可以形成社交化网络。而一个人想要获得贷款她必需找到四个小伙伴，实际上这又使得每个贷款者成了格莱珉最好的宣扬者。 第四，小组基金。孟加拉的农村妇女勤俭持家，就有每次做饭时留一把米的传统，时间长了这样积累起来就许多了。小组基金是每个人从她的每笔贷款5%拿出来存到小组基金中，经过其他成员同意，小组成员可以无息贷取这笔小组基金，这增加每个成员抗风险力量。 第五，借款给女人
22、。在90年月的格莱珉贷款者的统计中，380万贷款者中96%是女性。如此浩大的妇女团体，不仅是由于最穷的通常都是妇女。而且，经过大量的观看，发觉妇女们获得收益、利润，比男人更顾家，更倾向于购买食物、建房子、买土地、购置生活用品、为孩子的训练花费、支付医疗费用。换句话说，女人获得收益后，更倾向于转变自己家庭的生活。 在经受最开头困难创业之初后，格莱珉迎来了她的春天。最先，格莱珉在1981年得到福特慈善基金会80万美元的资助。惊奇的是尤努斯并没有动这一笔钱，而是用这个担保，创立真正的格莱珉银行，专属于穷人的银行。在1983年创立之初，60%属于政府，40%属于贷款者。在后来两年的运作后，格莱珉的全部
23、权94%属于贷款者，6%属于政府。这构成了格莱珉与其他NGO最大的不同，他是真把制造的收益通过分红的方式分润给贷款者，建立深厚的福利体系，这应当是最快让穷人脱贫的方式了。 格莱珉在扩张的过程中，同样有这样五点相当引人留意。 第一，格莱珉的员工企业精神源于特色的培训方式。格莱珉大部分员工的工资只相当于政府初级员工的工资，只是这个企业分散力却很高。格莱珉有一个特别有特色的培训员工的方法，每名员工都需要在一个分行实习六个月，这六个月基本上都是跟穷人最直接的接触，看到穷人的转变与拼搏从而激发自身的和善和自我实现的价值感。 其次，打破僵局的方法是避开正面冲突，从小处转变然后引发巨变。格莱珉银行服务的广阔
24、农村，基本上都是星星点点相互联系不多村子。村子有很多传统势力最初对格莱珉是特别抵触的，他们抵触方式有的特别暴戾，甚至威逼格莱珉员工的生命。而在这种状况，格莱珉的做法往往是转变一两个人，然后通过五人小组、羊群效应的方式最终达到传播的目的。 第三，人口问题，应当通过提高他们的生活水平来降低诞生率。在上世纪七八十年月，西方人口学家向中国、印度这样的人口大国兜售强制方案生育的思想。这给这两个国家造成了深远的影响，而对于人口，尤努斯认为应当通过加强孩子的训练、对医疗方面更大的投入等方法来削减人口诞生率。这个观点得到了证明，格莱珉家庭的诞生率远低于孟加拉的平均诞生率。 第四，自然灾难频发，这个时候会主动免
25、去贷款。这个理念在一开头就有，格莱珉的产生是为了给贷款者解决问题。孟加拉是一个自然灾难频发的国家，一场台风、一场洪水，都可以让大多数村民一无全部。格莱珉对于灾后重建始终是特别重视的，而格莱珉的贷款者灾后重建.明显比其他人更高。 第五，拒绝培训，鼓舞创收。格莱珉认为大多数扶贫机构对穷人进行行业培训是没有意义的。不是说完全不能培训，而是用完全不一样的假设。穷人之所以穷，不是由于缺少技能，而是缺少资本，缺少条件，这是小额贷款的存在的意义。给穷人供应合适的环境，她们能很好地在自己的世界范围找到制造收益的途径。 当格莱珉获得胜利后，小额贷款的重要性被经济学家广泛的接受。同时，格莱珉模式不止在孟加拉以外的
26、第三世界国家取得不菲的成果，在美国、西欧这些发达国家同样产生了意想不到的结果。 90年月的孟加拉，统治孟加拉10年的军人政府垮台，迎来民主共和制。更为宽松的政治环境，也给了格莱珉更多的可能性。2022年，格莱珉正式宣布不在接受外界的捐赠，由慈善组织转变成为.性企业决心非常明确。.性企业有两大特点，一是能够赚钱，自我运转;二是，不以利润为导向，而以转变某些.陋俗为目的。格莱珉成长到这个时候，已经远远不是银行那么简洁，而成为孟加拉的名片。格莱珉涉及了很多领域，电信通讯、渔业、食品加工、纺织业、公共医疗、交通、训练等多方面，所遵循的共同原则是大胆向格莱珉员工、贷款者分利，供应各种迷人的福利。 在这本书最终一章，尤努斯有关于对将来的描述。将来应当是一个没有贫困的世界，而毁灭贫困。小额贷款应当是人权的一种，是自由这一神圣名词重要组成部分，穷人同样可以享受到.资源的倾斜、支持。建立一个公正的.平台，穷人尤努斯尤其提到通讯技术的进展，最终让每个人获得巨量的信息，我们完全有理由信任技术的进步会让我们朝着那个抱负的世界走的更远。(程用杰)