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1、瓦尔登湖读后感7篇 瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”瓦尔登湖正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。仅有在红日斜坠的黄昏以后，安静躁动，心清神澈。下面是我为大家带来的瓦尔登湖读后感7篇（精选），盼望大家能够喜爱! 瓦尔登湖读后感篇1 读此书感悟颇多，在书中领会一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告知我们勤俭也可以让生活有滋有味。 思索领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思索的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。 思索本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思索，放飞真实的自我。
2、究竟我们经受了，需要一个思索的过程，在此待思索过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。 寻一方向：在思索着思索着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。 思索将来：确定了方向，开头思索将来。将来有无限的可能，可以思索，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧急的气氛，一个人活着，总会遇到危急。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方? 播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚恳、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。 生活、经营需算计：生活需要经营，有时
3、候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴实而精致，且生活需是仔细的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前进展，究竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要留意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要.思索两者的得失，一份发觉，一份思索，一份收获! 感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时间的消逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们糊涂的时候，天光才
4、大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。 瓦尔登湖读后感篇2 瓦尔登湖，梭罗的湖。题记 瓦尔登湖写于美国的十九世纪。那时美国继政治独立之后，精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立，可那也是个光怪陆离的时代。 大部分人过着缄默无望的生活所谓听天由命即是根深蒂固的无望。但其他糊涂的人都懂得没有什么能阻挡太阳升起。与此同时，瓦尔登湖也迎来了一位急流勇退的伴侣，他就是梭罗。 他纯粹而自由。两年又两月的独处生活，莫非不会感到孤独吗?梭罗不会，由于他早已和自己成了挚友。用文字描绘自然美的趣味，专心喜爱自然，他就是自然的一部分。卸载城市的喧嚣，安装原始的欢乐天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦
5、。独处使他有了更多的时间来修炼自己，以真正的精神读生活的才智。 “我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。” 他英勇而豪迈。当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在竭力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们简化物质的欲望，重视精神的空乏，削减对同类暖和的追求，腾出时间和精神来深化生命。 这是他别具一格的“节俭”之道，“我宁可总是保持糊涂，而沉醉的方式是无穷的。” 这些如水晶一般通透的思想，梭罗还记录了很多。终点即起点，四季轮回正是生命的清醒沉睡. 我们依旧生活在一个浮躁担心的
6、时代。物质高速进展，欲望空前繁杂。多少人成了生活的奴隶，一生是由绝望垒成的城堡，甚至是由无望筑成的城墙。与其这样，为何不摒弃这些无价值的浮躁，还灵魂一份清澈。尽管无法像梭罗一般选择隐居，也给自己更多时间回归自然吧，它是令人安静、安心的。 我不得不将梭罗比作一棵树，我们可以从树的全部意义上来理解这句话它不断迸发的枝条，它的蓬勃向上，它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，尤其是它的独立性。他可以仿若一棵树般独立自由，生长壮大，最终枝繁叶茂，纯粹强大。一心一意去做一件事吧，我们应当成为我们自己，成为自己的梭罗。 合上封面，夜已肤浅。我仿佛自那遥远的湖中引来了一泓清泉，它悄然汇入我的胸膛，我的
7、心中也有了一个小小的“神赐之滴”，它时刻让我的心灵得到淘涤，让心灵单纯。 正如何怀宏先生在代序中所言，“世界上有多少个窗口，就有多少种生活。”我阅读得还很浅薄，我还在塑造我的生活。 瓦尔登湖读后感篇3 兄弟的离世让他难受，但人总要愈伤，他到了瓦尔登湖畔，在碧水苍山的环绕中，在哀思之余，开头对整个世界和人生的思索。 他便是梭罗，瓦尔登湖的。 那时世人不解，笑他，讽刺他，嘲讽他，说他离经叛道，不识时务，但他不为所动，他心中有一支火炬高举，早已为他指明白方向。 在瓦尔登湖的日子，他穷尽自然，返璞归真，而思想的深度却愈发向纵深进展。他在走出了人群，却始终.人群，人权思想之木傲然生长，他远离城市，却挂念
8、城市，环境爱护思想在溪畔源流。日复一日的朴实生活中，他从未停止思索，他的思想，在日复一日的打磨中，也最终实现了蚌育珍宝的过程。 最终，历史的判官笔是公正的，在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”，终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光荣，瓦尔登湖的出版，超验主义不断转化为切实的.制度。就算总有世人看不得，可又奈何时代的巨轮永不停止前进。 忆往昔，回首今朝，时代飞速的进展把每个人的时间打散撞碎，走出机械式的日复一日，当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的安静呢?我认为是需要的。纵使往昔不行度量，但在当下，我们也总要让自己保有思索的空间，站在以往时代巨人的肩膀上的我们，看到的，也应当是更大的世界，更
9、宽阔的天空。 瓦尔登湖读后感篇4 读了曹文轩定的黑瓦之后，我深受启发，这个故事讲的是有一们教中学的老师，她特别的洁癖，甚至正在讲课的时候，发觉一个同学的指甲很脏，就严肃的说：“这节课，剪指甲。”于是教室里就想起了剪指甲的声音，当然，有些女生也受到了自尊心的损害，骂她是“丑八怪”。办公室里，其他老师总爱讲一些乱七八糟的事，那是时，那们中学老师重重地把笔扔在桌上说：“你们有完没完”，因此，她很少有伴侣和她交谈。而我，每次都要去老师那儿看书，老师每次都给我泡杯茶，我们也很少说话，她时常递给我一把钥匙，对我说：“你到我姨妈家里去看书吧!我现在在她那住”，我就去了。这样和伴侣想处的时间就少了很多，伴侣让
10、我别在去了，我就是不听，就这样，我去时，又编了个个借口，又忽忽回家去了。 曹文轩的作品字迹清晰，语句通顺，体现的情感也非吸引人，让人很观赏。因此，我知道了，定作文时不但要写得真情实感，还要有足够的急躁、态度，才能写好作文，我以后肯定会多阅读曹文轩的作品，更加努力，我信任我的作文会越写越好! 瓦尔登湖读后感篇5 选择自己真正想要的生活，这是梭罗给我的启示。 生活方式就好比是一双鞋子，是否合脚，只有自己知道。假如鞋子尺寸不对，就应当毫不迟疑地换下来;假如鞋子里渗进了沙子，就应当准时抖落。否则，外观再精致美丽，它也不能伴随你顺当地走完长长的布满未知的旅途。 当我们为生活的种种而茫然的时候，解脱自己吧
11、!像梭罗一样，去亲近自然，从而回归自我，奇异的大自然会给我们无穷的劝慰和启示，让我们稍作停留，继而更好地前进。当我们为自己各种各样的需求苦苦追赶而不行得感到苦痛的时候，为自己减负吧!像梭罗一样，过滤掉自己过多的贪念，收获简洁的欢乐和幸福。像梭罗一样，坚决地进行尝试，不去在意他人的误会，纵使避开不了艰辛和困苦，至少能获得自我心灵的安慰，活诞生命的本色。 一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，制造了一个不行复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆忙中始终秉持这样的信念：选择自己喜爱的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。 瓦尔登湖
12、读后感篇6 身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，转变了我的看法并让我对生活更加有盼望。 梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中得意其乐，闻名的瓦尔登湖便出自他手，正是此书转变了我。 这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二班级，便不停地向我推举儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，犹如清亮的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最宏大的写实文学，平淡生活中透出人性的光线”我当机立断，将它买下。 回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，
13、觉得非常浅显，实在读不下去，便不再读了。 后来，我升上了四班级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手!这部自传体小说，如水一般的平淡描写，写出了的乡居生活，看着看着我入了迷，我多么盼望自己也能在漂亮的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与一起耕作看完了，我的心就犹如碧澄的瓦尔湖水，无比的安静。原来我常常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，但是读了这本书以后，我始终在奉行节俭。 面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及向往，但最终他依旧承受不住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书中看到他，就像海子一样盼望自己的心灵能有一处安静的居所。 瓦尔登湖读后感篇7 瓦尔登湖里有一句话：“假如可以证明生活的
14、卑微，那么就要把生活中全部卑微的地方弄明白，昭示一切人;假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它照实记录下来。” 我觉得生活是冲突的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新居，这是一种崇高吧! 体验、了解崇高的生活，就必需以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。 瓦尔登湖里有一句话：“一个人对自己的看法，就打算了他自己的命运，或者说，指明白他最终的归宿。” 生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到暖和坚实的大地，但风却不止。越是想根据自己的意思走，越被损害的严峻。我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。 做为女人我如此哀痛，生活对于我是卑微的。做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙劳碌碌毫不引人留意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。 瓦尔登湖读后感7篇