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1、老舍散文读后感600字范文 每一本书，都是一个很好的时代缩影，茶馆也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。我在这里给大家带来老舍散文读后感600字.五篇，盼望大家喜爱! 老舍散文读后感600字.1 最近，我和父母一起读了一篇文章，读完之后，让我们有许多感慨也让我们感受到了生活中的无穷乐趣。这篇就是老舍先生的一篇散文养花。 文章主要讲了老舍非常喜爱花，也爱养花，把养花当做了自己生活中的一种乐趣，还从养花中切身的体会到了乐趣。读了这篇文章后，我和父母沟通了自己的感受，我明白了不劳动就什么都完成不了，没有事情是可以不劳而获的，养花也是如此，在狂风暴雨或天气突变时就必需立刻把花搬进院子内。
2、不然”不劳动就连棵花也养不活。“这的确是真理啊，不仅仅是在养花这方面，学习也是这样。学习是靠积累的，不努力，不劳动学问从何而来?假如只靠上课老师讲的内容，不积累课外学问，即使上课老师讲了再多的学问也是远远不够的。上课不仔细听讲，不努力思索，就算是在简洁的题也是不会做。记得我有一次就是这样，上课不仔细听，也不动脑筋思索，以为那节课学的内容很简洁，谁知放学回到家后写作业，连最基本的题目都做不出来，所以我明白了没有不努力就可以做成的事，相反只要通过辛勤的劳动，也没有能难倒我们的事，就如老舍在课文中写的他们一家人通过自己辛勤的劳动让花能十里飘香，还换来了人们的连连欣赏。 老舍先生还告知了我们生活的乐趣
3、养花，也是一种良药，有益身心还胜于吃药呢，说明有时候一些生活的习趣，能让人身心愉悦，是一种治病的良药。还有在生活实践中，也能获得学问与道理，在养花中就明白了：有的花喜干就不能多浇水，有的喜阴，就不能把它放在太阳底下这些就是养花的乐趣与一些小常识啊。 读了养花之后，我明白了个深刻的道理：假如想要获得胜利就必需付出辛勤的劳动，即使是再怎么简洁的事，也会是失败的。只要付出了辛勤的劳动，胜利就将会在眼前。 老舍散文读后感600字.2 要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的欢乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经受不正
4、是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?吃完了苦，看到自己满足的作文，心里是多么甜呀! 不劳动，连棵花也养不活，这莫非不是真理吗?多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明白劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永久是我的座右铭：只有劳动，才能制造出美妙的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子大军更是令人苦恼不堪，但我还是用心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑;劲儿用小了，又粘不牢。涂胶匀称也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来其次次。我把胶水匀称地抹上去，用劲地握在手心里，
5、毫不放松。一秒钟、两秒钟一分钟、两分钟我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。最终，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我开心地想：虽吃了些苦，值得! 读了养花这篇课文，我深深熟悉到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。 老舍散文读后感600字.3 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大.问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，永久不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光荣。 老舍诞生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫
6、民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好训练。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而茶馆之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有亲密联系。 同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民-国初年北洋军阀割据时期再到_政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年月，而年月又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
7、其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。 但是几位人物始终贯穿全文，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人确不坏)三、常四爷(正义之士、非常爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜出国留学网交情还不错而在这所谓“喧闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不简单。听听!说的不是客套话便是奉承话。 我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的支配。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是换包装不换内容。例如，原先看相面的
8、糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员供应女款待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢? 老舍，无论您想传达于后人什么，至少茶馆让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“感谢!感谢您留予青少年如此珍贵的财宝。” 上礼拜的今日，我说过我要读复活的，然而那本书并不是很薄，所以一时半会也读不完。为了今日完成作业，只有先将较薄的茶馆读完。 老舍对我们来说，已经是很熟识的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧写于1956至1
9、957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写茶馆之前，他写了话剧春华秋实、西望长安，在茶馆之后写了红大院、女店员和全家福等。茶馆跟这些协作时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。 每一本书，都是一个很好的时代缩影，茶馆也不例外。这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。 故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。“这三幕共占了五十年的时间”“这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。”这是老舍自己评价茶馆时说的。那人
10、物毕竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。 “我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。”这是王掌柜他自己说的。王利发精明、和善、勤劳，擅长经营。他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。在第三幕里，王掌柜好像看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。他也敢骂_了。人生的磨难，使他变得倔强起来。 可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。三位老人苦中作乐，
11、为自己送终，聊以自-慰，这令人怜悯。一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。这就是王利发的人生悲剧。 茶馆里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲伤。 茶馆让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。茶馆不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。 老舍散文读后感600字.4 老舍，茶馆，无可复加的戏剧杰作。读过许多遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不公正的.现实。而那张挂在茶馆里的“莫谈国事”的大字犹如此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下由于所以，总
12、是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个.冲突集中的体现，跑不了。 至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，茶馆的大范围传播有两个缘由。一方面，作品本身的艺术成就与蜚声海内外的名望互为表里有着相互宣扬的意味，另一方面，茶馆通俗易懂的语言也在传播上供应了客观性的便利，就像读完水浒传总能说上句“贼厮鸟”，连我不喜读书的伴侣看完茶馆也能津津乐道几句：“.!揍他个小舅子!” 这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常含有这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所接受和熟悉。在茶馆中
13、，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：“我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?” 我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，软弱无奈的背后，是对和平年月的单纯憧憬，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种憧憬与渴望在群魔乱舞的.现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惊心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农夫，民族资本家，都抱着肯定的拳拳爱国之心，而茶馆以描述这些人的冷暖人生，哀思无奈，将.之狡诈黑暗呈现得淋漓尽致。 一些茶
14、馆的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。”将茶馆的意义归结为“茶馆是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有.主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得都是特别的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应当也不合适存在于茶馆的历史背景之中，茶馆的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与.政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，由于它具有的剧烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必需是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来
15、不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能许多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展现革命力气的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。 其次点，虽然老舍对于旧.的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“.主义才能救中国”的命题的确是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，茶馆中百姓与官员政治力气的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不公平的关系，更具有普遍性，由于无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，抵抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过
16、阅读预见的。因此王利发最终的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。如果非得加上点红色气息，那也得再写部什么康大力智取沈处长才行。在茶馆的剧本当中，应当说是见不到的。 虽然茶馆并没有展现出太深厚的的政治立场，但是它所呈现的阶级冲突，.冲突，依旧可作为我们政府部门管理工作时候现在值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸现在有没有?唐铁嘴这样的封建余毒清没清?说不好，也不能乱说，然而我们理论上可以开诚布公地去谈，由于现在这可是人民内部冲突。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就
17、能更太平些了。 老舍散文读后感600字.5 始终以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的茶馆自然也成了“政治的牺牲品”，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，茶馆唯恐早就沉没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看茶馆其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。慢慢入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外壳的包围，就像云雀冲破了安静黎明的禁锢，动听而悠扬，直击人心。 茶馆里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生
18、活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。 笑过之后，不禁感到一丝悲凉“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘落四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满意自己的私欲。打同学的老师追杀爱同学的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁“这什么世道啊?” 茶馆最终的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国抱负的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一
19、辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已 改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人这也许是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有转变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。 说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我刚开头看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的细心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，
20、那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。 旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶谈天，倒恍然间让人遗忘了阶级差别的存在。但是再认真琢磨茶馆中活跃的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里闲适品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人软饭的买办和“谁有钱就为谁卖命、充当打手”的地痞流氓;用心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的难过之地。 作为公共空间的茶馆很简单使人联想
21、起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里常常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，谈论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫“公共领域”。 但是茶馆里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的“莫谈国事”，也没听说中国最终一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建.中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，茶馆中实业救国的那位民族资本家最终落了一个“一无全部”的境地。 中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆慢慢式微了，成都等地的茶馆依旧花开遍地，不过依旧是“莫谈国事”。至于传奇中的“中产阶级”，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。 老舍散文读后感600字.