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1、水浒传五十三回读后感 梁山聚义首当其冲，召集英雄一马水浒传中的108名将士，个个都是英雄，水浒传中的很多故事都可以单独拿出来成为独立的人物传记，例如“武松传”，“鲁智深传”等。你是否在找正预备撰写“水浒传五.回读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 水浒传五.回读后感篇1 水浒传是四大名著之一，想必大家都读过吧!水浒传里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵 水浒传里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他非常爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。
2、镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。 武松是一个硬汉，大家最熟识他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇摆晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松赶忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了
3、旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，最终把“大虫”打瘫了。 李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。真假李逵是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。 读了水浒传这部长篇小说，我仿佛熟悉了108个梁山起义的绿林英雄。从中让我感受到了：我们肯定要学那些正直、行善的人，不能学
4、那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 水浒传五.回读后感篇2 寒假里，我读了一本水浒传，令我感慨万千。 水浒传详细生动地描写了以宋江为首的农夫起义的发生、进展直至失败的整个过程，揭露了封建.的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的抵抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊英雄忠义，替天行道的光辉形象。 在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊英雄忠君报国，为民除害，着实令人敬佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东准时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他非常哀痛，几次要哭昏过去，每日都会领
5、众举哀，遵从晁天王遗言，宣誓要带领英雄们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校由于酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。 而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却由于宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，
6、令人可忧可悲。 现在的.不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃进展的新.，我们身为祖国的花朵，应当沿着中华民族的优良传统，肩负起将来的重任，为抱负英勇前进。而书中的梁山英雄的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们乐观向上成长的新动力。水浒传在我遇到困难时使我想到梁山英雄们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，乐观出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山英雄仿佛变成我的指路人，告知我要对伴侣热忱主动。 读过水浒传后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展现了当年的国力特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。 水浒传五.回读后感篇3 水浒传叙述了以宋江为首的一
7、百零八个英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。 忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，伴侣尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的.，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。 义，包括了两个方面：一百零八个英雄为兄弟伴侣赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，诞生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的士气，甚至要有一命换一命的决心。 能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为
8、了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。 除了鄙视故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过究竟是一条人命，人的生命是多么珍贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗? 故事里体现的忠、义二字当然可歌可泣，但是，在现在的法制.里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不行取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用观赏的角度去看这本书，万万不行盲目地学习其中的处事方法。 水浒传五.回读后感篇4 “
9、各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有故意不仁者，天地不容，神灵灭顶。”水浒传 “死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。 在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样境况的知己罗贯中，开头了水浒传的创作。 可能你会赞叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝
10、天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的敏捷灵敏。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，似乎扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深化人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁消失;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的状况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的威猛好战，但这段佳话在人民口中可慢慢成了神话。 事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物共性融合地天衣无缝，在当时的
11、文化水平来说已能鹤立鸡群了。我经常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“准时雨”宋江喜爱结识英雄英雄，仗义疏财，对有本领的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲热和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会消失自己的影子，而宋江就是施耐庵向往的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。 “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢
12、笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山英雄。 水浒传五.回读后感篇5 作为中国四大古典名著之一的水浒，果真名不虚传。 水浒有很多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八英雄的侠肝义胆和勇敢气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。 读完水浒，令我念念.的，便是英雄们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代.，也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦，只会远远地避开。尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。她在公路被一辆辆汽车碾过，十几
13、位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。若是人准时伸出援手，那么小悦悦应当还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的和善纯洁了么?所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧! “滴水之恩，涌泉相报”，这是全部水浒英雄的侠义了吧。在现在，这侠义，只怕也已有了变化了吧?人们都记得，一位老人被车撞伤，凶手逃逸，老人被救却诬陷救自己的恩人的事情。由于凶手跑了，所以老人宁可冤枉救自己的人，也要取得赔偿。这也就是“报恩”了吧?即便寻到了凶手，老人却拒死不认。这就是人心了吧?于是，即使“路见不平”，
14、她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么? 或许，这便是虚构与现象的区分了吧。但是，有人想把虚幻的美妙变成现实么?肯定有不少人看过水浒，并为此感动奋勉鄙视过。但为什么，不用实际行动来诠释这水浒精神呢?在水浒书中，那些背景要比现在差多了，到处战乱，人民起义。至于现在，人们生活在太平盛世里，生活安逸富足。在这些喧闹繁华的城市里，若人的心可以更暖一些，岂不更好? 我鄙视水浒英雄，也憧憬一个人人和善暖和的.。我会开头，学习那“水浒精神”! 水浒传五.回读后感篇6 四大名着之一的水浒传终于被我看完了!不过，我终于明白了许多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松美丽的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真
15、烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是懊悔，但是却有“富贵不能.，贫贱不能移，威猛不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种情愿为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，伴侣尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子
16、的.，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个.中，信任许多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为伴侣赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他
17、们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的.已经被冻结，只是他的灵魂被.中一些丑恶的东西同化了。 我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对伴侣讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族
18、，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的连续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不信任神，却不行以不信任“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加富强昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 水浒传五.回读后感篇7 寒假里，我读了一本水浒传，令我感慨万千。 水浒传详细生动地描述了以宋江为首的农夫起义的发生、进展直至失败的整个过程，揭露了封建.的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌
19、颂了起义英雄的抵抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊英雄忠义，替天行道的光辉形象。 在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊英雄忠君报国，为民除害，着实令人敬佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东准时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他非常哀痛，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，宣誓要带领英雄们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校由于酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。 而反过来呢，
20、以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却由于宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。 此刻的.不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃进展的新.，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起将来的重任，为抱负英勇前进。而书中的梁山英雄的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们专心向上成长的新动力。水浒传
21、在我遇到困难时使我想到梁山英雄们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，专心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山英雄仿佛变成我的指路人，告知我要对伴侣热忱主动。 读过水浒传后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展现了当年的国力特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。 水浒传五.回读后感篇8 水浒传它真实地描写了宋代农夫起义,进展和失败的全过程,揭露了封建.的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建.中农夫起义的发生,进展和失败过程的一些本质方面,说明造成农夫起义的根本缘由是官逼民反. 水浒传写英雄们走上抵抗的道路,各有不同的缘由和不同的状况,但是
22、在逼上梁山这一点上,很多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,乐观参与劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而抵抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的冲突,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最终造反,威猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,
23、和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡特别谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位特别直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不模糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的
24、抵抗精神和封建.腐败的一面.这的确是一本特别耐人寻味的一本书. 水浒传五.回读后感篇9 水浒传是我国四大名著一，是一部描述与歌颂农夫起义的宏大史书，生动地写出了北宋末年，统治阶级昏庸无能，.动荡担心和梁山泊一百零八将的起义过程。 整本书讲了高俅仅凭一脚好球艺，就博得皇上的青睐，轻而易举地做了太尉，又慢慢成了皇上的宠臣，一手遮住了太阳;蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施，坏事做绝;在他们底下，同样有一大批的贪官污吏，如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等，他们同样也是倚仗权势欺压百姓 于是在呼保义宋江和玉麒麟卢俊义的带领下，一大批英雄英雄坚决维护正义和百姓的利益。他们藐视官吏，胸怀正义，扶贫济困，替天
25、行道，他们分别代表三十六员天罡星和七十二员地煞星，他们为了同一个抱负，为了不同的缘由，纷纷走上梁山 在众多的英雄中，呼保义宋江始终被得到拥护，也是梁山泊的头领。要论勇，比宋江勇的有许多，如：行者武松、浪子燕青、舍命三郎石秀要评武功，比他精湛的也有，如：小李广花荣、没羽箭张清、双鞭呼延灼要比谋略，比他聪慧的也有，如：智多星吴用、入云龙公孙胜、神机军师朱武但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。作为大头领，他却始终平易近人，不管对谁都很友善。更令我佩服的是，他几次宽恕俘虏，并让他们都做了头领，不计前嫌，对他们尊敬有加。 于是，他制服了一大批的英雄：呼延灼，张清，花荣这样的头领怎不叫人敬重和爱戴呢?他们想抵
26、抗的仅仅是那些贪官污吏，却永久忠于皇帝，忠于国家。因此，他们接受了朝廷的“招安”。原以为苦日子就要到头了，他们的幻想就快要实现了!然而，却万万不是这样心狠手辣的奸臣将这一百零八个英雄英雄全部害死或许那些作恶多端的官吏临时能耀武扬威，但总有一天，他们会失去全部的一切。由于，正义战胜于邪恶! 在施耐庵的笔下，梁山泊的英雄一个个都站了起来，激愤地诉说着那一个个惊心动魄的故事。即使是在百年后的今日，我们依旧可以想象得出当时的场面。穿越历史的隧道，回到北宋末年，有许多东西一样可以拨动我们的心弦，留下久久的震撼。 梁山的英雄虽然死了，但是他们永久活在人们的心中，永久不会抹去，由于，他们是正义的化身! 水浒
27、传五.回读后感篇10 读过水浒传，不禁感慨万千 看梁山第一头领宋公明，开头觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺侮宋江，宋江也不说一句话，不抵抗一次。可是事情消失了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐其次把交椅。从今，吴不离宋，宋不离吴的局面开头了。 宋江是个有义的人，可是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简洁，宋江是个小小芝麻官，没什么幻想，能在江湖上混个“准时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但之后上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。 宋江也是英雄中最不潇洒、最不自由的、每每捉来的出名望之士，宋大哥总是有着
28、三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。 说道潇洒还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。之后当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山肯定不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等潇洒！再之后，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，理解了宋江的“招降”。 晁天王一看不兴奋了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能愿
29、意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲！可叹！ 宋大哥一门心思想招安，能够说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本领和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当时可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简洁，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的仅有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武明白有聪慧也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。 而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪慧反被聪慧误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。 当然，最聪慧的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。 宋江的确是忠，只惋惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二.人。 是非功过，难以评说。 水浒传读书感想