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1、我与地坛个人读后感500字 我与地坛就起着文化导向的作用，它赞扬宏大的母爱，号召人们思考人生，我与地坛是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思考的结果。你是否在找正预备撰写“我与地坛个人读后感500字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 我与地坛个人读后感500字1 我与地坛是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思考的结果，文章中饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降落到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰
2、顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他打算把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩很多次给鼓舞和感动的人无心地制造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，顽强地走了过来。 然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国着名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，
3、春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经受风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得喜爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?敬重生命，是
4、一个生命最起码的责任;敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。 朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的?莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，悄悄奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了
5、自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细节而感动，那是一种悄悄的宏大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教导，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很圆满的是，他的母亲再也不知道了，已经永久在天际守护着
6、他。 我们的生活又何尝不是如此呢?在许多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的宝贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自韩诗外传)，何必要让自己感到懊悔时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是盼望你过得好。文中多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任。 其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及对女工程师的尊敬等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，暖和.关系，这
7、些都是生命的意义，都是让人顽强的理由。文中布满了对生命意义的思考，对生命目标的探寻，鼓舞人们善待生命，善待生活。 我想到了我们生活的.。现实中忙劳碌碌的人们生活在紧急繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追赶，开放形式下不良生活方式的侵袭，.阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全.上下团结，民心稳定的乐观局面相比，我们的.将要何去何从? 在迷茫而不知所措，失去目标甚而开头沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。训练是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载
8、体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和订正那些近乎迷失的心灵。 同时，还告知我们对待突来的不幸要冷静地思索，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提示更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很急躁，喜怒无常，对生活的盼望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地深思默想，他度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思索。 其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思索过怎样生也
9、思索过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的苦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。 正是由于他很好地做到了冷静思索、坦然面对生命，才使他坚韧地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南高校同学马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的缘由竟是打牌时发生了争吵。这个发生在校内，发生在受过高等训练同学身上的案件震动了全.，也给我们的训练敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思索，合理地处理
10、问题呢?我想这就牵扯到高校训练的问题了：高校在对同学进行技能、学问培训时，尤其要注意精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向.的每一个同学懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培育一个具有健全人格的同学赐予.。这也是建立一个和谐、乐观、进步、宽容的人文环境的基础。 我与地坛就起着文化导向的作用，它赞扬宏大的母爱，号召人们思考人生，增进对.的关怀，给人们引导了正确的方向。假如文化的导向消失偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面我与地坛起着很重要的作用。 现在，我们国家正
11、处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增加，青年同学的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待.生活中存在的这样那样的冲突和问题;怎样处理国家进展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素养等等，这都需要训练和引导的。青年人的思维最终将打算国家的进展方向，因此，在学校尤其是在高校里高校生中大力加强思想道德训练非常必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年同学喜爱党、喜爱祖国、喜爱人民、喜爱中国特色的.主义事业，树立远大抱负，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，我与地坛都赐予我们了警示要英勇面对挫折，正确对
12、待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要顽强等等，有很好的引导作用。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了顽强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。 我与地坛个人读后感500字2 近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。 地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，处处的荒草野藤也都茂密的拘束坦荡。这是史铁生第一次看
13、到的地坛。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的拘束坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，拘束坦荡，从不同的环境中寻回自己。 他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集
14、，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的盼望。史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义。只要细心观看，留心留意，不管何处都有他美妙的一面。 地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：常常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法转变的：比如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照
15、的绚烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。、 不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关怀、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是静静地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又静静的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他傲慢的母亲在他心中渗透的
16、深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不肯定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安静。母爱是雪中炭，给了我们安慰;是失败时的鼓舞，给了我们信念。 假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随便而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是
17、细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。肯定要享受自己完善的人生，无尽的奥妙在等待着我。 在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，照旧来园中漫步;一个喜爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;还有一个是史铁生的伴侣一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期
18、不懈的努力最终的到了第一名，并破了记录;最终还有一个孩子一个美丽而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。 谁有能把这个世界想个明白那?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为毁灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高和傲慢，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机灵还有什么光荣那?要是没有丑陋，美丽又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那? 我与地坛个人读后感500字3 我读了这篇文章我与地坛使我深刻印象地了解一些东西。
19、文章中以哀思的心情的缘由，去地坛放松一下心情，地坛处处是野草荒藤，很少被人记起。本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了很多的困难。勇于在人生的道路中探究神秘。在疾病的苦难中熬煎，但是在克服中熬炼了顽强意志，他只能依靠自已的力气才是一件重要的事情。 的母亲为他付出了爱的力气，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲始终陪伴着，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的
20、苦给儿子吃了不少苦，儿子不应当怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗?他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱转变了儿子的命运，她的爱使了解到爱的力气，爱才是真正的力气。 我读完我与地坛后，深刻地了解到的顽强不屈和母亲的爱，的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力气。 我与地坛个人读后感500字4 拜读我与地坛，起初是一种完成任务的心态，由于儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，成天不知所忙地劳碌着，虽然不能说是爱学习之
21、士，但是频繁让自己找到读书的状态。可是，我与地坛带给我的震撼已经很久没有过了。的执着与顽强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与急躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观看，去体会人生，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向镇静，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了很多的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却频繁会由于一些琐事，甚至为了官位而自寻苦恼，相比之下显得如此渺小。 母爱的宏大无私震撼着我。的双腿瘫痪给了他苦痛的青春，这注定了他母亲苦痛而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承
22、受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，由于他母亲知道将来的路需要他自己去闯。或许现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的苦痛在天堂能释怀吗?作为已为人母的我，频繁认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很宏大了。但是和的母亲相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康欢乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能急躁地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时由于孩子考试成果不好，会暴跳如雷。虽然我的动身点是好的，情愿孩子多学学问，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会损
23、害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月消逝，孩子的长大，我会加强与孩子的公平沟通，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 我与地坛个人读后感500字5 对我与地坛的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目秋天的怀念，可那篇的“主角”并非自己，而是的母亲，在的回忆中，母亲在刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责备，而是让他“好好儿活”。在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担忧他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中悄悄地祈祷。可是这份爱，却在母亲逝世以后才懂。 人都
24、说母爱如水，温顺细腻，读了此篇，便更感觉母爱也是可以如山的，母亲的爱无声而肤浅，仿佛一条无尽而坚决的延长向远方的路，为什么说像路呢?在令人无望的命运面前，一个人又该如何看清眼前的路?事实上是，他的迷茫和无望，早已掩盖了眼前的路，但是母亲的顽强，为他拨开了眼前的迷雾，给他指示一条通向远方的路，这条路指向哪儿?我唯一能确定的，便是这是一条生路，至于怎样生，这是只有走下去才能找到的答案，我猜当时的史铁生也并不知道究竟该往哪儿走，会遇到什么，只有走下去，全部的困难与苦难，不都是这么过来的吗? 我想，我与地坛叙述的，便是这么一个生的故事。与其说是叙述，不如说是自言自语，自问自答，自我斗争，自我追寻。生与
25、死只一念之差，所以史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了成功，不然也不会有这样一个令人鄙视的史铁生。 所以我与地坛此书很适合失意的时候阅读，由于它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时顽强的方法，比如说“好运设计”，以的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。究竟会有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就经常这样去想，我经常铺张许多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够好玩的人在与命运斗争时所玩的一点小小嬉戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败懊丧的心情起了肯定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的大事来给予呢?我们为什么就不能自己设计自己的心情，自己给自己加点料?当命运使你绝望，甚至无望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自我劝慰，自我排解，设计好运?想想生活中的坐禅吧，或许有些差别，但本质上相差无几，冥想，制造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的安静与满意。 我与地坛读书笔记