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1、自私的基因读后感500字 自私的基因，这书第一版于1976年问世，渐渐获得了很高的关注，有人盛赞，也有人对它予以毫不留情的抨击，传闻是一本会颠覆读者基本观念，赐予不假思考的人生观念已重创的书。下面是我整理的关于自私的基因读后感500字，欢迎阅读! 自私的基因读后感500字1 假如仔细读完这本书，并且理解一些概率和统计基础的人，是不会过分地批判它的。我读的是三十周年珍藏版，有一些增补的内容，一再强调，“自私”、“目的”、“竞争”这些拟人化的描述，并不是说基因真的像人一样拥有这些信念，而是从结果和单纯的行为上看，对于不存在人类.这般简单文化的生物而言，两者好像是等效的。即便是人类，许多天性也可以追
2、溯到进化史上的前人类时期。尽管我认为这样过于科普的写作方式有其弊端，但是这不阻碍的“洞见”。 自达尔文以后，关于自然选择作用的对象有许多竞争的观点，而基因的维度之所以如此关键，由于它几乎是唯一代代相传的相对稳定的结构，不同基因之间通过其宿主或者说“表现型”进行相互作用(我不想用“竞争”这个词)。也就是说，在特定的背景条件下，哪个基因可以使得其仆人有更高的几率产生更多适应性强的后代，那么通过一代代统计学效应的累加，它就会富强。这就似乎传销的集中一样。限制它的则是与它起不同效果的等位基因，通常状况下它们会形成平衡。这个过程假如拟人化地表述就是：这些基由于了自身更多的存续，而影响甚至操纵着宿主的行为
3、。(是不是听起来有些惊悚?) 阅读过程中间或会陷入深思这种拟人化与其客观行为的重叠，毕竟只是一种巧合，还是说所谓“意图”这种心理现象不过是一种幻想呢? 自私的基因所说的这种观点，必需放在由代际遗传而产生的统计上的累计效应来理解，假如要用来解释人类的行为，还要加上所谓“文化基因”(Meme)的维度，但即使这样，生物性基因在人类行为中依旧效果显著。而这一切，在将来很可能会转变。Crisper这种高效的基因剪辑技术的消失，预示着将来，人类将全面进入基因编辑的时代一方面是修复成年人的生理损伤，另一方面是编辑婴儿的基因以实现“超人类”。有人会说，现在这个技术只是婴儿期，有一大堆技术瓶颈，还有繁杂的伦理问
4、题，今日不是连转基因作物都有数不清的人在批判吗?但是要知道，它带来的好处是巨大的，从根治各种绝症、遗传病到改善基因，中间只需要跨过一小步。而且人类从很久以前就开头进行动植物育种，这就是不自觉地在转变基因了，而现在盛行的产前预检，其实就是筛查并提前清除遗传病。 表面上看，人类假如不意外灭亡(诸种存在性灾难果只是导演的臆想，在今后的几百年中消失的概率不见得很高)，那么人类终将赢来一个“基因”时代，而我认为这好像恰恰是基因时代的终结。借助道金斯的工具来分析，首先，在一个“超人类”已经很普及的.，生殖遗传对于基因的连续来说已经不再必需了，基因有了新的“出口”。子代的基因不是从父母处各取1/2了，假如改
5、造得许多的话，那父母和子女间的自然联系，就比今日淡了许多，父母自身可能特别长寿，自己的生命有了更多自由和价值;其次，很可能一个精子加一个卵子的组合模式也不是必需的了，可以从几个人身上各取一部分基因，或者干脆从基因库里抽调大量基因加入进去。这就导致，我是否把自己的基因遗传给我的后代，对于这些基因本身的富强来说已经不重要了，一个次大规模的编辑，完全可以瞬间扭转基因库中的排行榜;最终，甚至那种原始的遗传冲动也可能从基因库中被抹除。 在这种时候，基因库、遗传这样的概念已经过时，那基因的时代也就结束了，那时假如还存在“竞争”，必定是在一些更高层级、更抽象的层面上了，其可能性甚至超出今日想象的边界。我不情
6、愿简洁地用今日的思维和道德去推断那样一个.，由于这些东西本身就是不断迭代的。 自私的基因读后感500字2 基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是由于它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比方。基因才不懂得要存活下来自己必需得做什么，必需得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消逝的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很间或的机遇。自私只是一个比方，人类的比方。 很喜爱的这种表述方式，喜爱他谈论这些东西的口吻。喜爱他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜爱都很简单理解的比方来阐述基因的不自觉无意识无目的性。
7、喜爱他有时候得费劲的向我们说明，些些的冲突我在会意的时候往往内心里是布满笑容的。 用自私这个比方想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。有时候我看着这些冲突的表述不禁佩服起来。正如所说，他只能用这个我们都能理解的比方来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。 其实读完这本书是和DM巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的力量实在有限，也表达不出什么。不过信任以后会有机会的。 自私的基因读后感500字3 为什么西欧人能轻而易举的制服美洲的印第安人进而制服非洲乃至亚洲，莫非是人种的缘由?假如这个命题成立了，那么为什么日本人同样是亚洲人却能制服亚洲进而战胜俄罗斯，并且
8、敢于挑战美国?什么样的.管理体系和政治制度更适合人类进展?为什么有的人天生就聪慧?为什么有的病能遗传?人的本性是否是自私的?打算一个人心智水平毕竟是天生的还是后天的?因素各占多少?带着这些问题，我仔细阅读了由英国生物学家道金斯撰写的自私的基因。 读后明白了一些道理和感受：在现实.里，我们感觉人和人之间是有差异的，这种差异主要是由基因和文化打算的。基因是人类遗传的基本单位，人体是基因的载体，是基因机器。人类生存的自然目的就是为了基因的生存和繁衍。人类生存的.目的，就是为了人类文化的连续。基因和文化都能遗传的，但方式不同，对人行为的影响也是不同的。基因的遗传方式是通过基因复制进化淘汰的方式依靠人体
9、作为寄生载体代代传递下去的，主要依靠种群传递。而文化的传递则是通过人们后天的学习教化，形成共识认同而传递下去的，主要依靠个体传递。人的心智智能先天的基因遗传因素大约占50%，在后天中，家庭环境影响大约占20%，其他的影响，如在子宫环境中的影响和后天学习教化以及伴侣影响大约占30%。 从生物的遗传进化方面看，生物的一切行为都是由基因间接掌握的，基因通过支配生物机器和它的神经系统的建筑方式而对其行为施加最终的影响。基因是主要的策略的制定者，而大脑是执行者。由基因的自私性打算了个体的自私本能。这里说的个体的自私性是他的本能，是客观存在性，不是说的是主观意识方面。从这一点可知，聪慧的人所生的后代天生就
10、会聪慧的，高大威猛的人后代就会高大威猛。有遗传基因疾病的后代就会遗传疾病。同时，通过科学家破译人体基因，就会找到转变基因排序，达到治疗疾病，攻克癌症，杜绝遗传疾病的传递。也会通过转变遗传基因使人们变得更加健康更加漂亮的幻想，这些完全是可以实现的。 但从人类文化的影响看，人体作为基因的载体，虽然接受基因的掌握和影响，但是人作为有意识有思想的动物，在基因面前并不是无所作为，相反，人们的才智力量足以反抗基因的本能自私性，他受文化的影响至大。人只有摆脱自然欲望的掌握，以自己设定的行为规章来立身处世，才能实现真正的自由。.秩序的构建，本质上是用.意义上的人来约束生物意义上的人，让.意义上的人实现真正自由
11、，于是就有了道德、民主、法治。而道德是通过训练来实现的，民主法治则是通过人和人之间建立契约来实现的。人们的行为是受文化的影响和引领的。当一个国家和民族的文化超越其他国家和民族时，它才智的视野和维度就会超越其他国家和民族。这就解释了为什么西欧人能制服印第安人，日本人能制服亚洲，他们靠的不是力气，而是文化和才智。 因此，从承认基因的自私性到承认人的自私性，是事实求是的态度。只有我们真正熟悉自己，了解自己，才会知道怎么约束自己的行为，才会以科学的态度对待世上所发生的事情。思索问题才会更加理性和符合规律，才会正确处理理性和现实之间的冲突，才会使人更加阳光、鲜活、布满朝气地渡过美妙的一生。 自私的基因读
12、后感500字4 这是严琦推举的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间略微摆布了一点浅显的博弈论学问，完全不阻碍外行人如我来阅读。 针对动物进化问题，道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他全部动物都描述成是我们的基因制造的机器。全部的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。全部的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。 还好强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。正由于这样，在看书的时候，我时刻提示自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一
13、个人类，我还是盼望世界能美妙一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，提到了意识的非一般的作用。特殊是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有力量，甚至是有拒不听从力量的决策者，比如说拒绝生育。 虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，或许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思索，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同时怀着一颗乐观的心。 自私的基因读后感500字5 道金斯在自私的基因中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征，生物的大部分行为和性状，都是为了提高自己的适合度,或者说
14、是提高某个掌握这种性状基因的适合度。以下是我为大家细心整理的读了自私的基因有感，欢迎大家阅读，供您参考。 道金斯在自私的基因中向我们阐述了这样的观点，自私是生命的最基本特征，生物的大部分行为和性状，都是为了提高自己的适合度,或者说是提高某个掌握这种性状基因的适合度。连生物的利他行为，其动身点也是为了自己的利益，即：关心别人是为了别人能关心我。 整本书所阐述的观点很有劝说力,语言也比较通俗易懂，其理论亦是“达尔文”的理论，只是以一种达尔文并未选择的方式来表达，文中将“基因”拟人化，亦表达出一种冷酷无情的信息，有点过于纯粹，但我们或许可以用新的视角去窥探许多不曾被留意的东西。 阅读自私的基因，大多
15、只能被的思想牢牢锁住，找不到反对的机会，只能够理解他、认同他。我们说“母爱”是世间最宏大的情感，但道金斯的思想却让你看到，母爱只不过是自私地维护自己的下一代，盼望自己后代得以连续并得以优化的体现。 许多人曾对道金斯的自私基因论提出质疑，他们认为人是有意识的动物，不行能轻易沦为基因的奴隶。其实，这恰恰是道金斯基因自私的真正意义所在。 论道金斯在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力气去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体。”我们作为基因的载体而被制造，但我们有足够强大的力气去反对我们的缔造者。 可以说，人生来自私或者人性本恶，但却并不丑恶，在
16、自私的基因之下，不论我做事是利己还是顺便利他，许多事情其最终的结局还是有益的。所以我们不用纠结于人最原始的善恶，他们并不能代表什么，我们真正该去做去发掘的是人性和善之面的巨大能量。 自私的基因读后感500字6 特别的“难”看，可能我还需要看几遍才能摸到皮毛。基因的目的是不断的让自己连续下去，物体本身只是它的载体，不同的基因会让让不同的载体有不同的表征，然后就是达尔文的优胜劣汰，好的基因也就传承了下来。 最精彩的一章是“好人终有好报”，用博弈论，实行了计算机程序实现的方法来证明.中不同的角色竞争下来，采纳短期报复，长期宽容生存策略的角色得分最高(前提是和平的环境中)。 头脑风暴一下，这种教科书类
17、型的书说实话含金量特别高，但是我信任很大部分人都不喜爱看，由于被学校，中学和高中的教科书吓住了，看这种书简单回想起高考背书，做题的感觉。感叹一下，中国中学校训练啊，啥时候我擦能随着.的进展变得自然，纯真，本位一点，升学的机制也更多样化一些，不要让我们回忆起童年时都是一把辛酸泪。 其实这本书从家庭训练来讲也做了一个很好的解释，由于在国外的训练里面都会告知小伴侣这样一个观念，在.上生存是有一些规章的，而且也是存在竞争的(良性竞争)，从基因的角度来讲也是这样的，竞争无处不在，对于家庭训练来讲在适当的时候告知小伴侣有竞争(良性竞争)存在对他们的成长应当是特别有关心的，而不是从小就乌拖邦，或者从小就生活在非黑既白，你死我活的竞争下，凡事要科学，要从实际生活中去应用科学。 自私的基因读后感500字