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1、英语名著读后感英文版 假如让你写一篇四大名著读后感，你知道怎么写吗？四大名著不仅是历史，里面有世态炎凉，人情冷暖，也有人情世故。你是否在找正预备撰写“英语名著读后感英文版”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 英语名著读后感英文版1 围城这本书我读了后感想许多。 有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还怀疑的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的.形象这句话是无容置疑的。但正由于他是.，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的.，才构成了他一生的第一圈“围城”。他盼望做个大人物，这样的性格，好像就打算了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究
2、竟是个.，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许从第，圈“围城”建立时，就打算了会有其次圈围城，就打算了会有第三圈围城了。在那个处处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是盼望做个大人物，买文凭时，盼望自己能够使家翁
3、感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，.上只有两种人能够混得好。 种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是由于他们近乎模范的举止，才赢得别人的敬重。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而.上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统乾隆是如何登上皇位的就连现在的企业在商场上竞争，也用完手段，不是你死就是我亡。 可是，并不是全部人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们到处做小人，又不得到处提防小人。他们也知
4、道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的.环境。 世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的.。 英语名著读后感英文版2 书籍，就像一场江南的雨，而幻想，就是昨天播种的种子。 题记 时间飞逝。再不似窗外雨景，苍凉，令人伤悲。再不似恬淡的晨光，落红.
5、流水.碎蝶，只觉红尘如梦。 或许，只似那一分秋色，漾着金波，荡漾在水面上。槐树的叶呀，早已闪耀金光。六班级，离我那样近，就像一叶小舟，载着幻想带我去远方。 蜕变的过程中，有一本始终陪伴我的书。若你问我，因何如此宝贵?由于它的与我有共同的幻想，同样的目标与同样的哲思。 书中所写的，是她们心底至纯的流露。她们手中的笔写出本真的抒怀，她们是浪漫主义和现代主义的主义者。 书中，郑田的作品让人叹为观止。她用自己独特的思想来写苏青，范莱丽雅，紫式部和李清照。用同感去描述昭君远嫁时的苦楚。同时，她喜爱雨果，用雨果的笔风写风笛之殇断简残章柏林的灰鸽。 陈心怡更是文如其人，富有剧烈的古典美。她用华丽的文笔给思维
6、，文章结构填色。虽然文段辞藻华丽，却不知从哪透出一种淡雅脱俗的美感。 叶丹丹对文字的驾驭更是传神，就像司机驾驭骑车一般。她是写生活，写心情的能手，能把一切描画得细致入微：哀痛，能看哭你;欢乐，就能让你也欢乐 她们对文字的敏感程度已达最极，洞察捕获卓绝的灵感更是高上加高。 若我问伊，这是为何，你可知? 我莞尔。生活中，一旦有了感受就该记录下来。像她们一样，让灵感来源于至纯的流露，让哲思来自于景物本真的抒怀。 那么，让我们在文字的世界里等待发芽! 英语名著读后感英文版3 读了泰戈尔诗选，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或绚烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世
7、界给了世人很多才智、很多启迪。 泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的怜悯;对孩子的宠爱。有剧烈的爱就有剧烈的恨，当他所爱的一切受到侵害的时候，他就会发出剧烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的欢乐、黄叶的轻快、流水的灵动、月儿的美妙、游鱼的缄默、兽类的喧嚣。自然是如此的美妙;生命是如此的美妙，这样的美妙在诗人的笔下是永恒的! 泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财宝，更重要的是一份让全部人都感动的情怀!印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民宠爱他写的那些自然而真挚的诗歌
8、。农夫、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢快和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最喜爱的诗人。为深化讨论印度自己悠久而优秀的文化，他深化民间，倾听神话、歌谣、民间故事，用最朴实的语言写出绝妙的诗歌。 从他的诗中，我们可以深深地体会到这位宏大的印度诗人是怎样的喜爱自己有着悠久而优秀文化的国家;喜爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民;喜爱这国家的宏伟漂亮的山川。 从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农夫;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边、岸上和波涛一同跳动、喧笑的印度孩子;热带地方的迅
9、雷急雨、丛树繁花我们好像听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。 泰戈尔的诗，没有普希金的宏伟壮阔，没有海涅的甜美梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是美丽的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的宽阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、.活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪烁着酷热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生气勃勃，布满活力。 虽然，诗人的一生经受了很多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、欢乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗
10、，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。读完泰戈尔诗选，你将受益匪浅! 或许在尘世中劳碌的人，不会留意这些只能细细品尝的诗篇。不过，我信任他的诗篇能感动我们许久都不曾安静下来的心;而一旦你安静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。 英语名著读后感英文版4 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱的训练是80年月出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今日我捧在手里细细品尝的时候，被书中很多个故事深深的打动了。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。爱的训练其实包含了两个部分，即爱的训练和续爱的训练。前者是丐尊先生据日译本
11、翻译，后者是亚米契斯的伴侣所著，也是据三浦关造的译原来的，对前者是一个合适的补充。 夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或任凭阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。” 在看爱的训练时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，扫烟窗的孩子、班长、穷人、虚荣心、感恩、嫉妒、争吵、告辞等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应当具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个.，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培育塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。 在我们的中学校训练中，“爱的训练”这四个字，说来简单，做起来又何其难!在训练的整体熟悉上，作为一个完整训练过程的
12、学校训练，它永久不是也不行能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实.中各种冲突的存在和.本身的进展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，训练不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 爱就像空气，充斥在生活的四周，布满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以宏大，是由于它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。爱的训练一书中描写了一群布满活力，乐观要求上进，如阳光般绚烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东
13、西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的剧烈的情感所震撼，不由想到班主任的训练工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的训练，爱应当是训练力气的源泉，是训练胜利的基础。夏丐尊先生在翻译爱的训练时说过这样一段话：“训练之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有训练。”爱是一次没有终点的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于
14、是，就想连续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读爱的训练，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发觉爱中包含着对于生活的追求。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用精确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。 英语名著读后感英文版5 论语的交友观还有许多地方值得挖掘，但有一点似乎没有涉及到如何处理一个伴侣群的关系。即，几个人彼此都是伴侣，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更简单的一对多，多对多的问题。 说了这么多论语中的交友观，由于论语主
15、要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的伴侣产生了爱好。我想孔子应当有许多伴侣。单就论语来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：益者与?子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”另一处就是上面提到过的“伴侣死，无所归，曰：于我殡。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看论语，好像没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的同学中有没有人
16、能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种伴侣关系。我不由自主地留意到了颜回和曾参。 从前，我之所以读一本书是由于它来到了我的手边，而书的仆人又有急躁等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上顺手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感爱好的，间或在扫瞄的网页上遇到一两本好书也都是也许的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读论语也只是由于选了中西经典选读这门课,于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于论语。像“
17、父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 名著个人感悟