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1、关于西厢记读后感600字 崔莺莺待月西厢记被明代的李日华改编成南曲西厢记，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的牡丹亭和曹雪芹的红楼梦创作产生了深远影响。下面是我为大家细心整理的关于西厢记读后感600字.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 关于西厢记读后感600字1 西厢记说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最终，在红娘的关心下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。 西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热忱之美
2、，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性尽情，而任何破坏这种美的势力必定是丑恶的。西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最终冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生气。 我们来看看西厢记中“长亭送别”一场。 “却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心非常苦痛，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声去也，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复嘱
3、咐张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对爱情和幸福的热闹渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。 崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以严肃叮嘱张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担忧不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应当被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求公平的思想，这
4、也是对传统的不满和抗争，代表了当时广阔妇女的心声。 王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的呼唤，纵任性情自由奔放，英勇地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，进展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最终长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热闹的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之沉醉，为之神魂飞越。即使在今日，西厢记仍旧让人心领神会、感动不已，让人熟悉到人性的美妙和自由的珍贵，熟悉到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，熟悉到
5、幸福可以，应当和必需去争取丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争! 关于西厢记读后感600字2 天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期 一个是闭月羞花貌，一个是恭俭温良相。为何要怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双，明明是郎有情来妾有意，为何，总有隔天的银河，不做美的蓝桥水呢? 那一句“两情若是长期时，又岂在朝朝暮暮”唱出来简单，做出来又会怎样呢?长亭外，古道边，情绵绵，意切切。你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖息。 你我不再受那相思苦，只愿真爱无绝期。是月下暗表情意的
6、古琴音，更是那隔墙对吟的动情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何临皓魄，不见月中人?兰闺久孤独，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。 料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。我不惧世俗之言，不喜那蝇头微利，只盼心中的意中人，别把我的真心丢弃在那荒野中我岂无意，怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的翅膀或许该去歆羡那空中的比翼鸟，水里的双鸳鸯。爱自可相爱，莫问，有谁可阻挡。 弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。不要负了这番真情意，待到相逢话别离。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且进生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。留不住的黄昏，赶不去的思念。意
7、似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知，这相思，抵过往日暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里?有梦也难寻找。人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?相思只自知，老天不管人憔悴，泪添九曲黄河溢，恨压三峰化岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。 不是天公不做美，美总是要人去英勇追赶，不管眼前是什么在阻挡，也要坚信你爱的人还在等待着你。由于有你，所以我坚持，为爱坚持，只是愿天下有情的终成了眷属，就是是非纷扰也无法拆散的鸳鸯，永沐爱的湖中 关于西厢记读后感600字3 近来无事闲看，
8、遇到西厢记，将其小说版看完。 用现代人(其实精确地说，我们国人现在还不能算是现代人，顶多现代人的初级阶段而已)的眼光来看，王实甫用不错的文笔叙述了一个磨磨唧唧但又很有味道的爱情故事。 张生一见倾心崔莺莺，经过退贼赖婚、门第赖婚、状元蜚语等几波浮起，最终抱着美人归的圆满故事。故事最精彩处在红娘来回与莺莺和张生之间，张生和莺莺书信往来，以致花影重叠的精细描写。比如“有闰年闰月何不闰个五更”，再比如“恨不能拜托枫树林梢挂住那已经西斜的太阳”，情爱洗礼，跌宕机谋，许多章节读罢让人很是入味。也想起了聊斋里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，远非西厢记的绵思清悠所能比也。 试想古人在传统礼教的压迫下争
9、取婚爱自由是何其难也。又试想那古人平安措施不健全，往往一夜之欢而玷污清白，又何其悲也。再试想古代许多婚姻只是条件的比较和父母的总承包，失之太多的人生创意，又何其憾也。 或许也正缘于此，才有那么多动人的故事流传：牛郎和织女的相遇，司马相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲剧，周郎与小乔的绝美，曹植对甄氏相思入骨，范蠡携西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女会襄王、吴三桂冲冠一怒为红颜，苏小小风华残落历代伤 某一年，绍兴的夜晚，独自来到沈园，看墙上照旧残留着当年的词，听动听悠长的越剧钗头凤，想起陆游和唐婉凄美的爱情，心潮澎湃，久难平静。 想起了央视百家讲坛的有个老教授，评论古代中国经典中的爱
10、情，讲到动情处竟是手抖声颤。这些爱情串起来，就是一部宏大的史诗。 关于西厢记读后感600字4 西厢记是中国的经典名著之一，主要叙述了崔莺莺和张生的爱情故事，表现了他们为了爱情敢于抵抗命运和封建制度的爱情故事。 故事的主要内容是这样的：崔去世后，妻子郑和女儿把丈夫的灵柩送回河北安平安葬，途中因故受阻，住在合众府普救寺。崔莺莺和媒人去寺庙外面玩，碰巧遇到了学者张生。当张生看到盈盈英俊的外表时，他住在西楼，以便结识更多的人。 张生从和尚那里得知莺莺小姐每天晚上都去花园烧香。他来到后花园，看着小姐烧香。张生每天晚上都努力学习，这感动了崔莺莺小姐。她立即爱上了张生。 反叛者孙飞虎听说崔莺莺有“真正漂亮，
11、西方太真实”的力量。他率领五千大军，层层包围普救寺，限定老太太在三天之内交出莺莺作为他的“村妇”。正值大家束手无策的时候，张圣贤用拖延兵力的战术稳住了孙飞虎，然后给杜征写了一封信，要求他出兵打退孙飞虎。崔太太却以莺莺已许配郑恒为由，使与结为兄弟姐妹，使与莺莺非常苦痛。 自从那天听了钢琴，好几天没见盈盈了。张生得了相思病。趁着媒人来访，她让媒人给盈盈捎个口信。盈盈回信，让张圣岳下个月见她。晚上，盈盈在后花园弹琴。当张生听到钢琴声时，他急于见到这位年轻的女士，所以他进来了。盈盈看到他进来，责备他行为不检，宣誓再也不见他，这使张生的病情越来越严峻。盈盈以探病为名，到张与他幽会。 张生考试得了一等奖，
12、写信给盈盈报告这个好消息。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被魏尚书招为半子的好丈夫。于是，崔夫人再次向郑恒小姐承诺，打算在一个吉利的日子结婚。结婚那天，回到江边，请杜元帅道喜。真相大白后，郑恒又羞又恨，张生和盈盈最终结婚了。 看完这本书，我被为爱而战的英气深深打动。他们英勇地追求爱情，即使患了相思病也从未放弃。惋惜他们生活在封建王朝，受父母摆布，无法自由追求爱情。但同时，他们也很幸福，由于他们对爱情坚决不移的追求让他们最终结婚了。 关于西厢记读后感600字5 这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最终，在红娘的关心下，经过一系
13、列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。 西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热忱之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性尽情，而任何破坏这种美的势力必定是丑恶的。 西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最终冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生气。我们来看看西厢记中“长亭送别”一场。“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心非常苦痛，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声去也，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁
14、知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老。总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复嘱咐张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对爱情和幸福的热闹渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。 崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以严肃叮嘱张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担忧不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应当被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求公平的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广阔妇女的心声。 关于西厢记读后感600字