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1、名著战争与和平读书笔记1000字左右 战斗与和平以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经受为主线，在战斗与和平的交替描写中把众多的大事和人物串联起来。下面是我收集整理的名著战斗与和平读书笔记1000字左右，大家一起来看看吧。 名著战斗与和平读书笔记1000字左右1 对于我们来说，战斗只不过是字典上的一个名词罢了。可是，对于生活在十九世纪中叶的欧洲人来说战斗像是一场极其逼真的电影，他们身临其境，痛不欲生，但又不行思议，由于他们并不知道自己的家庭以及欢乐的生活为什么在一夜之间便消逝不见了。在托尔斯泰战斗与和平的世界里，和平生活与不和平的战斗一览无余。 战斗会将幸福粉碎。在战斗中身负重伤又
2、意外康复的安德烈公爵回到家中。本是感动而喜悦的他，在享受着亲情，感谢着命运的恩惠时，上帝却带走了他的妻子。在战斗的干扰下，医学的不发达使他的妻子难产而死。若是战斗不要如此无情，那么这个幸福的家族会在一次次离别后天各一方吗? 战斗使很多无辜的人们苦痛不堪。在占据莫斯科之后，法军甚至使这所城市燃起大火让很多无辜的生命无家可归或是在孤独中死去。若是没有战斗，这座城池就不会沦陷。那么这里会是一个多么富有风韵的小城啊! 和平，让欢乐在心中荡漾。在这场残忍的战斗结束后，四大家族的生活又恢复了安静，一切又像从前一样，安静，安详。大家又生活在一个布满着欢乐的世界中了。若是没有这场战斗，那一切早就是欢乐的了。虽
3、然一切看似安静了，可内心的创伤是难以愈合的。 尽管战斗百害无一益，可如今在世界各地，依旧战斗频发。利比亚战，推翻的不仅是卡扎菲，还有利比亚人民安详的生活。如果真是为了人民，为什么不能和平解决呢?为了石油而战的两伊，何曾想过在所谓的造福下，反而更加重了人们的伤痛呢? 为资源而战，可是战斗大量消耗资源，之后再如强盗一般掠夺，如此的恶性循环为何不早日停止?似乎是造福，但却是生灵涂炭，如此的损害何不快些消逝? 战斗啊!离可爱的人们远些吧!让和平永存，让战斗消逝。塞住枪管，放飞和平的鸽子，让战斗成为一段封存的记忆，越走越远 名著战斗与和平读书笔记1000字左右2 战斗与和平中已显现消失代主义的一些特征。
4、一个重大大事(如：战斗)看似是细心支配并依从于人的意志而进展，这是事物的表层;内层的世界，是由不确定的、偶然的、多元的等因素综合有机作用后进展到如今的状况，这种状况或许暗合人的意志，于是人们用各种理性理论观点阐释方案方案的科学完善性;或许异于人的意志，于是人们把方案方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路线图。 在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体动身而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的才智进展得越高，最终目的的不行理解也就越加明显。” 整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇
5、兴衰投射到战斗与和平的大背影中，其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的，而是在简单多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。 假如从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能珍贵的是儿子死前灵魂得到净化归于安静;老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身材，鄙视贵族虚伪.的贵族。他的灵魂始终在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭受，使他的心灵更加纯净。因此，他如愿以偿地保
6、有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有怜悯心又有点脆弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满，老伯爵夫人也安享晚年，但让我圆满的是彼佳罗斯托夫的早逝，痛心于他那年轻的生命和执着英勇精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果，虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战斗奉献自己，而彼佳做到了，但事与愿违。最厌恶库拉金家族，瓦西里库拉金势利、虚伪、自私自利，所以他的这个因让他后代吃了这个果阿纳托利被截肢，另一儿子战死，海伦不守妇道，终而早逝。 最终皮埃尔与娜塔莎、尼古拉与玛利亚分别成立幸福
7、美满的婚姻家庭。安德烈的儿子尼古卡尼，以该视角来评价皮埃尔和尼古拉二者，前者和善聪慧又思想，后者与之相比就相形见绌。 人物角色中，男主角皮埃尔和女主角索尼娅为我最爱。前者是一个始终走在灵魂救赎道路上的良心者，他所追求的内心安静自由以及灵魂洗礼净化救赎是我所尊爱，也暗合了我的追求，我原谅他在爱情上对海伦的失责，那是时势所迫而又左右助推的结果，无自我主见的皮埃尔被绑架上一段众人所认为的婚姻，因此他的不成熟使他为这段不能幸福的婚姻买单。人性方面，他和善、正义、有责任心、怜悯心等。后者索尼娅让我找到自己的影子，她对尼古拉罗斯托夫始终不离不弃，同时她的包涵、担当、贤惠、温存让我感动和观赏不已。娜塔莎，我
8、只能对她尽可能的理解，谈不上喜爱不喜爱，由于她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鸣，未曾让我感动。 战斗与和平中，皮埃尔自从和妻子吵散以及与妻子情夫决斗，内心经过剧烈地思想斗争，以及入同济会，他的心灵开头走上救赎悔过觉悟的道路。安德烈公爵自丧妻，以及在皮埃尔的劝告以及自己对生命中种种细腻情感的反思，他也走上了心灵救赎的道路。罗斯托夫自从与情敌赌牌后，面对家人赐予他四万卢布偿还欠款，父母的爱以及自己内心的内疚自责也让罗斯托夫走上忏悔心灵救赎的道路。复活中的聂赫留朵夫也是走上心灵救赎道路的人。托尔斯泰的作品许多人物角色是经过奢华荣光的生活满意后开头放纵自己，最终因此而造成诸多冲突和恶劣后果，正式后
9、来对这种后果的反思和内心煎熬，开头走上心灵救赎的道路，托尔斯泰在现实生活定然也是这样一个人。生活中，当一些让我们欢乐放纵的心灵受到自己酿下苦果的撞击后，才会觉醒幡然醒悟。 名著战斗与和平读书笔记1000字左右3 作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。 战斗与和平带给人无边的抱负和盼望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅由于托尔斯泰那超群的艺术，而且由于他在书里所描述的那种宽阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它制服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界爱的世界，融入到永久光明，永久纯净，永久跳动着爱的暖和的火焰的世界。 刚开头阅读这本书，如同
10、在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围出现出一个模糊又清楚的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的抱负和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震动世界的宏大成功。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告知我们一个真理：这个世界本是一个整体，一个不行分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战斗，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至全部的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到“是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于
11、什么缘由的爱，而是初次就是我要死的时候，观察我的敌人，我依华考|zk168然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切爱上帝所体现的一切。” 这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，由于只有它，可以消退一切差别，包涵一切苦难，毁灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，相互公平。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。 托尔斯泰有一句名言：“人同河一样，每条河有时窄，流得急;有时宽，流得平稳;有时混浊，有时澄清;有时凉，有时暖。”
12、人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是由于爱而融合的。 由此不由使我想到战斗的意义是什么呢?战斗从来不能赢得它们想赢得的东西真正的对于一切的占据，由于对于人的精神世界的占据和统治，无法通过战斗这种方式来完成。 虽然战斗能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更憧憬的是和平、布满爱的境界。从这本书中我获得了许多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的宽阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完善，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的珍贵财宝。 名著战斗与和平读书笔记1000字左右4 试问，最宏大的忠诚为何物?是为
13、了自由与感情，穿越一切苦难与鲜血的士气!战马乔伊在那纷飞的战火中越过了整个战场。在划过天际的闪光弹中，那勇敢的影子深深地刻在人们心里。那漂亮的鬃毛随风飘扬，耶和华仿佛赐予了它无穷的神力，让它无畏地飞奔在苦痛和哀痛之中。乔伊如同那血中漫舞的青鸟，在燃烧的风中拂过 乔伊是一匹真正的神驹。不，严格的来说，它已经超越了这世上的一切物质。它是马，却布满了人性的光辉;它是一般的，却敢于在血光中飞奔;它很不幸，却依旧为着自己的幻想而飞行我们是人，但又如何比得上它那神一般金色的心灵?这个世界上，人把握着世间万物的生与死，但一部分人的心灵布满了贪欲和嗔恶，不配于上帝给予他们的职责!我们是人，应当为此而感到耻辱，
14、并让自己回归人类和善的本性，让这个世界再一次被人性的圣光所覆盖! 乔伊和仆人艾伯特那深厚的情意让人感动。相隔千里，却心中皆有彼此，并尽自己最大的努力去查找对方。乔伊回归的路上曾遇到过很多同艾伯特一样和善的人，但它的心依旧在艾伯特身边。无论多远，无论多久，它都要回到仆人身边。艾伯特也自愿入伍，一边为自己的祖国而勇敢战斗着，一边不断地追寻着乔伊的脚步。正是由于他们的心相互吸引着，所以才会有最终那在晶莹白雪中的完善团聚。 战斗是政客所挑起的争端，与平民百姓毫无干系，更与军人彻底无关。由于他们也只不过是政客所握在手中的武器罢了。所以，听从命令是军人的天职，他们不能对此抱有怨言。当乔伊在无人区被铁丝网所
15、困时，全部的士兵都抛去身上的责任和命令，让人性在胸中激荡。当双方的两名士兵联手救下乔伊时，凄凉的战场好像已不再是哀痛而苍凉，被和善的金辉所代替。这金辉源于双方士兵友好地握手，源于每个人美妙的本心。 乔伊原本是一匹享受自由与欢乐的马儿，但被残忍的德国军官送去运输炮弹。当他代亲如一家的黑马拓松上马圈时，那布满血丝的眼中闪耀着无尽的坚决，射出一道道布满爱的白光，是多么纯净，是多么无畏!挽救拓松仿佛在这一刻变成了它一生的责任。他们之间美妙的爱与责任令人们为之赞叹，为之深省。 战斗是世界人口的调整器，它是永久不行能停止的!所以我们所拥有的仅仅是短暂的和平。在这和平中，我们更应像那空中飞行的天马一样，撒下
16、充溢着人性光辉的种子，让整个人类，整个世界，被爱的阳光所掩盖。尽量削减那些本不应消失的飘洒在空中的鲜血，多一些红日下布满爱的拥抱。 名著战斗与和平读书笔记1000字左右5 最近阅读了战斗与和平其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能转变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。 “我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为战斗而苦恼了”安德烈公爵悄悄地躺在地上。这是战斗，为了信仰而有的战斗，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的战斗的话，那么就错了。假如只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战斗了，别人在战
17、场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将预备酒肉。你们预备战斗。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战斗吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关怀他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 战斗本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何
18、还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战斗，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生布满了戏剧性。 这一部穿插在上流.，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的缘由。里面的人物共性鲜亮，让人难以忘记。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍旧可以触摸到，那些热血，那些真正的哀痛以及对将来的盼望，就这
19、样呈现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情呈现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最终，却由于别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，最终过去了”。或许，就像列夫托尔斯泰在战斗与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是由于上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。 和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当战斗结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得成功的时候，全部人都知道，真正的黎明，最终来临了。是的，来临了，经过战斗的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律非常的欢快和动人。 婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平常代了。最终一句话，让人感受颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。 名著战斗与和平读书笔记1000字左右