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1、论语读后感作文600字 自古就有“一部论语治天下”之说，都说论语催生而出的是一种纯粹的乐观的态度，是道德品性、情感才智的升华。以下是我整理的论语读后感作文600字，欢迎大家借鉴与参考! 论语读后感作文600字1 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几
2、千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人
3、可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在.上做事，或是_或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔
4、子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛
5、将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是由于它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是由于它乐观地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。一个几岁的小伴侣当然不如四十开外的训练家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。 论语读后感作文600字2 常挂在嘴边的话，我竟然不知出于论语。像“父母在，
6、不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行
7、论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在.
8、上做事，或是_或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 论语读后感作文600字3 论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要服从师长，言行要谨慎，要诚恳可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献学问。对比这些，敬重长辈这一点
9、我做的就不是很好：我常常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。 论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同伴侣交往是不是做到诚恳可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗? 我就有一个亲身经受：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，铺张了自己很多时间，就没有
10、做到珍惜时间这一点。我应当熟悉到我铺张的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。 读完论语，我发觉我有很多地方都没有做到论语里讲的，我肯定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品行高尚的人。 论语读后感作文600字4 泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。 “成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再谈论了，过去了就不要再追咎。”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的.中，不如意的事
11、情绝大部分，但为何总感觉童真和欢乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不开心和圆满懊悔便久久不能释怀，深陷在苦痛的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告知了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的圆满，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，可以被放得很大很大，放大圆满的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
12、大意是说“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学埋怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正喜爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而苦痛的，但是若发觉了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。 “益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠伴侣。人这一生有什么样的伴侣直接反映他是一个什么样的为人，好伴侣就是一本
13、书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚恳关怀自己的人交伴侣。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。伴侣在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要留意分寸。正如书中提到的“忠告而善道之，不行则止。毋自辱焉”。 论语读后感作文600字5 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被同学片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的同学编写，后来记成了论语。 我们会觉得，论语似乎没有很严密的规律性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种训练。 我们都说孔子是圣人
14、，圣人就是在他生活的土地上最有行动力量，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人肯定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。 与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样一种审美抱负的化身。 在孔夫子这个形象身上，分散着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气分散在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度特别平和，而他的内心却非常庄重。由于其中有一种力气信念的力气。孔夫子是一个特殊讲信念的人。 宋代开国宰相赵普也曾经说过
15、自己以半部论语治天下。可见论语在古代.生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。 子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语阳货)孔子对他的同学说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物生长，天需要说话吗?”论语的终极传递就是一种态度，是一种朴实的、暖和的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。 孔子的同学樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。 论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。 道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长! 论语读后感作文600字