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1、名人传读后感1000字 名人传是罗曼罗兰的成名之作，名人传包括贝多芬传米开朗基罗传和托尔斯泰传三部传记。名人传告知读者，英雄并非神话，也并不肯定功盖千秋，他还可能是生活中的失败者。他们超于常人的，只是心灵的强大，并借此把握住自己的命运。一起来看看名人传读后感1000字，欢迎阅读! 名人传读后感1 名人传是罗曼罗兰的成名之作，名人传包括贝多芬传米开朗基罗传和托尔斯泰传三部传记。名人传告知读者，英雄并非神话，也并不肯定功盖千秋，他还可能是生活中的失败者。他们超于常人的，只是心灵的强大，并借此把握住自己的命运。他们头上的光环，使用意志战胜困难，坚持自己的信仰，仅此而已。 书中的三个主要人物贝多芬，米
2、开朗基罗，托尔斯泰有着相像的凄惨命运。其中留给我印象最深的是贝多芬。贝多芬出身寒门，童年和少年时代生活困苦。1792年，贝多芬离开了家乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，耳聋并开头发作。1801年，他爱上了朱利安塔，但由于自己的残疾以及朱利安塔的自私、虚荣，她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重熬煎，都反映在他这一时期的幻想奏鸣曲克莱采奏鸣曲等作品中。1806年贝多芬与布伦克瑞小姐订婚，爱情的美妙产生一系列宏大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了。不过这是贝多芬正处于创作极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的却是最凄惨的岁月：经济困惑，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，
3、和人们的沟通只能在纸上进行。生活的苦难没能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮作风。1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下最终一口气。 贝多芬一身坎坷困苦，我从他的身上学到了崇高的精神，特殊使我鄙视的是他那种坚韧地与命运抗争的精神。惟有真实的苦难，才能驱除浪漫迪克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们承受残酷的命运。心灵极其需要欢快，当它没有欢快时，就得自己制造欢快。当现实太残酷时，它便躲避现在，追忆过去。从前欢乐时间不会一下子消逝，即使欢愉不再，其光线也会久久留存。给我鼓舞最大的。是他用他的苦难铸造欢快。 米开朗基罗的故事告知我们：苦痛是无穷的，它的形
4、式多种多样，有时，它是由事物的疯狂残暴所引发的，如贫困、疾病、命运不公、人心的险恶等，而有时又源于人的自身，这时候，它也同样可悲和无奈，由于人类不能自己选择人生，是既不盼望像如今这样生活，也不能要求成为现在这副模样。托尔斯泰用自己一生的行动与谎言作斗争，用他思想的.机枪扫射了自由主义的空谈，假惺惺的慈善和所谓的博爱不论它们是出于道德还是罪恶的目的。 所以，浮躁的时候，读名人传会让人糊涂，那些为艺术献身者身上的英雄主义，正是苦痛和绝望的心灵最需要的一剂良药。 名人传读后感2 心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”贝多芬 “愈使我苦痛的就愈让我喜爱。”米开朗琪罗 “我哭泣，我苦痛
5、，我只是欲求真理”托尔斯泰 名人传描述了处于不同时代、不同民族的三位宏大艺术家的精神力气和心灵之美，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类苦难的宏大情怀，让我们专心去贴近英雄的宏大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处绽开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那
6、光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时凄惨到老年时对欢快的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬始终都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种高傲的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份顽强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完善歌曲的热忱，对于寻找欢快的执著，对于完善的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮丽景象”，他以自己的苦难在铸就欢快，“用苦痛换来欢快”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力气，他有幸生来就是为了奋斗，为了制服的，而且他也制服了他不
7、要成功。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法掌握它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣苦痛的，但是他 信任只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就肯定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力制造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的宏大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的冲突经受的作品。这些作品的描写除了当时.的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔
8、尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。 是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的制服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，由于这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大。不是的，宏大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。名人传就如同向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降落苦难与灾难，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其艳羡伟人，不如学习伟人人格的宏大，让自己的
9、人生布满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。 只要我们体会到名人传给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就渐渐地感受到，在这个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的.里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。 名人传读后感3 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺
10、术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类苦难的宏大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年月，名人传就由我国闻名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广阔读者的宠爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼罗兰创作名人传，傅雷先生翻译名人传，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中吸取生存的力气和战斗的士气。傅雷先生说，“在阴霾遮挡了整个天空的时候”，他从名人传中得到的启示是
11、：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族” 那么，对于今日的读者来说，名人传又能赐予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的.里，名人传赐予我们的或许更多是尴尬，由于这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，宏大的心魂有如崇山峻岭，“我不说一般的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换
12、一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中布满了日常战斗的士气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，无不表明宏大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，布满机遇，我们渴望胜利，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名人传或许会让我们糊涂一
13、些。 译林出版社新出版的名人传在敬重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采纳了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今日的读者做了一件好事，使他们能够更便利、更好地阅读这部作品。 名人传读后感4 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 当我第一次翻开名人传时，我就被首篇引言中的这样一句箴言所吸引，引言是这样说的
14、：一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。的确，用苦痛换来欢快正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿信任自己的不幸是不行医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他布满着盼望。其实它始终在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!的确，我从贝多芬身上学到了这种崇高的精神，特殊使我佩服的是他那种坚韧地与命运抗争的精神!贝
15、多芬全名叫路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是苦痛的。人生对他来说就似乎是一场凄惨而残暴的斗争，在贝多芬刚刚还是个稚嫩的孩子时，父亲便急于想开发他的音乐天分，最终以至于使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器;当他稍长大一些，恶运又一次降落到了贝多芬的头上，他失去了 最友爱的母亲，贝多芬哀思欲绝，只有写信向伴侣哭诉! 罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类苦难的宏大情怀。那么，名人传又能赐予我们什么呢?我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的罗曼罗兰也想告知我们一些道理：凄惨的命运和苦痛的考验不仅降落在一般人的身上
16、，同样也降落在伟人的身上当我们患病挫折的时候，应当想到这些忍受并战胜苦痛的榜样，不再怨天尤人，要坚决自己的信仰。 我从名人传中得到的启示是，惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们承受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。 名人传读后感5 名人传是法国闻名的作家罗曼.罗兰的作品，介绍的三位世界上举世著名的人，他们都经受了命运的戏弄，在人生的这条道路上坎坎坷坷，饱受着身心的上的磨难。贝多芬，托尔斯泰，米开朗琪罗，他们一位是音乐家，一位是小说家，还有一位是雕塑家。他们各有各的命运，却成就里一个个世界的奇迹，他们是百年
17、难见的天才，他们是生命的成功者。 贝多芬。我从他身上看到的是对于音乐的执着于追求。无疑，对于一个音乐家来说，或是对于一个是音乐为生命意义的人来说，贝多芬的遭受是致命的。生活的艰苦，心灵的创伤，耳聋的重击，在顽强的人都会在这些苦难面前低下头。然而，贝多芬没有，他说：“我以苦痛换来欢乐。“是的，有多少人有这般信念去支持，去抵抗人生。”音乐应当使人类的精神爆发出火花。”源于对于音乐的喜爱，他抛开了生活对于他的不公，命运对于他玩弄，世俗对于他的鄙夷。无关于地位差异，漠视世俗的眼光，他战胜自己，战胜命运。耳聋对于平常人是一部份世界的死灭，对于音乐家是整个世界的死灭，但贝多芬站在死灭上重建。 米开朗琪罗。
18、他是一个布满了悲剧与奇妙颜色的人，他内心布满着冲突与担心，他饮着世上最毒的鸩。他时刻饱受着苦痛与煎熬，他说：“愈使我受苦的我愈高兴。”在他人看来他是一个饱受太多的苦难后非常神经质的人。但他的精神却不断的震撼着我们。他还说：“我的欢快是悲伤。”“千万的欢快不值一单独的苦恼。“字里行间好像布满了苦痛，压抑，一个十足的不幸之人。但在认真一探究，何不是一个人宏大的体现吗?谁能如此将苦痛作为欢快。他是内心愁闷，优柔寡断，消极悲观。但他对于遭受的态度却足以让人另眼相看。在那个时代他注定了悲剧般的命运，.的缘由，个人缘由。有付出必有收获，他在悲剧后所留下的鲜血，给予了人类才智的结晶。他用雕塑流露自己的情感，但又不是，他的雕塑把最美的呈现在人们面前，把丑陋与苦痛自己吞咽。他用残缺的人生，残缺的命运，残缺的心灵，淋漓尽致的呈现他的完善。何不宏大? 托尔斯泰。在他身上全部的，并非如贝多芬，米开朗琪罗那般承受着身体上的苦痛，更多的，是源自于他心灵上的冲突，担心，熬煎，苦痛，一丝丝侵占他的心灵，让他在心灵的挣扎中升华。他觉得，人生不是一种享乐，而是一桩非常沉重的工作。是呀，这是一个经受了很多的事的人才会有的感慨，他是堕落的，但又是神圣的，由于他再有一种批判的眼神看待世间。他自尊，他疯狂，他在用自已细腻的文字诠释人生。 这三位名人身上，我们所看到的，不仅是精神，更是人生。 名人传读后感1000字