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1、狂人日记读后感1000字左右范文 狂人日记中记叙了人吃人的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。那么下面是我为你们带来的狂人日记读后感，我们一起来看看吧。 狂人日记读后感 读鲁迅先生的文章，对于我这个文化水平不高的人来说，真的是晦涩难懂，犹如嚼蜡。可名作就是如此，不然何以区分大家与大众之分。 所以于我，鲁迅先生的文章必读两遍以上，方可略知其意。如若再不懂，那只能是自己的智商拙急，不能深领其意了。而狂人日记就是这样一篇晦涩难懂的文章。 至于写下这篇笔记，也是再读了许多遍的前提下，再参考
2、着文章，才用拙劣的文笔写下的一丝小理解。 文末的解释写到狂人日记是我国现代文学史第一篇猛烈抨击吃人的封建礼教的小说。那么鲁迅先生便是第一个吃螃蟹的人，谁都知道当时的中国.还处于动荡担心的年月，写此文必定会受到担心全因素的影响。 那么鲁迅先生既敢写出此文去抨击.礼教，就证明白鲁迅先生已经深刻熟悉到当时的.已经腐朽没落到无可救药的地步，也缺少敢于对抗的思想。 所以鲁迅先生通过狂人日记这篇小说，塑造了一个被外界认为是疯子的我。而我之所以被认定为疯子，就是我觉得身边的全部人都是会吃人的人，而且都要吃掉我。甚至连那狗都想要分一杯羹。 可最终的我，竟然发觉我那死去的妹妹，可能也被我的哥哥做成了肉，予每个人
3、都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人，也成了那吃人的人。 于是文末感叹到：没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子。甚是悲凉凄惨。 所以以我低能的智商理解这篇文章，鲁迅先生许就是通过那真真假假的吃人手法，来批判当时.的昏暗腐朽，来批判那封建礼数。 通过吃人，来反应那落后的封建思想，反应被那封建思想吃掉的真正的吃人者。使.沉沦，使思想沉沦。 所以鲁迅先生才会弃医从文，不光是由于封建礼数的吃人，还有中国人自己吃自己的惨痛经受。 鲁迅先生当时在日本求学时看到了一群身体强健的中国人冷漠的旁观一个要被杀害的中国人，竟然麻木到不能抵抗，任人宰割。于是鲁迅先生写下了这样一段话。 我便觉得医学并非一件紧要事，凡
4、是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木，沉沦。它腐蚀了人的思想，让人逆来顺受。 你服从，则永生;你若抵抗，则必死无疑。 所以当时.才会沦为最大的殖民地，沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有很多的仁人志士抛头颅洒热血，去换取人间正道。 读罢，竟也觉得悲戚，想到当时若是没有像鲁迅先生这样的爱国文学家去做文章，做新文学。来对抗旧时思想，那么还有有多少人都残忍的吃掉呀! 狂人日记读后感 鲁迅的第一篇白话文狂人日记令我印象深刻。里面的狂人在现在人看来就是疯子，但我细细品尝，却有了自身的见解。
5、书中狂人说：我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，好像立刻就要吃了我了当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以，这都是狂人疯癫的想象。假如真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。 在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代掩埋在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教吃掉的.中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进吃人的圈子。 民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上仆人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很惋惜，仆
6、人公的醒悟之语，在当时只被人误会为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。 或许是预料到自己在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所淹没，于是他在自己被淹没前的最终一篇日记中发出了没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子的召唤。借狂人的日记，借其狂的状态召唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的将来。 在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发觉。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟识的历史。 狂人日记读
7、后感 今日翻开语文书，忽见这学期我们将要学鲁迅先生的小说孔乙己，于是乎，我有了一种重看鲁迅小说的想法。说干就干，我便翻箱倒柜地找出那本还较为崭新的呐喊。 这本呐喊是上学校六班级时买的。记得当时读感觉是：鲁迅先生的文字非常枯燥，不知道他讲了些什么东西。到后来，学社戏时，我有读了几篇。那时觉得略微有些情感了，似乎并不是那么枯燥。如今，我又一次翻开了呐喊，在专心品读后，才发觉其浅显。 狂人日记中，有一句话首先使我们内心一震，不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?短短不过十四个字，但却将狂人这个形象给深深地刻画出来了。我很惭愧，为何当时品不出来? 待我看到我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每页都写
8、着仁义道德几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人这一段时，全身竟不寒而栗起来。吃人封建制度迫使人无人性，骗人去吃人，这是多么可怕的事情。而这些，自然也是我以前所未曾感悟到的。 我连续阅读下去，让这些文字一次又一次地冲撞我的大脑。直到文章最终的呐喊没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子我那深深被感染的大脑之中，仿佛观察了鲁迅先生在那个时代大声地呼喊，我再一次被这文字的魅力感染了。 再次读完狂人日记我似乎明白了点，为何鲁迅先生在中国近代文学史上有如此高的地位。但我也知道，我还有很多的不懂，我还需要花更多的时间去读懂鲁迅的文字，因读懂鲁迅的同时，也是在对爱，对和平
9、的一种追求。 狂人日记读后感 现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了封建制度的残酷，意在暴露家族制度和礼教的弊害，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观看发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人布满了猜疑和可怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到传统杀人，人们无法容纳他的糊涂而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的.对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉
10、，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呐喊，.，救救孩子的无望之音，让人去关注.。 那么在今日的.中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的.，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特殊在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受.的暴力现象影响，让他们在.环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有熟悉到这后果的严峻性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出救救
11、孩子的呼声。 一方面要尽量削减未成年人接触暴力媒介的机会，避开他们去学习仿照;另一方面，关心他们熟悉真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增加对不良文化和环境的反抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与.同流合污，吃人或被吃。 狂人日记读后感 我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。 最重要的一点发觉，那个人好像是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了许多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。
12、可是狂人日记的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震动了，原来这个人曾经醒来过后来竟然又昏沉沉的睡去了鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他肯定是有意睡去的，由于他发觉醒着很累睡着却很舒适，他发觉的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人竟然就能去补了个道台。 吃人不行怕，不要说这是比方就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食竟然是消失在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农夫舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人
13、自己说或许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领会的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有认真去想过。 狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，许多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。或许这世上本该有许多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。 秋有肃杀之气，人类的很多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟很多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，唯恐这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了秋声赋。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点读后感还是可以的。