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1、四世同堂初中读后感500字 四世同堂这本书中描述最多的是祁瑞宣的心理活动，他也是大多数正直的北平人的代表。看完四世同堂你有什么收获?一起来写写四世同堂读后感吧!下面是我为大家收集有关于四世同堂学校读后感500字，盼望你喜爱。 四世同堂学校读后感500字1 四世同堂是闻名作家老舍先生写的一部非常具有影响性的作品，这是一代人民的苦痛回忆;一个民族所受的屈辱遭受;这也是一个国家的斑驳历史。 老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的一般老百姓的真实生活。 四世同堂中小羊圈胡同里的人物性格都非常鲜亮，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿
2、佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还由于他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫难过有一些缺点的一般人。 “假如北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不别再活下去!”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜爱作诗作画，喜爱侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北平沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的乐观斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北平沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的后悔与生气，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的喜爱。 我们也能看到，祁家瑞宣对
3、实事战斗的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照看，这些最亲热的血亲让他无法施展理想，无法让他到那令他憧憬已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟打算要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文静而又愁闷的微笑以及潮湿的眼角。 我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪慧英勇的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇
4、，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺我们也能看到，卖国求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北平沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做汉奸，最终落得凄惨下场。 我们能在这部作品中看到许多许多，也能感受到许多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。 四世同堂学校读后感500字2 四世同堂是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久
5、久不能安静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣沉浮，他们的生活由于日本人的到来和离去而发生了质的转变。 谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年月的风雨飘摇。战斗给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽
6、的伤痕。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，由于没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们由于日本人的到来而生，却没有由于日本人的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，只是后来的.不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此顽强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的顽强英勇，就足以
7、是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年月是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力。中国正是由于有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年月的中国人又是无助的，新旧.的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 战斗结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的
8、结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当观察预示着的光明的将来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的战斗与和平。 四世同堂学校读后感500字3 “假如北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又特别到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作四世同堂。小说描述了日本人
9、占据北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的一般市民的生活和命运。 老舍在四世同堂中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会遇到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很风光的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的留意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证这样的人，是地道的汉奸胚子，永久忠于他的仆人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的留意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣扬到处长
10、。” 对于动词是精益求精“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。”“长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清晰楚。“观察一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的留意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本领却想要大家关注他的不劳而获的形象。 老派市民形象中，刻画的最胜利、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老法规”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，
11、他还一厢情愿地力图包住自家的安静。国家和民族的危亡，他好像置若罔闻。当战斗初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战斗击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中渐渐萌生了仇恨、抵抗的种子。 我最喜爱里面的祁家第三代祁瑞宣。他和善、正直、具有爱国思想却又脆弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的冲突，还好，最终还是从冲突、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。 而对于北平，几乎每一段都有对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述。如老舍先生描写北平的夏天：“假如不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。通俗一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内
12、，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。情愿潇洒一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。” 老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是息息相关的。 四世同堂从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为.奴的反抗精神! 四世同堂学校读后感500字4 四世同堂这本书，据书上写，这是老舍写过的最好的一本书，它叙述的是革命时期日本鬼子闯入北平，小羊圈人原来
13、正常的生活，被搞得不像样子。 对于这个变化，小羊圈里的各家人也产生了不同的反应，从军的从军，抵抗的抵抗，毫无变化的毫无变化，甚至还有人由于日本人的到来而兴奋，成为日本人的走狗。让我最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷，先说钱默吟先生吧!在得知儿子的死讯后，不但没有难过，还因儿子的死是由于干掉了一车日本人而傲慢，当邻居冠晓荷把他儿子的死因告知日本人，日本人派人来抓他时，他也没有一丝恐惊，反而仰头挺胸，被捕了后，他也一心只想着毁灭侵入中国的日本人，被人救出后，他便开头对外界宣扬抵抗日本，并给那些抵抗者出办法，这没有恐惊，没有可怕，一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。再说冠晓荷
14、吧!在日本人侵入北平之前，倒也没什么事，日本人来了以后，他就一心关心日本，全然不顾自己是个中国人，他信任，只要关心日本就能获得利益，于是便无耻地出卖了钱默吟先生，得到了利益，便更加疯狂地关心日本，弄得整个小羊圈乌烟瘴气，大家都厌烦他，可他却全然不顾。还和他老婆一起，和一些汉奸、日本人称兄道弟，亲热无间。最终他得了胃病，日本人怕传染，就把他埋进坑里，他却还一心以为，日本人能救他还要给日本人下跪，真是不行救药，令人鄙夷。 老舍用他的奇妙的笔，塑造了很多共性鲜亮的人物，如抵抗日本侵略者、毫无动摇的钱默吟先生、瑞全，阴险狡诈的冠晓荷、蓝东阳等，让我们看到了当时场景的重现，让我们看到人们美妙的一面，和人
15、们丑陋的一面。真不愧为老舍写过最好的一本书啊! 四世同堂学校读后感500字5 “千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧四世同堂，那动人心弦的情节，跌宕沉浮的人物命运，无不使我着迷，我带着极强的欲望一口气读完了老舍先生的四世同堂。 区区一个小羊圈胡同，形形色色的小人物，却映射了那个年月全中国各色类型的人，已成为了那个年月整个中国的一个缩影。有年过七旬只求享受清净过消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、放弃学问而立志报仇的钱老人;有受过良好训练、有思想有理想，却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣;有没有受过多少训练，却很真很纯朴的不屈
16、服谄媚的市井小民孙七和小崔;也有为了升官发财，虚伪卖国的，最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰还有许多许多，每个人都有自己的特征，但最终经受了这么多震动、生气、喜悦，老舍先生使我仍旧信任：恶有恶报，善有善报! 此书中由显突出的一类人，便是汉奸。老舍先生对于汉奸的描写，真可谓是入木三分。他们让人读后深恶痛绝，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有肯定的善与恶，无法用只言片语来推断他们。他们因诶本人的到来而生，又因日本人的存在而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍始终让别人称她为冠所长，仍始终坚信日本人肯定会就她出去，始终做着风光无限的梦，致死还保留着西太后的气焰，最终惨死在狱中。冠晓荷
17、，我始终觉得他对日本人着了魔，无论何时何地，他对日本人永久是毕恭毕敬，鞠大于九十度的躬，对他们笑脸相迎。他对日本人就像当时臣民暴君，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候他也没有任何异议，就连日本官兵调查他时，都称之为“百分百良民”。蓝东阳在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁”，日本人夸他是个最最忠于天皇的中国人。甚至医生都将他全身的x光片带回国，想知道究竟是什么样的肉体能这样擅长谄媚与效忠天皇。 还有祁瑞丰、胖菊子，这些都是中国的败类啊!而当我读到他们最终的惨状时，我开头对他们的行为渐渐感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或许这是源于
18、他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势。而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道只有凭借汉奸的贪欲以及中国腐朽的思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便会更用劲各种手段去讨好日本人，这便成就了中国汉奸前赴后继的状况。汉奸们对利益的贪欲和渴望，自然使他们直接通向死亡。 假如说汉奸是那个是时代所造就的，那么我想招弟、野求便是时代成就的“狗熊”吧-时代没把他们造就成英雄。作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私、不知荣辱的小人家中，就算她的本如何和善
19、，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”(尽管高第没有学坏)，她变了，变成了一个只会享乐、没有思想，不懂正义的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不再懂得疼惜自己甚至引以为荣。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯净的和善的少女了。“珍宝港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她于这种事很在行。她不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一股脑都拜倒在她的石榴裙下，他的肉体已经国际化了。”正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄(那些曾经的英雄)。多少所谓的爱国者，心地和善的人都由于金钱权利的诱惑而失去了自我，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位
20、有学问的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，家离子散，钱先生说的好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因生意的好转而慢慢喜爱起日本人 然而，老舍在小说中并没有全盘否定日本人。八年抗战，最终成功了，小羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天，然而就在成功的这一天，祁老人的重孙女小妞子却由于始终不愿吃日本人发的混合面而饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本人，“找她说理去”，祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓去当了慰安妇不知下落，她也是战斗受害者，她对中国人民布满了怜悯，此时她也
21、正想把日本投降这一喜讯告知胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人不假思考就高声喊起来：“站住，你来看，来看看”!他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然温存地低下了头，这时候祁老人的大孙子瑞宣站出来，他向大家解释：“她是咱们的伴侣”，这是一句多么振聋发聩的话啊!这一句话把日本人民和日本军国主义划分得清清晰楚，人民的心是相通的。难怪丰岛与志雄先生说：“四世同堂是全日本人必读的书。”四世同堂在日本被当做战斗反省教科书来看待，看来绝非偶然。 终究是成功了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是成功了。谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和熬煎，没有跪下，没有死绝，他们傲岸的站和挣扎着，宁死不屈的抵抗着。小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子他们死得光荣，死得悲壮，死的高大! “民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。 国家，带着创伤，傲慢地矗立着。 人民，带着鲜血，坚韧地站立着。 正义，他带着庄重，神圣和人道，光荣的战胜了邪恶，侵略和野蛮。” 四世同堂，每个中国人都该读一读! 四世同堂读书感悟