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1、高中白鹿原读后感600字 白鹿原所反映的生活年月，从清末写到解放初，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神奇不行解的力气，人物命运的因果报应等等，以下是我整理的高中白鹿原读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 高中白鹿原读后感600字1 长篇小说白鹿原是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，简单多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成鲜亮的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感受最深的一点是，在重大的.变革冲击下，传统文化不行避开地走向没落解体。 位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分
2、别换为“白”姓、“鹿”姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也由于有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的.秩序，世世代代得以繁衍生存。 然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，这一糸列重大的.变革大事和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕.旧的传统文化发生了严峻冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗给予了从末有过的残烈颜色。面对.巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽
3、狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔跑呼号，仍旧无法挽回传统文化没落的趋势。 到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上当然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，好像浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷从前的耻辱，显耀自己的胜利，所以他离开白鹿原时说的一句话，“谁走不出这原，谁一辈子没出息!”道出玄机。
4、黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹! 产生于农耕.的传统文化，之所以在巨大的.变革面前走向没落，由于它总体上已经变得不合相宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人汲取和借鉴的部分，但重大的.变革，激烈的冲突，很简单实行极端对立的态度，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有.稳定了，才有可能实行理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。 我很观赏白鹿原1993年初版的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，凝视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么?或许是在看白鹿原，或许是在追寻逝去的白鹿，或
5、许是在惦念自己的儿女但我更信任，老人是在怀念过去安静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画精确地表达了白鹿原的意图：为产生于农耕.的传统文化唱挽歌。 高中白鹿原读后感600字2 最终把陈忠实先生的白鹿原看完了，结尾令人有些震动。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而绽开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个.时代的变迁。 岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传奇，不管经受多少坎坷风雨，生活的轮子依旧不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力气。白鹿原的仆人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形
6、或无形的较量推动着故事情节的绽开与深化。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格打算命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威武族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经受了起伏的官场，但终究也没制造些什么辉煌，最终也以凄惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经受了一场饥荒的打击之后
7、，由脆弱变得顽强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规法规矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又威猛剽悍，最终又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人靠着某种性格来重新塑造环境。 白鹿原作为冲突文学奖的作品，它向我们生动地展现了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这也许就是大师笔下写实笔触的力气吧! 书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢? 盼望用青春奋斗的热忱搅破生活的波澜不惊，
8、用我们的双手与才智打造自己的未知前程 高中白鹿原读后感600字3 白鹿原已经读完了一段时间，始终未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。是否是由于一个人的缘由，才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己，让自己的内心安静，然后把自己的一点点感想写下来，也算作自己的点点纪念。 正如前几日在微博中所言，读了白鹿原后，对于难料的世事，叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往，于是陷入困顿中。 是我们太过于卑贱，还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍，而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者，我们自千百年来都灌输着等级
9、的观念。我们习惯了仰视高阶层者，献上阿谀;俯视低阶层者，赐予怜悯。俯仰之间，便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中，各种手段无不用其极。人性究竟是本善还是本恶?我困惑于此。比之战斗中残酷血腥，我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面，也总是不解，人的内心到了什么样的地步才能如此。 千百年来，有多少“鹿”被假指成了“马”，又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者，其心必异，必杀之。在党伐中，又有多少人依附于某个派系，渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了，功成名就;有人跟错了，其结果可想而知。哎，中国这个内耗无比强大的民族!生气! 可怜了那些鹿，莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适
10、写出容忍与自由。 于是，我经常感恩，感恩生活于这个年月，生活于这个至少屁民可以选择不参加政治争斗，还可以靠双手自食其力的年月。假如在那些动荡的年月，我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众，然后从这世上抹去，亦或者与自己至亲至近的人划清界限，还要亲自动手义正视听。从前，听到许多人移民，我都是不耻的。如今，却不同。每个人都有自己选择生活的方式，只要他自己觉得这样舒适，而又没有阻碍别人，就好。 写了很多，却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽 我憧憬美妙的生活，我信任生活越来越好! 高中白鹿原读后感600字4 这是一部可以称为民族史诗的作品，从清末到解放新中国成立，恰好是中国几千年来最动荡的半个世
11、纪。几千年的封建.走向终点，各种军阀混战，轮番登场;日军侵华、国共相争。在如此巨变的大时代背景下，以白鹿两家为主线，给我们描述了形形色色的人物之间的爱恨情仇、悲欢离合，白鹿两大家族的跌宕起伏，家国天下的沧桑巨变。 白鹿是白鹿原上精神的象征，虽然是个传奇，在书中朱先生就是人们心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是个圣人，饱读诗书，对世事总是能深刻的洞察和精确的推断，关键时刻能够为民请命，国家危难时刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都无愧与青天，无愧与生民。朱先生就像那个奇妙的白鹿，总是能在关键的时候给刚经受过几千年封建思想的还略显愚昧无知迷信的人们指明道路。 白鹿原住着白鹿两个家族，他们有着共同的祖
12、先，共同的宗祠。不同的家风塑造着白鹿两家不同的人格。身在族长世家的白嘉轩很好的秉承了白家的家约，他稳重，能干，仁义甚至比父亲更加适合担当族长。他恪守祖辈传下来的族规，对待子女对待族人皆是如此。在动荡的乱世，他恪守着自己的处事准则，他光明磊落，所以他的腰板总是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孙若能考上举人就在他坟前放鞭炮、放炮筒。这种虚荣在鹿子霖身上得到了明显的体现，这种虚荣蒙蔽他的心不断侵蚀着心中的善。他不仅贪欲好色，暗地里与白嘉轩争斗，而且官瘾很大，这些都迫使他不得不做许多阴暗龌龊的事情，最终也落得个凄惨的下场。 此外，还有各种形形色色的人物。.动荡之下为革命为抱负献身的青年：白灵、鹿兆鹏、
13、鹿兆海;勤勤恳恳的长工鹿三;放荡妖艳的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由纯净青年变化而又变得阴险的白孝文.每个人物在如此猛烈动荡的大时代下都那么的鲜活动人心魄。 所以，白鹿原是如此恢弘的一本书。你可以把它看成一部制度变迁史，你可以把它看做一部史诗，一个描绘中华民族命运和时代变化的影像，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏。而我看到是我们这个多灾多难的却又如此坚韧不拔的民族印记。它有时候是那么无望，却又布满盼望;它有时候看似脆弱，却又从没遗忘顽强;它有时候布满苦涩，却仍旧没有停止培育他的人民。它有时候也不堪、也黑暗、也龌龊，但它仍究是我们的魂魄。 高中白鹿原读后感600字5 近
14、日读陈忠实先生的白鹿原，文章气概宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。 说白鹿原，仆人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神奇的颜色。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惊嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的惩罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。 说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。根据原上的法规，族长历来由白姓担当，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活
15、在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担当乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满意报仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最终也不过一介疯人，为乡里讥笑。 讲了父代，不妨再提一下子代。陈忠实先生对晚辈命运的支配着为精彩。假如说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力气，激进的青年，破除旧.的革命力气。其中孝文的命运支配尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往
16、上爬，最终却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人宠爱的。她如同一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，傲岸漂亮，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。 全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到全部人的敬重。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是到处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永久无法愈合;罂粟，在下一个季节又被人上，并且扩散到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。 静而思之，白鹿原当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与.之间相互激荡，相互作用，交叉缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神奇或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲昂扬激越百折传唱的秦腔。 高中白鹿原读后感600字