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1、读书心得麦田里的守望者 小说的仆人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪慧而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲乏不堪的口吻叙述故事。这里由我给大家共享读书心得麦田里的守望者，便利大家学习。 读书心得麦田里的守望者1 首先 ，我想说：这是我其次次没有把写读书心得当做负担。为一部自己喜爱的不得了的书写一篇洋洋洒洒的读后感，这样的感觉挺好的。 读这本书，是由于：今年过年回来，心还是很浮躁，不能立刻投入到学习中。听学姐无意中提到此书麦田里的守望者被认为是全世界很多彷徨年轻人心灵的安慰，道出了千万青少年的心声。于是，去“图批”买了一本回来。 看到麦田里的守望
2、者这个抽象的书名，我以传统思维模式给它勾画出这样一个轮廓：以自身经受穿插浅显隐晦的道理，向读者传输自己看待人生的方式。然而，从翻开这本书的第一页起，那连篇的脏字，真让我一时接受不了，离我之前勾画的轮廓相差甚远。但又发觉，这本书的形式和内容都很精彩。 这本书是塞格林唯一一部长篇小说，却对美国.和文学都产生了极为重要的影响。纽约时报的书评写道：在美国，阅读麦田里的守望者就像毕业生要获得倒是的首肯一样重要!故事发生在霍尔顿离开学校的三天时间内。此处，我以第一人称描述。以便更加形象的描述仆人公的内心世界。 读书心得麦田里的守望者2 说起与麦田里的守望者结缘，是在高中的时候，由于青年文摘对塞林格的简介，
3、让我有了想看麦田里的守望者的想法。不过，由于种种缘由，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么? 杰罗姆大卫塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的闻名小说麦田里的守望者被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜爱干的就是这个。我知道这不像话。
4、” 这是麦田里的守望者的仆人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜爱干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说幻想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富有的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯四周的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。 到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时间，糊里糊涂地召了歌
5、女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又非常苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去查找纯净与真诚的经受和感受。这种精神上无法调和的极度冲突最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和幻想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜美与欢快，使日子变得孤独又暖和。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子霍尔顿。 我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因伴侣的一个动作而难过欲绝。后来我慢慢明白，那段时间，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯
6、进我的世界。他剪一个洁净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。 霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦希尔斯学校。那儿有一个特别势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是同学的父母穿的粗俗又朴实，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，欢乐和苦痛很简单被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会由于这点或那点而不满或生气。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。 在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在
7、博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最终来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没方法，只好放弃了去西部。青春就是这样，布满了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种种的牵绊下放弃了目的。 文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他情愿为某种事业勇敢地死去，一个成熟男子的标志是他情愿为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难信任这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或抱负的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他
8、想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。信任也有许多人拥有过类似的抱负，只是那个抱负太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美妙抱负，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种苦痛的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。 最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依旧是那个天真的，单纯的“坏”孩子。 成长好像是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆公开于心中;有时候，为了迎合.，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了哄骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追赶名利，我们麻痹了自己的内
9、心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发觉其实别人都在这么做。就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢? 守望明显带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避开其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿幻想中的“守望”。只要我们略微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督慈爱伦理中的“善”。但是守望毕竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给
10、美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力气，一个人越有力量保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力气就越大。 这么说来，守望这种行动的力气好像很小，守望便该排解在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和骄傲，这种精神的满意更能让他熟悉到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的幻想是美妙的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。 读书心得麦田里的守望者3 那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫麦田里的
11、守望者，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感受很深，我觉得这本书的形式和内容都很精彩。 美国的五十年月是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技进展快速，而另一方面，人们缺乏抱负，意志消沉，在自己无力转变的.大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”消失了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，由于在他心底，始终还存有漂亮而遥远的抱负-做一个“麦田里的守望者”。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的进展。从某种意义上说，这与50年月的美国的确有些相象
12、。.不断进步，人们的思想观念也在发生变化，许多人开头迷茫，消沉，他们渐渐遗忘自己的抱负，没有了最初的热忱，开头憧憬平凡。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有抱负有理想的人。假如霍尔顿没有他纯净的抱负，那他就会堕落究竟，是他的抱负让他活下来。抱负是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明。我们的人生才刚刚开头，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是临时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的抱负。 是的，有抱负就有盼望，盼望就在明天，明天会更美妙。 读书心得麦田里的守望者4 “不管怎样，我老是在想
13、象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏我的职务就是在那里守望我只想当一个麦田里的守望者”霍尔顿 读完了麦田里的守望者一书，一个少年形象消失在我的脑海中他是大人们眼中的坏孩子，由于他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成果也是那样的糟糕，几乎没有人喜爱他他就是全书的仆人公霍尔顿。 他的厌烦四周肮脏的世界他厌烦伪君子，厌烦四周的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他厌烦电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间霍尔顿没有真正好的伴侣，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法转变现状。他不想和他们同流合污，成果自然会很差。他看不惯四周的
14、世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿始终都盼望自己可以变得很英勇，但是实际却是他始终都很胆小，被别人欺侮后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他战胜，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还肯定要躲避着父母。他始终都在用一些不切实际的幻想劝慰自己，却没有胆识去做真正意义上的叛逆。 他是青春期的少年月表，从他的经受里可以清晰的看到与家长的代沟，家长总盼望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的抱负也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想
15、，在他那半成熟的心中还存留着点点幻想，即使它在那污浊的世道变得那样的微小渺小。 霍尔顿是明智的，是聪慧的，他看透了.的本质。他的朴实和和善，是他所在的年月很少的，虽然他的有些思想还比较稚嫩，虽然他有许很多多的缺点，但他抵抗现实、憧憬美妙世界的纯净的一面是不行忽视的。 借助笔下的霍尔顿，活敏捷现的呈现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻叙述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，叙述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。 霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的幻想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯净无私的想法，天真稚嫩却又些许成熟的心事，慢慢放大 读书心得
16、麦田里的守望者5 麦田守望者是美国作家塞林格的名著。16岁的中同学霍尔顿有着敏感、奇怪、焦躁、担心、想发泄、易冲动的共性。这与我身边的人都很相像，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。 从书中我也体会到了训练需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做嬉戏，首先在于仆人公给了供应了一个释放童心，张扬共性的精神家园麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不行能永久是老师灌输给你的;而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一
17、个精辟的结论教是为了不教。认真想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是学问，更重要的是做人。 抱负是人生的路灯,它带着人走向将来,走向光明.我们的人生才刚刚开头,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是临时的,都会过去,我们现在最需要的,就是我们的抱负。 是的,有抱负就有盼望,盼望就在明天,明天会更美妙! 麦田守望者是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了心中的抱负训练：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，四周没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转我是说孩子们都在狂奔，也不知道
18、自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我成天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们认真揣摩了一下，会得到一些启示。 第一、训练需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做嬉戏，首先在于仆人公给了供应了一个释放童心，张扬共性的精神家园麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有许多的规定。这样孩子们爱好达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。 其次、训练的胜利的才智在于找到支点，起同学的力量进展和生命成长。守望者并不是一名嬉戏的旁观者，而是敏感地发觉了嬉戏中的关键点悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。 “守望”是一种习惯，一种才智，更是一种境界，一种品质。为了同学的成长，训练需要更多“麦田守望者”。 读书心得麦田里的守望者