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1、读赤壁赋有感2020范文1000字 喜爱赤壁赋，喜爱的这种淡然的处世态度，喜爱他潇洒的处事情怀，喜爱他对回归自我，查找心灵净土的那种执着的追求。这里给大家共享一些读赤壁赋有感2022.，盼望对大家有所关心。 读赤壁赋有感2022.篇1 想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男伴侣的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。你独拘束茫茫的夜色里徘徊，无家可归。此时此刻，你的心情会怎样呢?你看到的月亮还会皎洁吗?你看到的湖面还会安静吗?你感觉到的清风还清爽吗? 壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。此是的东坡不是一个春风得意，有着一日看尽长安花的兴致的人，他现在正经受着人生的困
2、难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。自己的政治理想得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他似乎没有特殊得意的时候，或许是我学问的不足，或许是我太过肤浅。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。纵使万般寻路无，不堕野地随人居这是他的自勉之言。多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他，一位出世的仙人。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。那么，你现在在天宫吗? 这样失意的他，泛舟于赤壁之下。你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?假如你那样想，你就错了。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月
3、之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。这是我对他最真实的评价。真的，我觉得我做不到他那样。超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。他孤独吗?或许不，有江上清风和山间明月与他作伴。但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯，我盼望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天涯云卷云舒。 我们是沧海一粟，与奇妙奥妙的大自然相比，的确算不了什么，但我们有思想
4、。宏伟的大山存在着，或许已经存在了几千年，或许还将存在个几千年，但它们却不知道自己存在着，好悲伤呀!这样的存在有什么意义呢?生老病死是我们必需经受的，现在我已经能够看开了，不快乐就努力让自己快乐。既然每个人的生命都会归结于死亡，而生命的过程却又是那么的短暂。我们怎么活就是怎么活，每一分每一秒，下一秒就会成为历史。时间永是流驶，等我们老了，伸出手来，看着掌心纠缠密集的曲线。你会想到那曾经年轻的岁月里留下的什么痕迹呢?所以把每一秒过好，每一分过好，每一小时过好，每一天过好，每一月过好，每 一年过好，把一生过好。珍惜时间，升华价值。 滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄 惯看秋月春风 是非成
5、败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山照旧在 古今多少事 几度夕阳红都付笑谈中.曾经的我，曾一度迷惘，为自己也为他人。现把我以前的一篇小日记打给你看：我觉得我是一个坏女孩。上帝作证，我肯定是一个坏女孩。我自私，我脾气急躁，我喜怒无常，我经常喜爱埋怨别人，却不检讨自己，我好吃，我懒散，我对别人要求严格，而那些要求我自己都做不到，我喜爱无端生气，我喜爱无端感伤。我也不知道我是什么时候变成了这样一个十恶不赦的坏女孩的，也不知道是怎么变成的。我也不想知道。坏女孩就坏女孩吧!我觉得我很累，很累。即使是和伴侣在一起。我盼望我能变成一个冷漠的女孩，真的很盼望。(呵呵，现在不盼望了。)那样，我就能少却许多苦恼了。我不
6、要再为别人的冷漠苦恼，我也不要在为自己的真诚付出得不到真诚的感谢而苦恼，我不要记忆是一切惆怅的根源。假如有一天我离去了，就永不再回来。一个被冷漠包围的人，是最顽强最无坚可摧的吗?(我觉得是)微笑并不是最美的表情。眼睛是心灵的窗户，随时可以泄露心里的隐秘。所以，无论你在想什么，让眼睛微笑。 是不是觉得有点消极呀?哈哈，我现在不那么想了。是非成败转头空。呵呵，我要像苏轼学习，做一个乐观豁达的人。 读赤壁赋有感2022.篇2 初读题目“前赤壁赋”，心中不免感想到这应是篇怀古吊今之作吧?带着疑问，我读了下去。 苏轼的词一直以豪迈著称，本首也不例外，一开头便给人以磅礴苍穹之感。一叶扁舟，泛于江上，“浩浩
7、呼如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“美景佳人，怎会少了酒相助，这不，过了一会儿，正喝尽兴了，便传来歌声。歌声是美妙的，可一加上箫声，便立刻给人一种凄凄惨惨慽慽之感，或许是箫本身的音色，或许是的内心萧瑟，听其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。这大环境的壮阔再加上箫声的凄寂淡意，的内心，由一开头“涌明月之诗，歌窈窕之章”转到“苏子愀然，正襟危坐”便有理有据了”。 噫!“乌台诗案”一发，苏子被贬黄州，满心的愁苦只在游山玩水间被深深咽下去，那心底的压抑遇上一个大环境便发挥的淋漓尽致。周瑜、曹操，两位三国时期风云人物，周瑜在此将曹操大
8、败，如今苏子同游赤壁，也悲叹道：“固一世之雄也，而今安在哉?”或许苏子想借此抚慰自己，一时政治上的失意也没什么大不了，于此，怀古吊今的感叹发挥到了极致。人寄天地，投身山水，再加上大英雄的落败，苏子内心的渺小与落寂融为一体“寄蜉蝣于天地，渺沧海一粟。”人生之短暂，人的渺小与天地而言，不过一霎，低头望水，抬头望月，竟心生艳羡之情“羡长江之无穷”，“抱明月而长终”，但却又“知不行乎骤得，托遗响于悲风。”苏子内心写照应是想施展自己的政治才能、手脚，但却无奈不行多得，盼望落空，绝望来临时，好像连一开头的“清风徐来”都变成了“秋月悲风”了。 然而，经受了大起大落之后，苏轼却依旧保持着旷达乐观，乐观豪迈的心
9、情。再次低头望水，抬头望月，竟也发觉了些许不同。水滚滚向前逝去，未曾回往，而月，却最终没有丝毫增减。自变与不变，往往就在一瞬，也许是自己变化的人观看，则天地连一瞬间都不尽相同;自己不变化的人观看，则物与我都没有终点，又何需艳羡呢?如此说来，苏子是自变者，潜移默化中，转变了自己的思想既然万物皆有主，如若不是自己的，即使是一分毫也不能取得，借自然哲学之理，打消了自己从政念头。“惟江上之清月，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。是啊，也只有这山水，为天下人共有之物，取之不禁，用之不竭，又何怕终止的那一天呢，不如趁现在，不负光阴年华，好好去游一游，赏一赏这“造物者之无尽藏”
10、。想必此时，原本的寂廖与落寞一扫为空，又回到了赏景之中了，此时的喜，比最开头观赏美景之喜，又多上一层深意吧。 旷达，乐观、乐观，一大部分是从自然之中猎取的。而最终的“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”又给人以随便潇洒，豪迈肆恣结尾，果真，从前那个东坡又回来了。 此词与小石潭记很大的一点共通之处，便是以空寂廖落的环境触发自己内心深处的压抑，但最终，东坡悟得真经，柳宗元却没有，如此说来前赤壁赋不失为一篇佳作。不只有怀古吊今的悲慨，亦有自己对人生，对自然道理的悟彻。 读赤壁赋有感2022.篇3 有了机遇的明灯，你才能找到人生正确的道路;播下机遇的种子，你才能获得甘甜的果实;握住机
11、遇的钥匙，你才能打开人生宝藏的大门。 题记 刚刚品尝完杜牧的赤壁，我深有感悟。 不知这位大诗人伫立在赤壁矶前，手握着前朝的战戟，内心是否与我一样翻腾似海呢? 机遇，要学会抓住。 杜牧望着眼前的滚滚江水，手里拿着柄生了锈的战戟，他感叹自己生不逢时，缺少机遇，虽然有着满腹才华，虽然熟读兵书兵法，可却无法施展，到头来还是竹篮打水一场空。他的祖父杜佑曾是任德宗、顺宗、宪宗三朝的宰相，可他自己愣是完不成自己那雄伟的政治理想。这不就像现在的很多年轻人吗?他们有自己的想法，有自己的理想，这很好。但他们拼尽了满腔热血也完不成当时许下的抱负。他们迷茫地站在人生的十字路口，看着车水马龙，高楼屹立，却不知道自己的归
12、宿在哪里。于是，他们在岁月的长河中被遗忘，渐渐老去。他们那曾经为之努力的幻想被淡化。他们，其实并不是不努力，没有才能，他们是抓不住机遇。想一想，在他们还年轻的时候，有多少机遇在向他们招手?他们总是不能把握，总幻想着前方肯定有更好的机会在等着他们。所以，他们捡了芝麻丢了西瓜，不，他们什么都没有捡，只看着美食在渐渐地离自己而去。 当杜牧站在赤壁矶足够长时间后，他便又开头感叹周瑜凭借了良好的人生气遇，成就了名传千古的功业，他已熟悉到周瑜是一个擅长把握时机的人，他在赞美周瑜甚至嫉妒周瑜有如此的幸运。 其实没有什么幸运，把握好每一个点，脚踏实地的往前走，你就会胜利。 当你抓住了机遇以后，不要嫌小，不要幻
13、想，把握好它吧!它可能是你人生的转折点，不然到暮年再回首望去，过去的机会都被自己铺张了，最终只能仰视那些登上胜利之顶的人们，感叹自己没有那么好的机遇，感叹他人如此幸运。真的是没有机遇吗?别人的胜利都是偶然吗?别人也是付出努力，抓住了机遇才胜利的。回首远眺，历史上没有哪位名人是平白无故就能胜利的吧。 所以，抓住机遇很关键。 抓住机遇，你的人生已经半只脚踏进了胜利的大门。 把握好人生气遇的钥匙，开启胜利的大门! 读赤壁赋有感2022.篇4 初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精致。 本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文非常流畅。 我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，
14、徘徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话，却概括出了四周的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。 苏轼的这篇文章和他之前的著作有相像之处，那就是本人的情感变化。细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法劝说自己，让自己临时摆脱困苦，获得欢快! 如他的水调歌头，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句布满浪漫主义颜色的诗句，表现出了心情的开心，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深
15、渊;之后呢?他又开头宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长期，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。 本文亦是如此。起初，见到赤壁的美景，心情非常愉悦，甚至扣舷而歌之。但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添悲伤之感，使心情一路下滑。但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开头预科辩驳，不仅是劝说客人，也是劝说自己，使自己释怀。“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而
16、又何羡乎”，最终还是解脱了，获得了临时欢乐和自由。 当然，这样的情感，与苏轼本身的身世是有莫大的联系的。 苏轼的仕途生涯并不顺当，多次被贬谪，不被赏识，身世风雨飘落，按理说这样的一个人，应当早就无法忍受世事了，更不行能想苏是这样游山水。而苏轼却忍下来了，由于他精通儒学、佛学、道学，并将这三者恰当的融为一体，相得益彰。 读赤壁赋有感2022.篇5 苏子前赤壁赋依在下看来，说明白两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，由于或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身;其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何?!二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确
17、物权的资源，应当多而且不灭(或曰永恒)，如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你情愿，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，观赏是要付费的，而且所费不低;但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣扬的全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人便利，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒! 苏子之赤壁赋，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是观赏者众，笃行者无(而不是少)，即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。莫非是作为最高级、最才智动物的人，愚钝而不开化吗?非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最才智限定语之外，人就一动物(这简直俗不行耐，但也是没方法的事)。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月究竟只可怡情，而不能饱肚矣。 这打算了人往往是被型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，也许也无法智人于既昏、救民于水火啊! 读赤壁赋有感2022.1000字