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1、红楼梦前五十章读后感1000字 红楼梦是一本好书，其中贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典。读完红楼梦，你肯定有许多读书感悟，何不写一篇红楼梦读后感1000字记录下来？你是否在找正预备撰写“红楼梦前五十章读后感1000字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 红楼梦前五十章读后感1000字篇1 红楼梦让我最关注的，是小说里的人物。每每被感动或被启发的，都是塑造和勾画出来的人物，而借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。 我们来一起看看书里面的三个人物： 比如在塑造薛蟠这个人物时，他交代了这个人物的诞生，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是富可敌国的皇商家族的独
2、生子，而父亲早逝，所以大家就不难理解这样的薛蟠可以纵容手下的家仆为了抢得香菱，打死冯渊，也不难理解薛蟠每天吃喝玩乐不务正业。可是，又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无恶不作的少爷，自有他和善动情的一面。 塑造的贾雨村，这个人是书里的一条线索，通过他的出场和描述绽开红楼梦的故事。贾雨村诞生在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及谈吐，体现了他与众不同的高格调。他不看重金钱，甄士隐赠送五十两银子资助他进京赶考，书中写他“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见钟情并修成正果，也体现了贾雨村有情有义，
3、这是有骨气有性情的贾雨村。贾雨村利用给黛玉教书，通过黛玉的父亲林如海，交往了贾政，通过贾政的关系胜利出任应天府，这又是运用关系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和建议后，他放下法律草菅人命，这是官场里深谙平衡中庸之道，缺少原则的贾雨村。而为了杜绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心狠手辣的贾雨村。 我们再来看一个人物，刘姥姥(刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗)。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各种丰富的官家珍馐佳肴面前，刘姥姥体现了她的学问缺乏和贫瘠。也正是 由于这样的贫瘠，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像
4、看怪物一样看待刘姥姥。可是，刘姥姥自有着富贵人家不具备的旺盛生命力。在她的女婿面对经济逆境怨天尤人的时候，她提示女婿看看身边有没有什么可以用的资源和关系。一旦机会消失，刘姥姥又体现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培育出来的坚韧的生命力，胜利跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给女婿王狗儿的建议变成事实，转变了自己家庭的逆境。这种逆境里的求生力量，是清傲的妙玉看不见也学不来的。 这三个人物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的和善。贾雨村有文人的清高，又有入世官员的圆滑刁蛮。刘姥姥有着乡村的贫瘠，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。 红楼梦前五十章读后
5、感1000字篇2 我认为红楼梦的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。 我很感谢续者高鹗，尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。 不是说我天生残忍，喜爱看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她全部的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下宁静地沉睡时，看着宝石仍在凡是查找出路，不得不说，她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，由于生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血
6、，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。 可是或许你会说，黛玉死的很凄惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是名贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。 尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予黛玉的甚实很少，谈不上爱护与劝慰。他自己尚且是需要别人爱护的弱者，所以在
7、他身边。黛玉是得不到幸福的。 所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?莫非有个天生喜爱孤独的女子吗?不管怎么说，孤独地独守空房总是凄惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。 我始终疑心宝玉并不是由于黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是由于他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，或许是为了避祸。
8、 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再薄情人，说闲谈，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照看好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美妙的回忆，却不是。 红楼梦前五十章读后感1000字篇3 满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味?青梗峰下无材可去
9、补苍天的顽石，历劫如红尘，经受悲欢离合世态炎凉，演出这怀金悼玉红楼梦。 红楼梦以贾、王、史、薛四大家族的末世为背景，以宝黛钗的爱情婚姻为主线，通过对以贾府为代表封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建.奏响覆灭的历史趋势。 红楼梦中的人物大都是失意的。贾宝玉在看尽了家族的悲欢离合后，对生活彻底绝望，出家做了和尚。林黛玉苦恋无果抱恨而终。薛宝钗始终恪守大家闺秀的本分，却把自己送上了守活寡的路。王熙凤机关算尽反误了卿卿性命。贾府曾一度深受皇恩门庭显赫，如鲜花着锦烈火烹油，带头来却树倒猢狲散，落了片白茫茫大地真洁净。 要问我这里众多人物最喜爱谁，我会说：“不是多愁善感的林黛玉，不是富贵闲人
10、贾宝玉，而是朴实无华的刘姥姥。” 刘姥姥是见证贾府盛衰荣辱全过程的重要人物，也是一位具有正义感，经受丰富、性格诙谐的老人。她是一个公关力量非凡的老太太。第一次进荣国府，她就当心谨慎，打通关节，与赫赫出名的贾家建立了关系。其次次进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，以超高的搞笑力量博得了贾母和众人的好感，给自己赢得了不少财宝。第三次进荣国府，刘姥姥大义凛然，解救出了被卖到青楼的巧姐，给了贾府后人最终一片净土。 刘姥姥，一个一般的村妇，却在古典文学众多人物形象中闪烁着独特的光线。她仁义，睿智，朴实，心地和善，头脑敏捷，大智若愚，风趣幽默。在贾府遭难时，她见义勇为，知恩图报，以大仁大义诠释了“滴水之恩
11、涌泉相报”。 假如说刘姥姥是贫贱的代表人物，那王熙凤就是富贵的代表人物。这位琏二奶奶一出场就不凡，“头戴金丝八宝攒珠髻，下着翡翠撒花洋绉裙”她漂亮而威武，心机深不行测。她泼辣能干，性格活跃，将贾府管得井井有条，深受贾母的宠爱。 王熙凤在得知丈夫贾琏偷娶了尤二姐，就实行了一系列的报复方案。她先对尤二姐虚情假意地加以笼络，骗其入住大观园后又指使下人和秋桐借刀杀人。接着又教唆尤二姐原先许过婚的张华去官府状告贾琏，然后杀张华灭口。一个八面玲珑四处周旋的“凤辣子”，实际上却是一朵布满魔力的罂粟花。让人恨她，骂她，不见又想她。 王熙凤是贫贱的刘姥姥进入贾府的引路人，她给刘姥姥带来了财宝和兴家的盼望。而刘姥
12、姥又是王熙凤女儿巧姐的恩人，她带给了王熙凤生前最终的劝慰。这正是“一贵一贱，交情乃现”。 红楼梦包罗万象，真实生动地再现了十八世纪中国封建.末期的生活面貌。全书结构严谨，人物形象饱满，意境深远，其中的艺术特色和文化价值随着历史的沉淀非但没有褪色，反而显得愈加厚重。两百多年来，多少人也评说不尽。 红楼梦前五十章读后感1000字篇4 张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，或许由于我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从全部中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红楼梦
13、具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 红楼梦究竟是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人讨论“红学”。 就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个.的自上而下各阶层的力量。 曾经对红楼梦的熟悉仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，惋惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了 红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上
14、半叶中国末期封建.的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的叙述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建.，并示意着封建.走向灭亡的趋势。 红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。到最终石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得布满着神话的神奇和浪漫的颜色，颇引人入胜。 书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对
15、应，在歌曲的最终，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分别聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃命的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。 开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧， 鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国很多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家观察易，道学家观察.,才子观察缠绵，革命家观察排满，流言家观察宫闱秘事在我的眼下的宝玉，却观察他观察很多死亡;证成多所爱者当大苦恼，由于世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小高兴少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之最终出家，同一小器。 红楼梦个人感悟