《傅雷家书第十六章读后感1000字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《傅雷家书第十六章读后感1000字.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、傅雷家书第十六章读后感1000字 傅雷家书是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是一般的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教育中，看完傅雷家书，不如写一篇傅雷家书读后感纪念一下吧！下面是我为大家收集有关于傅雷家书第十六章读后感1000字，盼望你喜爱。 傅雷家书第十六章读后感1000字1 读傅雷家书，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。 尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，非常感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。 作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统训练的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的宏大
2、作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精致石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯穿中西、海纳百川的治学态度可见一斑。 傅雷是一个擅长对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，查找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。 他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有很多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。 比如，他认为西方人的思想是混乱的，具有双重性和冲突性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终布满了“人”(
3、即自我)和“神”(即命运)的斗争，而在他最终的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。 实际上，西方宗教信仰之“无我”(非是现在所谓无我)，与现代精神之“有我”之间的战斗，尽管自文艺复兴之时便已开头，但始终到今日，仍未结束。 反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我才智的完全觉醒(彻悟)，所以，中华民族不行能在思想上消失如西方人般的冲突与混沌。 最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加.罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一
4、个爱书如命的.，这样的情形几近人间地狱。但他依旧在对文化和艺术提出着自己的想法，依旧在谨慎而严密的思索着。 或许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者! 傅雷家书第十六章读后感1000字2 家书，是亲人之间相互倾诉的媒介。思念之人以情为笔，以感为纸，书写下句句行行。字里行间流露的真情担忧、思念、祝愿、祈盼祈盼对方也回一封，也好平了自己胡思乱想的心。 至少，我在傅雷家书中读到这一点。 身为父亲的训诫 “人生的苦难，hm不过是这几个，其余只是varaou而已”人生，一个抽象的名词，从之前“兴奋，你又过一关”明显看出，这只是一个旁观者的角度看戏中人影散乱。这个父亲的心便随
5、着儿子的胜利起伏不定。但同时他又给我了下文。 “爱情的苦汁早尝，壮年中年时代便可冷静。” 看似是父亲的开导，但其中还隐隐含着什么。让我们还原场景，略显疲乏的父亲对孩子语重心长：孩子，你尽早了解爱中心酸，便会学着接受一些。流过的泪虽苦涩，却可以在泪中微笑着向她说，愿今生今世两不相见! 不知那个父亲是否身为过来人，可话中劝慰的感觉却不言而喻。于此，不是父亲，而是身边挚友，向初尝禁果的少年劝诫。这是身为父亲的严峻，冷硬却夹杂着担忧与思念。 身后父亲的心愿 “总之，你无论再定演出合同方面，在情感方面，在政治行动方面，主要避开身不由主，我写这封信的心情尤其感受万端，非笔墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，
6、千万珍重，千万自爱。” 多次强调，望君自重自爱。为父已无太多话对你说，滔滔江河提笔之时便化作一江春水缓缓流淌。我写这封信的心情非笔墨能形容，除此之外，还有吗?跳过人物带入，我们看到了不再年轻的父亲提起笔为远在他国的儿子写信，只留。珍重! 儿子啊，你可知这一字一画都刻在了你体衰的父亲的心上，你能了解他吗?我想父亲肯定会说：盼望吧，若是不行，也不强求。只要你安好那便足矣。这是身为父亲的软言细语，真挚还包涵着祝愿、祈盼。 我见到书的特点 若是整张家书，全都是训练儿子待人虚心，做事严谨;不气馁，不傲慢;要有艺术、人格的尊严的话未免有些冷淡。这是家书，面对学有所成的儿子，除了感到骄傲，不应当还有一点孤独
7、吗?究竟那是从小养大的儿子啊!傅雷家书还胜利在那一丝人情味儿。不说全部，大致上寄给傅聪信的日期后，都会有一两句描述家人近况的话。我还记得那一句。 “前几日我连续着发烧，直到近期才有所好转。”“你娘很惦念你，何时你能寄一封信过来呢?” 后记：看到书的前言，方知傅聪是在葬礼上赶到的。我仪表堂堂地归来时，你已去了。黑白相片印着你曾经地容颜。由于时差，方案中的正午到来已推移到黄昏迟暮。树欲停而风不止，子欲孝而亲不待。一遍遍温习泛黄的纸信，想从墨香殆尽的纸张中看到从前人。 我给您的回信，远少于您给我的，连关怀也是，有时几个月也不会一封，可我却不曾在意。 今日，我终究是慢了一步。 愿天上的亲人，一切安好。
8、 傅雷家书第十六章读后感1000字3 傅雷家书这是读高校的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是始终没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，最终逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。 傅雷家书是一部很特别的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，由于傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担忧“审查”，也用不着担忧“批判”。正由于这样，傅雷家书如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由飞翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透亮的结晶体。
9、感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。傅雷家书的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，.对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位训练的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，由于这的确需要充分的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互敬重和爱惜的基础上达成充分的默契。 首先，从形式方面看，家书让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨仔细信任全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表
10、达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒服的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“严肃其事”地指出并急躁分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的态度和作风。假如说傅雷家书是一部的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”的艺术
11、学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有消失，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是盼望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、.学、经济学，历史诸领域都需阅读。由于，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。
12、各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情(_)和理智的关系，应当以理智掌握感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光!以上便是一读傅雷家书后的一些感想。 所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。 傅雷家书第十六章读后感1000字4 先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的嘱咐爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及分散其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
13、于现在而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观推断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花照旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战斗所带来的精神刑罚跟身心痛苦的深刻烙印照旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。 生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却始终在妥协与坚持中希望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取
14、，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永久秉承一颗清澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。 虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品行，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格漂亮中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚决的自信。 在对艺术的品尝中，先生主见嵌入生活与自然，调衡感性的流淌跟理性的坚持，在东方的超脱、舒适、中庸跟西方的热忱、活泼、开明中取得恰当的平衡。然
15、而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的。” 在许多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高超的火炬一样，为我们驱逐黑暗，重现星月。 所以，对于这么一位在时代浊流中更加澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的鄙视。 傅雷家书第十六章读后感1000字5 读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习
16、提高技艺的方法，对解放初期至66-76年这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 “顽强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能顽强，我就放心了!”可见顽强对人生的重要意义。顽强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永久保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是
17、莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个争论艺术，争论音乐的对手;其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新奇养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。 不错，许多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭训练至关重要，可是有多少家庭可以适当地训练好孩子呢?在中国，很多家庭的训练不恰当，家长都没有专心与孩子沟通，不了解孩子的状况，
18、没有正值地引导孩子，让孩子步入歧途，最终懊悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，消失了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到损害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭训练训练孩子，家长们应当观赏这本傅雷家书。其实，作为孩子的我们也有必要看看，由于它可以感染我们，让我们察觉到家长的专心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的观赏，在生活的处事做人，得到正确的指引 不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代.制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今日的读者应当做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，肯定会受益匪浅。 弗兰西斯。培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望胜利，盼望做一番大事业，这就需要才智的指引。那么，就从这本书开头吧!它将告知你全部迈向胜利的方法和技巧，关心你打开财宝的才智之门，开创你辉煌的人生! 傅雷家书读书笔记