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1、理想国的读书心得个人感想 抱负国是一本哲学思想与政治抱负交织的煌煌巨著，对我们同学的思想具有很大的关心。下面我给大家带来抱负国的读书心得个人感想，盼望大家喜爱! 抱负国的读书心得个人感想1 所谓抱负国，是推理出的一个布满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、一般劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他喜爱祖国，喜爱哲学。他的最高抱负也是该书的核心思想哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应当学以致用，求诸实践，做“靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权;有政权的人，要有哲学头脑，找到自己顽强的核心
2、正义与美德，用哲学的思想来管理民众。 读抱负国无疑打破了我对哲学家浅薄的熟悉以为只会立书著作，玩文字嬉戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为讨论哲学只是微小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像抱负国这样的西方哲学史上辉煌巨著肯定玄之又玄，艰深难读，或许使一般读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不行卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为宠爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采纳一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不行能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格
3、拉底来回论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘记。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字暖和，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道刺眼的光线，给世人带来的感动和信念。 柏拉图第一卷开卷不久即开头争论毕竟正义是什么。他与形形色色的人绽开辩论，正义是“有话实说，有债照还”?是“强者的利益”?柏拉图对正义的争论是从区分城邦正义、个人正义开头的。他认为个人应当支配好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对
4、自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这也许就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今.，而哲学正是一门布满哲辩的一门科学，同样与时俱进。 正义始终都是受人们褒扬的.话题，然而毕竟什么是正义?正由于南京地铁有那个正义的女生，偷偷地拍者才未得逞。由于这个.布满正义，酒店女生最终未被拖走。重要的不是辩论，是你所持有的观点是否正确。智者统治国家，武士保卫国家，平民负责生产。仅此而已。 抱负国一书，震古烁今，为西方学问界必读之书。书中不仅争论到正义，还争论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主
5、问题、宗教问题、训练问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。 读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。 抱负国的读书心得个人感想2 抱负国是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中抱负国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。抱负国一书是柏拉图的代表作，涉及到了政治学、训练学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。 柏拉图在抱负国中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶
6、级的哲学思想、政治思想、艺术思想及训练思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人争论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中抱负国度的蓝图，提出在“抱负国”中才能真正实现正义。 对于抱负国，它的内容非常符合它的名字，抱负中的国度。抱负国中为了实现真正的现实正义，做了许多假设。什么是抱负，百度释义是对将来事物的美妙想像和盼望;对某事物臻于最完善境界的观念。而“抱负国”中的“抱负”即是对一个正义的城邦臻于最完善境界。所以这也就打算了在现实中我们是不行能消失这样的国度。 抱负国是怎样一个国度?它是一个强大
7、的国度。它强大是由于它有着一个所向披靡的军队。这个军队有着这样的形容词：兵强马壮，坚甲利兵，而让这个军队有着这样的形容词的缘由是它的背后有着一批特地生产粮食的农夫，特地打造武器铠甲的工匠，这些“专人”他们一生中只专一件事，他们不做除自己职业以外的任何职业。因此他们能生产出富足的粮食、锐利的兵器。而这个军队的组成人员，也同样只专一件事。这群军人或者说是勇士，他们从诞生开头，所接触的全部事都是为一件事做预备为城邦而战。这种特地为战斗培育出来的军队，如何不会所向披靡?当然，这个国度的强大不仅仅只是由于有着强大的军事实力，我觉得它的强大还在其国民的思想的纯粹性。它的国民只专与自己职业有关的事，他们都各
8、得其所。这样的国家如何不令人艳羡。 但是，就像我前文所说的那样，这个国家是抱负中的，现实中不行能存在的。由于在抱负国中的假设在现实生活中是不行能实现的。首先，其国民思想的纯粹性就是最不行能实现的一件事，人的思想是最不行琢磨的，就算开头时可以设定人的思维定式，但这个思维定式可能由于一个小小的大事，就发生转变。以及我前文所说的军队，你不会知道什么样的孩子适合做一个军人，就算这个孩子有着强于其他孩子的体魄，但他不肯定会有一个军人的思想，他可能会贪生怕死，而这个思想他从来不曾展现于人。天生适合当军人的人不是没有，后天培育胜利的人也不是没有，但其查找以及培育所耗费的资源不行计数。而且，抱负国虽然是以“国
9、”命名，但严格来算这只是一个城邦，所以其结构相较于现在的国家来说过于简洁，而且这是几千年前的依据当时.条件所设想的“国”，就算它再超前，也不行能跨越几千年的历史，适用于现在。虽然“抱负国”不能成为现实，但这个抱负国的构建过程，却值得我们参考学习。在抱负国的构建过程中所涉及训练学政治学等，值得我们借鉴。 抱负国的读书心得个人感想3 抱负国又译作国家篇、共和国等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于法律篇，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、训练
10、、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的抱负国家方案。 在这本书中，柏拉图所关怀的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国抱负渗透于其中。柏拉图的抱负国是人类历史上最早的乌托邦。在他的抱负国里，统治者必需是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家把握政权，也只有真正的哲学家才能挽救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特别的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的才智。在这内容浩大的十卷中，我就其中的一两点谈谈自己的想法。 正如前
11、面所说，柏拉图所关怀的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，抱负国真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为争论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不准确定义，然后归纳抽象来查找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”抱负国一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后争论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善赐予友人，把恶赐予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从其次卷起，柏拉图开头争论城邦的正义，并认为正义是抱负城邦的原则，好的城邦应当具备英勇、才智和
12、节制。“每个人必需在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、保卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当支配好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是欢乐的，不正义的人是苦痛
13、的。 当柏拉图的抱负国正义的城邦建立完毕，他最终可以提出自己思想的核心了：“哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权;政治家应当对哲学布满憧憬，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。” 虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的抱负国仍旧散发着光线，为现代政治教导迷津。世界政治经过几千年的进展变迁，虽然并没有形成抱负国的最终模样，但其中所论述的很多方面已成为现实。我们有理由信任，在将来的日子里，抱负国将不再是抱负，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。 抱负国的读书心得个人感想4
14、柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最宏大的思想家之一。他是苏格拉底的同学，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。抱负国是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、训练、心理、.、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综简单。 抱负国通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底学问助产术的问答法了几种关于正义的定义： 1正义就是有话实说有债照还; 2正义就是关心伴侣损害敌人; 3正义是强者的利益; 4不正义比正义有利。这四种说法看似接近
15、生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。 柏拉图抱负国中提到许多训练问题，对后世训练也有深远的影响，卢梭曾赞扬“它是一篇最好的训练论文，像这样的训练论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的抱负国与卢梭的爱弥儿留存在世，纵令其它训练论著被毁，训练园地也是馥郁芳香的。”书中的训练思想精辟深刻，让我受益颇多。 抱负国中强调到了早期训练的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的训练会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应当从小实地见习战斗，也从音乐中、嬉戏中养成遵守法律的精神
16、。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用嬉戏的方法，这样我们可以在嬉戏中更好的了解他们每个人的天性。 抱负国中也注意了人文素养的培育，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美妙。科学与人文的结合更利于人的进展，同学也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美妙。 抱负国中提出女子也应当接受训练。柏拉图认为，肯定要给女子和男子以同样的训练，女子也要学习音乐、体操和军事训练，由于“同样的禀赋应当给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女公平，天赋和才能相当的人就接受相同的训练、训练，接受相同的职务，这就为妇女供应了学习和进展才能的机会，是很
17、宏大的训练思想。 当然抱负国中也存在一些不抱负的地方。柏拉图认为，为了使城邦始终强大，就要掌握他们下一代的诞生，他认为，最好的男人必需和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必需培育成长，而最坏者的下一代则不予哺育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公正，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是珍贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽视了后天训练和环境影响的作用。还有，不让亲生母亲照看自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，一个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违反了人的本能。 柏拉图的抱负国中的确隐藏了才智和思想，
18、它对后世的影响是无法估量的。抱负的国家中是存在许多抱负的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能由于一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。抱负国是我们的一个目标，一个美妙的目标。 所以，正如永动机的失败，生物试验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：抱负国是不存在的。 抱负国的读书心得个人感想5 美国闻名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图烧掉全部的图书馆吧，由于它的价值都在这本书里(抱负国)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认抱负国在我们人类历史上的重量的确举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因抱负国而名垂千古，
19、抱负国因其思想而震古烁今。” 书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学训练的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，抱负国中统领者必需是哲学家，而哲学家的本质是具有学问，具有才智、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义始终以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过正义论一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，抱负国中有关“正义”的这一部分。 书中从争论正义开头，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷
20、”等看法，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是欢乐的”等学问。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清晰正义和不正义二者的本质毕竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上查找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。 而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。即，“正义之辩”。总的来讲，这一部分柏拉图借用他的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的晚年生活到人生的问题，逐步引出全文的主题“正义“。 文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“毕竟什么样的人生才是幸福的，有意义的
21、?”这好像看起来与全文没什么关系，但却恰恰是柏拉图的奇妙设计。他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出人们对生活和人生的思索。并非是读者单纯的接受的思想观念，而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思索，或者讲是与共同思索。之后，苏格拉底与科法洛斯开头争论有关金钱的问题。他们最终得出全都看法，即有钱不肯定幸福。这一道理，现今的我们也很清晰。常有人强调金钱与幸福感并不成正比。金钱并非万能的，很多东西购买不来。但其实往往有时现实中的很多人渐渐的忘却了这一真理。 苏格拉底与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财宝，好像只是礼节性的谈话，但却包含很多深层含义。行文至此，苏格拉底却将话题转移到了全文的主线“正义”上。这种轻松而又委婉的转移，恰恰显出柏拉图的高超之处。智者的才智往往是彰显在每一个细节之处的。初次阅读抱负国时，我对全书卓尔不群的对话体形式，感到惊诧。但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又一高超之处。不得不说，对话使我们有种亲身经受的感觉，对于理解的观点，或许这种方式也更为生动简便。 抱负国的读书心得个人感想