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1、2022巴金代表作家的读书心得 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、共性鲜亮、栩栩如生。下面是我整理的关于2022巴金代表作家的读书心得，欢迎阅读! 2022巴金代表作家的读书心得1 家这本书是巴金激流三部曲中的一部，巴金中国四川成都人，百岁老人，现代小说家，散文家。 家长篇小说，四川人民出版社1981年版。这激流永久动荡着，并不曾有一个时候停止过，生命是用来制服的。“对于生活的信仰，生活还不会结束，我也不知道在前方还有什么东西等着我。”巴金说。 家的主角是围绕高觉惠写的，写述了在绅士家庭下的故事，这个家庭在和平的，爱的表面下，布满了仇恨和战斗。觉惠是三少爷，
2、二少爷高觉民和大少爷高觉新。家是一部想哭，有悲愤，有喜悦的书，明白了青春究竟是漂亮的东西。 家不仅围绕了三个少爷，还写了梅、琴、瑞钰和鸣凤。梅初见时穿着“一件玄青缎子的背心”，她是这个家庭的远方亲戚;瑞钰是大少爷的太太;鸣凤是一位丫头;我代那很多做了不必要牺牲的女人叫出一声：“冤枉”。 这个家庭里有很多人和事都是腐败的，很多人的思想还是保守的，正如女子不应和男子同班读书;女子不应剪短发;女子应照意结婚很多不公正的事都在激流三部曲中呈现。而觉惠正是一位布满正义感的少年，在这个悲欢离合，不稳定的家庭中你忍无可忍，直到一个你深爱和爱你的少女死后，你才毅然决然地准备，离开这个家庭! 家中的这个家庭，随
3、处都可以找到，或许吧，现在可能不怎么找到，但在那时，可能是一抓一大把!那时的封建是难以想象的，你的兄弟依旧在那个你憎恨的家庭里生活，有的无望、有的乐观，他们都在为生活生存下去，而你，离开这个家庭，会怎么样? 家这部布满生气、封建的书，让很多人都深有感受，我也如此。 2022巴金代表作家的读书心得2 早就听说巴金的激流三部曲特别好看，在阅览室里逛了许久，最终看到了它。我并没有急着看简介，而是立即抱着奇怪开头了阅读。或许是我的性格急躁，在一阵子的安静里，开头对此书产生了烦感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念头，一门心思钻进去。 这里，仿佛现实的安静是虚假的，由于它有邪恶的历史，孕育着结局的悲剧
4、。 .部分消失了!三弟高觉慧是高府中最早的觉醒者，因其觉醒之早，故称“慧”吧!大哥高觉新并未觉悟，二哥高觉民已有了由“民”自主的觉悟。高府底层，人们正在或先或后地觉醒。 “家”并没有从前的温馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受着束缚，每个人的一生是秩序的支配，命中注定。旧秩序、旧道学是绳子紧紧捆住每个人。有些人虐来顺受，有些人因患病不起而自杀，却从未想过抵抗。但三弟觉慧并没有遭到束缚，他对高家旧秩序不存任何幻想，他敢于宣扬新思想，抨击旧道学、旧秩序。 更可怕的是，那些高府底层一些人竟被这些封建家族制度的绳子活活害死。 巴金所要表达的内容与鲁迅的狂人日记和老舍的骆驼祥子一样，20世纪30-50年月的文
5、学创们的顾虑。还有西游记中大家熟知的孙悟空大闹天空曲折表现对封建秩序的抵抗精神，还有封建家庭制度和封建礼教的“吃人”本质。那一时代的悲剧，高府中一代年轻人的悲剧。 家荒谬的词，布满了讽刺，却又真正地表现封建家族高家的悲剧。 在文字中，我观察的是歇思里底的呐喊，那轰轰烈烈的缄默中孕育着的是每个人物必定的悲剧。封建的传统束缚了多少春夏秋冬，是时候超越了，不要让它再残害人命，不要再让它影响我们了，新的传统将要到来。黎明前的黑暗是漫长的，但却点燃了先行者的.。波澜背后，必定是湛蓝的天空。 读完书后，我思考着这本著作的胜利之处，巴金将每个人的心理捉摸的透彻，背地里的勾心斗角以及由于姨妈们一场麻将，两方不
6、合，而拆散了两个忠情的孩子，使双方生不如死。曲折的故事情节，深深地吸引着读者，加强了可读性。还有巴金本身的写作力量：文辞绚丽、细腻感人。著就家这部惊世文作，1982年获意大利“但丁国际奖”，为我国现代文学史上描写封建家庭最胜利的作品之一。 2022巴金代表作家的读书心得3 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和绝望 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又由于身处于新文化运动的开头时期，却也有令人感到惊异的抵抗。在封建.的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去
7、生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建.以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。仆人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的共性，第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔.抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜亮的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他无望地
8、痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他服从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的抱负被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 2022巴金代表作家的读书心得4 有些事，我们总说我们能理解这种感受，真的是这样吗?即使能，又能理解多少呢。其实，我想说，只有亲身经受过，我们或许才可以理解那种感受。 在读家之后，由于所写的年月不是这个年月。虽然，读到难过处是和书中人物一样难过，读到快乐时和书中人一起快乐。但是感觉的确淡了许多。 在生活中，
9、我想我们也是这样的。在听故事时，我们拥有相同的经受时，假如讲故事的人是讲哀痛的故事，我们更简单被感染，感觉自己又一遍的经受那些难过的事。但是假如你讲的是快乐的故事，自己有类似的经受时，那种甜美又会再次拥上心头。 在家这本书中，让我感受较深的应当就是其中一位少爷和他家的丫头的恋情吧。其他的虽然可能更令人哀痛，但是读着却并未有多大的感受。反倒是这并不是让人很关注的恋情。 所以，在读这本书后，我更加的觉得换位思索的重要的。原来，我们许多时候是无法了解别人的感受的。更别说感同身受了。更多我们是觉得，消失这样的事，应当是怎么样的感受，以自己的主观感受去要求别人。但假如换位思索，虽不能精确的知道别人的情感
10、设身处地的为别人思索，至少能比之前少许多。 我想这样更能避开许多的误会，而不是以自己的情感倾一直推断一些事情。在我自己家中，感觉母亲就很很喜爱用自己的标准也要求别人那么做，比如她觉得自己这样做很好，就盼望我们也这么做。又比如让我们吃一些我们觉得不好吃但是她觉得好吃的东西。这样的例子还有许多许多。她许多时候用的都是自己的一套标准。所以有时真的无法理解她的思维。和她沟通真的会有些吃力。 但是换位思索。她总是为我们好的。每一个的想法都是为了我们，心中就觉得顺畅了许多。 2022巴金代表作家的读书心得5 家是巴金创作的激流三部曲中的第一部。家从20年月初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国
11、封建.和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。 四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。 一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。 二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最终觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最终她
12、也在忍辱中去世。 三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到终点。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也惭愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。 四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最终，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。 梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲伤者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于脆弱，只会听从，却从未说起身抵抗。
13、高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫转变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思索。 家反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想照旧尚存。封建.带给人们的苦痛远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新.，新盼望。 2022巴金代表作家的读书心得6 读完巴老的家，心中充斥了无尽的感动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛公路的味道。就像是这般的剧烈、深刻、挥之不去。这些或许不是很贴切的比方，却照实地反映了我逼真的心
14、坎感受。 良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。 本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;
15、葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵挡主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。朴实的文字引发了我更深档次的思索。这全部凄惨的终局究竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。仆人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝希望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深化的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。 鲁迅说不在缄默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平凡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中查找自己想要的谜底。信任你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不行及了。 2022巴金代表作家的读书心得