《2020棚屋读后感范文600字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020棚屋读后感范文600字.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2020棚屋读后感范文600字 棚屋是一个及现实又离奇的故事。麦克是一个在人群中很难找出来的一般人，他因童年的家庭创伤和中年的丧女之痛，生活信念和宗教信仰陷入的危机。以下是我整理的读后感.5篇，盼望可以共享给大家进行参考和借鉴。 棚屋读后感 棚屋并不是通常意义上的小说。是的，它写了一桩耸人听闻的虐杀女童案，但是那只是打开棚屋的一扇门。假如你觉得这本书的文学性艺术性都不是特殊强，那或许由于威廉扬不是一个作家。曾就读于神学院的他，更像一位传教士。在宗教被人们不理解甚至摈弃的当今，在人类日益浮躁的当今，和他的棚屋试图构建一座桥梁，将人们重新拉回到上帝身边。 在棚屋中消失的上帝，不是我在.中读到的上帝
2、。千百年来，白种人，特殊是白种男人，因自己跟上帝肤色形象相像而自命高人一等。而那样的上帝好像也只属于西方世界。但是棚屋的上帝不同，他可以是男人，也可以是女人;他可以是白种人，也可以是非洲人或亚洲人。他是你所盼望的任何模样。由于全人类都是他的孩子。 三位一体的上帝本就不属于我们所在的三维空间。若上帝真的存在，他肯定是来自多维空间的，所以无论我们从哪个角度去看，看到的他都是有限的。他远比我们看到的、感觉到的和想到的更加宏大，无所不在。西方人把上帝描绘成白种男人，一方面是当然由于坐井观天，另外一方面是人类一旦有了秩序，便试图利用上帝。而上帝终是爱我们的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的错误，父母对于
3、子女的爱也不会因此削减。倒是人类总是站在自己受到局限的三维世界里观看上帝，是以无法理解上帝。 上帝从来不制定规章。伊甸园是个没有规章的地方。上帝制造万物，所以万物存在即合理。这种思想也和我从.中读到的不同。.中的上帝更加固执，更加喜爱告知人类什么事不要做(当然，是人类编纂的)。棚屋的上帝更像中国的老子所谓的道。上帝不让人明辨善恶，由于善恶从来不是肯定概念。吃了才智树上的苹果，人类对世界的理解并不透彻，却擅长断言事物的好坏，从今善恶是主观推断，而无关对事物本质的探寻、了解。瞧瞧吧，全球生态系统的严峻破坏多是人类主观推断善恶的结果。人类认为自己是可以独立思索的，却使得整个地球濒临毁灭。而很久很久以
4、前，我们的地球应当是像电影阿凡达中的潘多拉星球那样。那时的人类并不懂善恶，要做的，只是在了解每一件事物本质之后，使自己能以最好最适合的状态与他们相处。那是我们曾有过的家园。让我们祈求人类绝不要逃离地球，去别的地方传播邪恶。 上帝从不制定法规，他只传播爱。他从不将自己的意志强加于人类，由于生而不有，为而不恃，长而不宰才是真正的爱的方式。责任不是爱，期许不是爱。当夫妻之间、亲人之间、伴侣之间的关系要靠责任和期许维持的时候，那恰恰是由于爱的缺失。(每当从电视剧里看到妻子责骂出轨的丈夫不负责任时，我就觉得凄凉。)三从四德不是爱，圣坛前的宣誓不是爱。当爱缺失之后，秩序和制度便会趁机滋生泛滥，让我们背上负
5、担，越来越远离真正的爱。由于一旦废黜了上帝，政府就变成了上帝。黑暗只有在光明消逝的时候才会消失。 当我们陷入自己的哀痛，就会看不到别人的苦痛，而当我们只看到自己的苦痛时，上帝就从我们的视线中消逝了。所以要想时刻与上帝在一起，就要放下自己的苦痛和哀痛，而要放下苦痛哀痛，便要放下自己对事物的善恶推断。譬如一颗毒草，它的本质就是一颗毒草，与善恶无关。我们只需要当心与它相处甚至远离它以爱护自己。熟悉到这一点，才能学会去原谅和包涵。而学会了饶恕，便远离了哀痛，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。这就是棚屋所要告知我们的：从今日起，放弃自己的标准，重新学着爱和饶恕，重新熟悉世界。以上帝眼睛看世界。 棚
6、屋读后感 开头简洁的小说很好看，但是之后主角麦克与上帝的对话，就开头渐渐要费脑子看了。看了下一段，有时候要再想想之前的，或者返回去再看看之前的。与上帝的对话，给人以启发，文中许多话都值得人深思。 棚屋是一个及现实又离奇的故事。麦克是一个在人群中很难找出来的一般人，他因童年的家庭创伤和中年的丧女之痛，生活信念和宗教信仰陷入的危机。尽管他仍维持做的表面文章，但在内心深藏这对上帝的疑问和责难，个人心情好像总是被巨恸的冰雪掩盖。在那个正常时间里并不存在的周末(可能上帝进行了时间转换)，他满腹狐疑地赴上帝之约，前往女儿梅西被残害的棚屋，通过与上帝恍然如梦的对话，通过对神圣关系的体验，不仅治好了内心难以愈
7、合的伤口，也使他的信仰方式有了乐观的转变，他叙述的离奇经受也成为深刻影响他四周人的见证。 学会了饶恕便远离了哀痛，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。这就是棚屋所要告知我们的：从今日起，放弃自己的标准，重新学着爱和饶恕，重新熟悉世界。以上帝的眼睛看世界。 棚屋读后感 悲剧并不能提炼救赎，苦难，也往往成为隔离人的厚厚的墙。棚屋想做的，是化解这堵墙这部小说为人类在苦难中的孤独、困惑、生气与呼求，供应了一个清楚可信、恳切欣慰的回应。彭蕙仙 棚屋叙述一个残忍但又漂亮的故事。三年前，在一次露营旅行中，麦克的小女儿梅西在山间一个鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血迹斑斑的红裙子时常在麦克眼前出现，然
8、而就在一个邮差无法送信的风雪天里，麦克意外收到一封署名老爹的来信，邀他去棚屋见面。老爹是妻子南和孩子们对上帝的称呼。这是杀害梅西的凶手细心设计的阴谋?是一场不怀好意的邪恶玩笑?还是真的来自上帝的邀请虽然对来信感到不知所措，但麦克信任是上帝是由于关怀我才给我送字条，于是他只身赴约。当他到达棚屋的时候还在埋怨，但是当他走出棚屋后一切又变了，于是，他看到了老爹、耶稣和萨拉玉。于是他们带着麦克开头了一段心灵与思想的旅行 读这本书的时候觉得这本书的文学性艺术性都不是特殊强，或许由于威廉?扬曾就读于神学院，所以他更像一位传教士。当某人宣称自己与上帝共度了整个周末，而且是在一间棚屋之中，谁会信任呢?然而这就
9、是棚屋的故事。的伴侣威利如是说。虽然不信任，但是又有什么关系呢?由于它已经教会我们宽恕和原谅，这或许就是棚屋的魅力所在吧。 我想我们中或多或少大多都有过哀思，有过破裂的幻想以及受伤的心，我们每个人都有与众不同的失落，有着我们自己的棚屋。我们不只有棚屋，同时我们又特别恐惊回到棚屋，棚屋里深藏的是黑暗的过往、邪恶的大事，或是惨忍的画面与创伤的经过。棚屋可能是实际的某处，也可能位于我们内心深处。 或许，当我们一略微想起有关棚屋的片段，我们的心就猛烈痛苦得快要窒息，我们的全身就布满了混乱与愤恨的心情，让人想要对天怒喊：为什么是我?为什么要在我身上发生这样的事?为什么? 其实苦难与创伤不是神为了考验人所
10、出的功课，那是人类的邪恶与贪欲所造成的错误，但是神的怀抱却是生命不会转变的归处，这归处有着无条件的爱与疗愈力，等着人回转，安靠心灵，重获新生。当情愿以比自己更大的力气支撑自己、爱惜自己时，生命才得以稳当下来，重新理解生命、领悟人生。 假如，始终拒绝回到内心所可怕的棚屋，那么，生命会活得浑浑噩噩。即使，用强大的防卫机制隔绝全部的感受与心情，可以蒙着头连续过日子，但那日子却无法让生命感受到盼望、热忱与爱，而最终，不仅远离自己的心，也不再能和任何人建立亲热信任的关系。 我们所处的生活世界，被制造的原本，是万物平衡的世界。苦难、破裂、失丧、苦痛的确存在，但疗愈、缝补、获得与平安也同时的存在。在巨恸之后
11、，我们都可以领受一份恩典以士气与爱，选择良善的力气，响应创伤的发生，然后承诺，情愿牵着自己的手，陪自己连续未完的人生。 当我们情愿以爱与良善回应创痛遭受时，疗愈便能发生了。这并非一个有信仰的教徒才能阅历的历程，很多遭受创伤后的人或许没有信仰，他们却情愿将自身的苦痛遭受、创伤阴影转化为关心这世界的一份动力，只为了更好的明天。 他们承受住了悲恸，并且，为了不再让悲苦发生，情愿有所牺牲，只为了人类群体的幸福。就如本书中的父亲，以士气回到棚屋，再次面对丧女的苦痛记忆，也因此重新找到线索，终止了一场无尽的杀戮，阻挡了其它悲剧发生的可能性。 同时，棚屋又让我领悟到了宽恕，让我学着用上帝的眼睛看世界。当我们
12、陷入自己的哀痛，就会看不到别人的苦痛，而当我们只看到自己的苦痛时，上帝就从我们的视线中消逝了。所以要想时刻与上帝在一起，就要放下自己的苦痛和哀痛，而要放下苦痛哀痛，便要放下自己对事物的善恶推断。譬如一颗毒草，它的本质就是一颗毒草，与善恶无关。我们只需要当心与它相处甚至远离它以爱护自己。熟悉到这一点，才能学会去原谅和包涵。而学会了饶恕，便远离了哀痛，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。 棚屋读后感 棚屋并不是通常意义上的小说。是的，它写了一桩耸人听闻的虐杀女童案，但是那只是打开棚屋的一扇门。假如你觉得这本书的文学性艺术性都不是特殊强，那或许由于威廉扬不是一个作家。曾就读于神学院的他，更像一位
13、传教士。在宗教被人们不理解甚至摈弃的当今，在人类日益浮躁的当今，和他的棚屋试图构建一座桥梁，将人们重新拉回到上帝身边。 在棚屋中消失的上帝，不是我在.中读到的上帝。千百年来，白种人，特殊是白种男人，因自己跟上帝肤色形象相像而自命高人一等。而那样的上帝好像也只属于西方世界。但是棚屋的上帝不同，他可以是男人，也可以是女人;他可以是白种人，也可以是非洲人或亚洲人。他是你所盼望的任何模样。由于全人类都是他的孩子。 三位一体的上帝本就不属于我们所在的三维空间。若上帝真的存在，他肯定是来自多维空间的，所以无论我们从哪个角度去看，看到的他都是有限的。他远比我们看到的、感觉到的和想到的更加宏大，无所不在。西方
14、人把上帝描绘成白种男人，一方面是当然由于坐井观天，另外一方面是人类一旦有了秩序，便试图利用上帝。而上帝终是爱我们的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的错误，父母对于子女的爱也不会因此削减。倒是人类总是站在自己受到局限的三维世界里观看上帝，是以无法理解上帝。 上帝从来不制定规章。伊甸园是个没有规章的地方。上帝制造万物，所以万物存在即合理。这种思想也和我从.中读到的不同。.中的上帝更加固执，更加喜爱告知人类什么事不要做(当然，是人类编纂的)。棚屋的上帝更像中国的老子所谓的道。上帝不让人明辨善恶，由于善恶从来不是肯定概念。吃了才智树上的苹果，人类对世界的理解并不透彻，却擅长断言事物的好坏，从今善恶是主
15、观推断，而无关对事物本质的探寻、了解。瞧瞧吧，全球生态系统的严峻破坏多是人类主观推断善恶的结果。人类认为自己是可以独立思索的，却使得整个地球濒临毁灭。而很久很久以前，我们的地球应当是像电影阿凡达中的潘多拉星球那样。那时的人类并不懂善恶，要做的，只是在了解每一件事物本质之后，使自己能以最好最适合的状态与他们相处。那是我们曾有过的家园。让我们祈求人类绝不要逃离地球，去别的地方传播邪恶。 上帝从不制定法规，他只传播爱。他从不将自己的意志强加于人类，由于生而不有，为而不恃，长而不宰才是真正的爱的方式。责任不是爱，期许不是爱。当夫妻之间、亲人之间、伴侣之间的关系要靠责任和期许维持的时候，那恰恰是由于爱的
16、缺失。(每当从电视剧里看到妻子责骂出轨的丈夫不负责任时，我就觉得凄凉。)三从四德不是爱，圣坛前的宣誓不是爱。当爱缺失之后，秩序和制度便会趁机滋生泛滥，让我们背上负担，越来越远离真正的爱。由于一旦废黜了上帝，政府就变成了上帝。黑暗只有在光明消逝的时候才会消失。 当我们陷入自己的哀痛，就会看不到别人的苦痛，而当我们只看到自己的苦痛时，上帝就从我们的视线中消逝了。所以要想时刻与上帝在一起，就要放下自己的苦痛和哀痛，而要放下苦痛哀痛，便要放下自己对事物的善恶推断。譬如一颗毒草，它的本质就是一颗毒草，与善恶无关。我们只需要当心与它相处甚至远离它以爱护自己。熟悉到这一点，才能学会去原谅和包涵。而学会了饶恕
17、，便远离了哀痛，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。这就是棚屋所要告知我们的：从今日起，放弃自己的标准，重新学着爱和饶恕，重新熟悉世界。以上帝眼睛看世界。 棚屋读后感 棚屋叙述一个残忍但又漂亮的故事。三年前，在一次露营旅行中，麦克的小女儿梅西在山间一个鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血迹斑斑的红裙子时常在麦克眼前出现，然而就在一个邮差无法送信的风雪天里，麦克意外收到一封署名老爹的来信，邀他去棚屋见面。老爹是妻子南和孩子们对上帝的称呼。这是杀害梅西的凶手细心设计的阴谋?是一场不怀好意的邪恶玩笑?还是真的来自上帝的邀请虽然对来信感到不知所措，但麦克信任是上帝是由于关怀我才给我送字条，于是他只身赴约。当他到达棚屋的时候还在埋怨，但是当他走出棚屋后一切又变了，于是，他看到了老爹、耶稣和萨拉玉。于是他们带着麦克开头了一段心灵与思想的旅行棚屋让我领悟到了宽恕，让我学着用宽恕的眼睛看世界。当我们陷入自己的哀痛，就会看不到别人的苦痛，而当我们只看到自己的苦痛时，上帝就从我们的视线中消逝了。所以要想时刻与上帝在一起，就要放下自己的苦痛和哀痛，而要放下苦痛哀痛，便要放下自己对事物的善恶推断。譬如一颗毒草，它的本质就是一颗毒草，与善恶无关。我们只需要当心与它相处甚至远离它以爱护自己。熟悉到这一点，才能学会去原谅和包涵。而学会了饶恕，便远离了哀痛，与其说解放了他人，其实首先解放的是自己。