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1、狼图腾精选读后感800字 当品尝完一本著作后，想必你有不少可以共享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是我整理的狼图腾精选读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 狼图腾精选读后感800字1 狼图腾讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。 蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪慧、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿味道的狼，才能坚韧地活下来。 羊倌陈阵对草原狼非常痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很感动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一
2、想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽! 陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢! 陈阵他们拿走了全部的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好感动，假如我在场的话，必需也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必需会很哀思的! 剩下的一只小狼命运都比较凄惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既生气又惋惜，生气的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了
3、;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了! 陈阵的小狼一每天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲伤，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲伤! 陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它诞生前一个月诞生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还常常和陈阵一齐玩嬉戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要明白
4、，在山上，狼都是很可怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。 然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向爱护着小狼，尽量不让它受到损害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱惜小狼的心使我非常感动，我也要像陈阵那样喜爱小动物并爱护小动物! “熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不行牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不愿走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的哀思，亲自把
5、小狼打死了。看到那里，我也非常哀思，好好的一条小狼就这样死了! 看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很鄙视! 狼图腾精选读后感800字2 今日午时，我又一次捧起这本书小狼小狼。这本书是一部不行思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了宽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。 本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探究狼世界的神秘，所以掏了一窝狼崽，自我留了一只最壮的，其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的
6、自由独立、强悍卓越、超强的才智和才能、不屈不挠的名贵灵魂、坚不行摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系无不给人心灵剧烈的震撼和感动。 文中的小狼，为了维护自我那神圣不行侵害的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉小狼宁愿忍受钻心的痛苦、造成不行逆转的损失，也要去拼搏，永不服输!这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我信任，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是由于狼的骨气。 小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最敬重的动物，狼身上的很多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的许多优点被我们抛弃，而蒙古人每天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的
7、优点，这必需是游牧民族比华夏民族更胜一筹的缘由!假如我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加顽强，更加独立，更加有士气! 狼图腾精选读后感800字3 自从我读了狼图腾这本书以后，我的心境久久不能安静。 它叙述了一个北京知青(陈阵)在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到遭受白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了肤浅、豪放、愁闷而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个绚烂而奇异的存在：假如将它作为小说来读，它布满了历史和传奇;假如将它当作一
8、部文化人类历史学著作来读，它又布满了虚构和想象。姜戎，将他的学识和文学本领奇异的结合在一齐详细描述和人类学学问又相互渗透的如此出人意料、不行思议。明显，这是一部情理交织、力透纸背的大书。 读了狼图腾我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无预备之仗。踩点、潜伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职。还有一点非常重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族(也称马背民族，由于他们成天骑在马背上)比作
9、狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕.哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争?严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼，把农耕民族比作羊。 这个故事告知我们一个道理：大自然有自我的规律，谁违反了谁就要为此付出代价。 狼图腾精选读后感800字4 不知什么时候，很多同学的腋下都夹着一本狼图腾，我惊异特别，既而变的兴奋。 在记忆中，似乎没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的
10、列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗! “这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新熟悉的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性” 作为一个读到狼图腾的读者，唯恐评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于消失了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便请请地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。 “天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能.，贫贱不能移，威猛不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语
11、，之后儒家的思想慢慢成了统治者掌握人们思想的工具。 姜戎，一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以兴奋，也是由于我最终有个伙伴来争论“狼”了， 32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给! 姜戎，我心中的大师! 狼图腾精选读后感800字5 自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼
12、也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且，在恐吓小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。 然而，狼图腾这本书使我重新熟悉了狼。这本书从很多方面赞扬了狼。 一：坚韧不屈的精神。在草原狼遭到.时，它们没有放弃，而是在绝境中生存;在仆人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍旧没有放弃对自由的渴望与追求，最终仆人公亲自杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的!呈现了狼绝不屈服，刚烈坚韧的精神。 二：团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈，采纳“叠罗汉”的方式进入羊圈，最终一只狼则负责放哨。出来时，最终一只狼则踩在羊身
13、上跳出去，聪慧绝顶;当狼群遇到大型猎物时，则构成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。 三：军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时，它们将猎物赶入四周的泥潭困住猎物;在遇见敌人时，它们利用自我了如指掌的简单地形摆脱敌人的追捕;在自我的小狼崽面临危急时，狼父母会不顾生命危急采纳装死等战术来调虎离山，转移狼崽.也呈现了狼的情意与爱;在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采纳过不少从草原狼那儿学来的战术。 这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么敬重狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾! 狼图腾精选读后感800字