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1、湘行散记初中读后感600字 同学们读过湘行散记后，信任通过对湘西有了更多的了解。虽然不少人从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。以下是我整理的湘行散记学校读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 湘行散记学校读后感600字1 读过沈从文的湘行散记后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。 生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神奇的地方，那里有奇妙的巫术、蛊毒、赶尸术等，神奇莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的桃花源记，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个
2、与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速进展的条件下，湘西的生产，建设，训练，文化还是远远落后的。 在湘行散记中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位伴侣是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件希奇物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。 在湘西散记中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水
3、手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄予，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。 在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从今便无法再次遇见了。但他们也情愿各自交付了一把与一把埋怨。 想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中严厉得很!这些妇女的痴情亦让感慨万分。我亦如此。 其次天早晨，另一个的水手开头叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍旧留恋在妇
4、人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正犹如音乐中的笙管一样，超越众声而上。这位妇人提示着着这位水手.她的深情，妇人如此这番多情，让人不觉生出爱怜之意。 生生，冷呀!你不怕冷吗?我这里有核桃，你要不要吃核桃?从水手这言语中，可见他的淳朴和善。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃，沈从文回赠四个苹果给这位水手，水手便拿着苹果飞奔而去，回到吊脚楼，将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果，而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。 沈从文的湘西散记带我领会了不一样的湘西，让我了解到了湘西有一群依靠着河流为生的人，他们和善淳朴。他们是如此平凡却宏大的人! 湘行散记学
5、校读后感600字2 那条清亮纯粹毫无渣滓的河水，那听过之后一生都忘不了的船歌，那个多情的水手和多情的妇人.这些全都是沈从文笔下的湘西世界里，一道靓丽明媚的风景，让人久久不能忘记。 没有人能比沈从文更加了解湘西世界了，他用他朴实无华的文风，描绘出一个独一无二的湘西世界。他不仅写出了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，还写出了劳动人民的艰苦生活与自发的抗争。让我们立体地了解到那时候湘西人的生活情景。 湘西人的生活节奏，和城市人完全不同。不焦急，不烦躁，只做好眼前的事就好。船工们一边随便地骂几句野话一边娴熟地驾船;观察龙舟竞赛就兴奋地大叫起来的小孩子们;还有黄昏时分，从山坡上散开的米饭香味。这些似乎
6、只是平凡的人，在做着平凡的小事，然后平凡地度过一生。但在沈从文笔下里，却带着一种独特的韵味。 令我印象最深的，是那个多情的水手和那个多情的妇人。从上帝的角度看来，只是两个微不足道的人拥有一段微不足道的.感情，可在他两看来，这段感情或许用完他们一生去爱的士气。无论是那个水手，在与妇人离别之时还依依不舍地频频回头，即使一旁的船手已经怒气冲冲地再叫骂了，而当沈从文送了几个大苹果时，他也依旧忘不了那位妇人，转身跑上岸只为给她送两个苹果。而那位妇人，在与心上人分别之际也是非常不舍，即使这样也依旧要面对残酷的事实，只好赐予很多东西来代表自己的思念。这样淳朴的感情，这样美妙的感情，深深震撼了我的心灵。 字里
7、行间，我都能感受到沈从文先生那种对生活的喜爱与憧憬的情感，这也是他能描绘出如此漂亮的湘西世界的一大缘由。我们每天都在快节奏的过完每一天，回味下来好像并没有什么好玩的事，这都是由于我们没有专心去感受身边的美妙。有可能我们只是历史长河里微不足道的一小部分，但我们却是自己人生的主角。去打快乐灵的眼睛吧，去发觉身边的“湘西世界”吧。 湘行散记学校读后感600字3 湘行散记是沈从文的散文集代表作之一，但这部散文集并不只是湘行散记，一共有三部分：湘行书简湘行散记新湘行记。湘行散记，是沈从文依据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过许多单行本。 湘行散记记叙了沈从文从北平回湘西凤凰家中探望病危的母亲，行
8、至桃源，他转走水路，沿沅水上行，经辰州、泸溪、保靖、茶峒、凤凰，在家中停留三天后匆忙返程。这本湘行散记就是这一路上，写给妻子的信，循着他的回忆写下来的。这本书以还乡历程为“线”，以小船停靠处为“点”。点线相连，缓缓向我们绽开了一幅湘西山水长卷。 书中的美景令人沉醉，清亮潺潺的溪流，与高凹凸低，错落有致的吊脚楼交相辉映，形成了一幅漂亮的风景图画，这是这本书中的一种美。 书中有让人听了就忘不掉的橹歌，有粗犷淳朴的号子声，有醇厚的苞谷烧酒和糯米粑，这些民俗在现代.中冲刷不掉的痕迹，也是这本书中的一种美。 但是，我觉得这本书中最美的，莫过于每一个人为了生计，为了养活自己和家人，所付出的努力，和经受的不
9、易。这本书中既有爱说野话却英勇有力的水手，也有可爱纯朴却沦为妓女的妇女，其中给我留下印象最深的是辰河小船上的水手这一篇文章中的水手们，他让我体会到了劳动人民为了生计所付出的努力。 在这篇文章中船上处处都是水手的吵骂声，却把他们都没有修改，写了下来，这是为了展现水手们生活的本相，通过水手们的野话，来呈现水手们旺盛的生命力。这篇文章中的每一个水手，都为自己的生计而努力着。生活，就是生下去，活下来，小时候，我们在父母暖和的怀抱下欢乐的生活，但是当我们长大了，毕业了，踏入.了，我们就不能一味地向父母们去索取，我们要懂得通过自己的努力，来维持自己的生计，养活自己，也养活父母。这篇文章中的每一个水手，都为
10、我们作出了一个很好的榜样，我们应当学习他们直面生活的美妙品质与顽强对抗困难不易生活的精神，在我们还小的时候，在我们的心底埋下一颗自力更生的种子，激励，鼓舞着我们好好学习，在长大后，踏入.后，能自给自足，在.上立足。 这篇文章还让我明白了另外一个道理，就是不能之通国外表来推断一个人。这篇文章中，虽然每一个水手都是一个满嘴野话的“糙汉子”，但是他们也拥有着一颗和善而美妙的心灵。就像其中拦头的水手虽然脾气很大，对小水手少不了呵责怒骂，却又在第一时间救小水手上船，在严酷而寒冷的冬天脱下棉衣单裤，为小水手替换。这告知我们，推断一个人，不能只看外表，还要注意他的内心。外表漂亮的人，内心不肯定美妙和善，外表
11、丑陋的人，内心也可以闪烁出绚丽的光线。就像人们常说玫瑰虽然漂亮，但它是带刺的，丑小鸭虽然丑陋，但他也可以变成漂亮的白天鹅。 湘行散记尝试把当时最近二十年当地农夫性格灵魂被时代大力压扁曲屈失去了原有的朴实所表现的式样，加以解剖和描绘，这种直面现实的冷静思索特别有价值，值得我们深化阅读和品尝。同时，面对湘西这样一个纷纭变化的.，沈从文反璞归真，流露出对家乡人事变化的隐忧和悲悯情怀，也表达了他对美妙生活的憧憬。 湘行散记，是一篇值得我们去好好品尝的书，他会给我们的心灵增加一份光荣，让我们的心灵更加美妙与顽强。 湘行散记学校读后感600字4 读完之后，是应当写点东西的。 想读湘行散记，是从渐渐了解沈从
12、文开头的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了.的黑暗。心生厌倦后，即开头进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过学校，但却靠着对文学的爱好，以及自己对.人事的切肤体验和深刻观看，写出了当时.宠爱的文字，从而跻身当时的“中层.”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长期，愈是感觉和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的不一样，因此经常陷于一种让人无法理解的苦痛。对此，沈曾在湘行散记里写道：“三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。” 读湘行散记你会发觉，她名虽似游行志记
13、，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时.基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。 读湘你会发觉，那里有清亮毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手，有可爱质朴却沦为ji女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解到，在那个战乱且无序的年月里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊;有那么多一般人在战乱里安静的死去，然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的
14、日子里不期而遇，然而不再相识。初读时，以为是在读小说，认真斟酌，才发觉是沈人生经受里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。 但远不止这些，再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶狠也得冒着生命危急下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份英勇和努力。而吊脚楼上妇人，多半由于这个.的黑暗，以及家庭生计的缘由沦落为ji女，而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真
15、盼望。 读湘你会发觉，你情感会随着沈一样流淌，到最终俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈呈现在我们面前的是穷苦人们的凄惨命运和简单被“.上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的苦痛，没去无边无际的怜悯，也没有给人消沉灰暗的心情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域暖和的爱。由于他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说怜悯的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道： 三三，我从前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当敬重来爱。他们那么庄重忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，
16、为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不躲避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依旧是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严厉。三三，我不知道为什么，我感动得很!我盼望活的长一点，同时把生活完全进展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力气，为所谓人生，解释得比任何人皆庄重些与透亮些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平常似乎不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这季节我脆弱得很，由于我爱了世界，爱了人类。 每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了
17、前段时间富士康的“跳楼大事”，以及那些千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧急劳碌的车间，在匆忙忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不行观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的幻想。我吧，又或很多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的幻想。我想，从前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严峻，但我们不应当由于这样就躲避生活，也不应当由于这样就放弃为儿女，为父母，为命运幻想所作的应有的一份努力。而这样的
18、生活态度，在自己，是应当感觉庄重骄傲的，在别人，应当是受敬重的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的仆人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永久英勇有力，像沦落风尘的妇人，永久保留那份纯真的盼望。 湘行散记学校读后感600字5 吊脚楼头，随风飘扬的是你热闹而嘶哑的情歌;湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鹃;青山碧水间，风日滋养下是你至纯至美的人性。你是美，是善，是温顺，是慈善，是包蕴在野性中的诗性的诉说者，你是俗世中的赤子，你是沈从文。 有一种情怀叫沈从文，这是一种不折不从，亦慈亦让的气度。年
19、少时随队颠沛流离，同伍的人皆吸烟，面对这个世界的集体混浊，他不以唯我独清自诩，只是悄悄的坚守自己，不被环境同化，就是一种遗世独立的名贵，而他还把经过的事，见过的人都化成了笔底的波澜，写人记事皆入木三分，各具情态。建国后，面对外界对其作品倾向的指摘，他没有用他的妙语去反唇相讥抑或是为自己解释剖白，就是诗里说的“和谁我都不争，和谁争我都不屑”，他将深邃的目光转向古代服饰讨论，埋头数载，竟也成就该领域中的煌煌巨著。面对众人的诟病，另辟蹊径，将爱好进展成学识，是让枭小闭嘴的最有力的方式，也是最美丽的反击。一个文人要有傲骨，不媚俗，始终高蹈于世俗的好恶之上，它的作品才能有超越时间的永恒魅力，而且越经流年
20、变幻，更加得隽永。无疑沈从文做到这一点。 当他的目光投向他精神上身体的家乡湘西，投向那些他爱的事物和人的时候，他又换了一副心肠，松软慈善，当他回到阔别的家乡“山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中好像毫无渣滓，透亮烛照，对万汇百物，皆那么爱着，非常暖和的爱着!”，于是有了湘行散记，回家途中所见的两岸壁立的青山，积翠凝蓝的天空，透亮烛照的月色，河面上乳白色的雾气，欸乃的摇橹声，甚至于小羊脆弱悲伤的叫声，一切的一切都使他倾心，使他感到瑰丽庄重。可是最撩动他心弦的还是那些自然风物滋养下生成的各色各样的人。他们无一不单纯，任性，活泼而有生气，多情的水手命时刻悬于水上，可以
21、放纵的说野话骂人，也可以对船妓真心以待;灵气的女孩命不由己，却无哀伤，仍妖妩媚娆的活着，遇着一个书生气的男子也有转变自己命运的模糊的欲望，老水手活到八十岁还有认仔细真数钱的神气，对于生存还那么努力执著这些人身上都有一种让人肃然起敬的悲伤的力气，正如罗曼罗兰所说“这个世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依旧喜爱生活”。湘西的清溪涤荡了他们的性情，他们身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市侩，也是超脱，他们追求的是一种美丽，自然，又不悖人性的生活方式。他们傍水而居，在水上困难的讨生活，又在急流险滩中交付了性命，被卷进水流之中，仍要在沉没之前交代遗嘱。由于知道生存困难，所以随遇而安，乐天
22、知命的活着，看重每一份小小的高兴相聚，珍重每一次的哀痛别离，在大自然的馈赠中活着，条达坦荡，任性妄为。 有一种情怀，叫沈从文，这是一种有如天地洪蒙初开的赤子之心，单纯而热闹。此次湘行散记更宝贵的是收录了比较完整的沈从文与张兆和的两地书，新婚燕尔，便遇小别离，距离把思念酝酿得更加醇厚，情真意切的书信让人动容。一向冷静理性的张兆各也呈现出少有的小儿女之态，细腻琐碎地担忧他的二哥的衣食住行。沈从文更是一贯的情意绵绵，山水作伴不及一人同行，沿岸风景亦不忍一人独赏，星空新月都是她的眼睛，有多少蚀骨的惦念就有多少如潮的哀愁，这些都化成了笔下酷热的文字。张兆和回忆道;“1969年，沈从文下放前夕，站在乱糟糟的房间里，他从鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皱头皱脑的信，又像哭又像是对我说：“这是三姐给我的第一封信”。他把信举起来，面色非常羞怯而温顺接着就吸溜吸溜地哭起来，快七十岁的老头哭得像个小孩子又难过又欢乐”。无论后来多少世事龃龉，在沈从文心中爱的都是那个满怀温顺提笔回信的“三三”，这是沈从文的赤子之心 由于有了沈从文，文学史上有了一个独立拘束的湘西世界，有了不重叙事，以写意为要的文学流派，愿你能在尘世中邂逅先生的文字，一路同行，品尝“阅尽繁华始向真”的纯洁世界，瞻仰一个遗世独立的灵魂，缅怀一种叫做沈从文的情怀。 湘行散记学校读后感600字