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1、孔乙己寒假读后感600字5篇 孔乙己是鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月新青年第六卷第四号，后编入呐喊，是鲁迅在“五四”运动前夕继狂人日记之后其次篇白话小说。以下是我整理的孔乙己寒假读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 孔乙己寒假读后感600字1 小说反映了封建文化和封建训练对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建.的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，.对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建.的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年月，有着特别的经受，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵
2、已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所患病的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过共性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建训练毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地熟悉自己。在这种穷困潦倒的状态下
3、，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住.现实的打击，和自己早已注定的命运。 他的路不知从哪里开头，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己寒假读后感600字2 读过很多次孔乙己然而在课堂上那宁静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个布满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的 “君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑
4、。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。 那么，假如孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么?我想是会的，孔乙己受到.并无比范进少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趋炎附势的.风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，究竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。 其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特别的年月，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢?.的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子
5、梦里。 有位子似乎曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢?他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。 孔乙己寒假读后感600字3 大家都读过鲁迅的孔乙己吧。鲁迅以这位受封建训练毒害很深的人物反应了他对封建.主义的厌恶与深深的控诉。 孔乙己虽然读过书，写了一手好字，但是好吃懒做，也就做不了什么工作，最终只好去人家家里偷书，有时还会被抓住，被人打得遍体鳞伤，皮开肉绽。由此反映出封建训练对他产生的负面影响。 孔乙己去鲁迅工作的酒馆里吃饭时，他是唯一一个穿着长衫又站着吃饭的人，人家问他关于他偷书看的事时，他满口都是类
6、似“君子固穷”的半懂不懂的话，他想让人通过这些特别的语言，知道自己读书之多。这种满口的之乎者也正显示了他死读书、要面子、迂腐的性格，这种自以为清高的人，可怜、可鄙、可笑、可悲。 但是孔乙已也并不是一个一无是处的人，他也有慈爱的一面分给孩子吃茴香豆。从这点可以看出虽然孔乙己的思想迂腐，可是他还是有一颗和善的心。他觉得成人.冷酷无情，转而向儿童世界寻求劝慰。 说了孔乙已，再说说称赞他的人们。这些人处于.的最底层，也受到封建.的剥削和毒害，反而去称赞孔乙己身上散发出的腐朽气息，可以看出他们是如何地麻木、愚昧无知。 鲁迅用这生动的文笔以一共性格、思想迂腐的孔乙己来隐喻可恶的封建思想。他盼望这削去人们正
7、确思想的封建训练能够消逝，不再毒害人类。 孔乙己寒假读后感600字4 这篇文章叙述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好 吃懒做的只求乞讨度日的人。 从这一小段中，有许多方法，我给你们一一道来。 一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着请求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲伤，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼， 我烦腻他这他这追着哀呼。 又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。 从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的
8、人特别可恨，我们要杜绝这种状况的消失，我们要用我们辛勤的双手制造我们的幸福。 从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢? 孔乙己寒假读后感600字5 “大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。 鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生
9、活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。 或许，在刚开头读时，会觉得孔乙己这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。 “窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明白封建.的腐败，读书人的凄惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么?谁也不知道。 如今，封建.已不复存在，在现在的.中，只要有才华，敢于展现，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展现自己才华的机会? 我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，患病凄惨命运的熬煎?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救? 孔乙己寒假读后感600字5篇