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1、关于人间失格读后感作文800字范文 世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，脆弱者生活在这个奇怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的苦痛。下面是我为大家细心整理的关于人间失格读后感作文800字.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 关于人间失格读后感作文800字.1 “这是我对人类最终的求爱。” “早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、擅长伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，遇到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。” 对于这句话，我认为既可以称为人间失格的高度概括，也可以认为
2、是太宰治的自白之一。也就是说，下面我所讲的既可以称为人间失格的读后感，也可以称为对太宰治的评价。当然，这也只是一家之言，所谓仁者见仁，智者见智。 太宰治，本名津岛修治，日本无赖派文学大师。诞生于日本青森县首屈一指的富豪之家，父亲是位政治人物。14岁便与友人自办同人志，发表各类文章，对芥川龙之介、泉镜花的文学非常倾心。1933年开头用太宰治为笔名写作，1935年以短篇逆行入选第一届芥川赏候补;1937年起，正式投入小说创作。自1936年发表晚年后，被推崇为“天才作家”，并于1939年以女同学获第四届北村透谷奖。但其一生都与他最想赢得的芥川赏无缘。他五次自杀未遂，最终于1948年，在人间失格发表后
3、，和女读者投水自尽，时年39岁。太宰治在短短15年的写作生涯中创作了30多部小说，其中人间失格被认为是最优秀的代表作品，引起很多年轻人共鸣，是日本战后文学的金字塔作品。 人间失格，即丢失为人的资格。其仆人公大庭叶藏可怕与人相处，心中满布对人类的阴影，可又无法与人隔绝，于是只好通过哗众取宠的方式维持与世人最微小的联系。他越是搞笑，越讨人喜爱，同时他的内心也越可怕被发觉自己的真面目。以此为端点，作品描写了他从青少年到中年的生活，为躲避现实而不断沉沦、自我放逐、麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。 川端康成说，死亡是最高的艺术。自杀堪称是太宰治一生的主旋律，而这一主旋律也成为了人间失格的感情线索
4、。 太宰治的第一次自杀发生在高中生涯。由于崇拜芥川龙之介，他企图用和芥川同样的方式结束自己的生命。可太宰治吞下的安眠药太少，只好连续在人间的苦难。但这一次未遂的自杀，却给他的一生罩下了一种死亡情结。 在高校时期他由于学业荒废被讥笑，因而产生厌世心情，再次自杀。这次是和一名咖啡馆女款待一起跑到海边双双殉情。太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。而他本人差点由于教唆少女自杀受到法律起诉。这与小说中叶藏的经受是一模一样的，此处是小说中的重要情节，也是叶藏人生衰落的正式起点。 太宰治的第三次自杀是由于不能获得他梦寐以求的芥川奖。太宰治的短篇逆行入围第一届芥川文学奖，但川端康成的反对导致了他的
5、落选。下一届，他原以为自己可以唾手可得，不料还是落选。再一届，他一反常态的向评委们恳求，请你们给我盼望，虽然我死皮赖脸活下来，也请夸奖一下，请不要见死不救。即便如此，他仍旧落选。于是，他跑到山上上吊自杀，由于绳子脆弱而失败。明显，小说中叶藏作为画手始终郁郁不得志，只能屈居于三流漫画家的职业经受映射的正是此事，由此叶藏的生活每况愈下。 第四次自杀是由于得知女友曾经有过比他更为亲热的男友。原来，他好像已经找到了幸福的爱情，他们相爱并同居。但当他得知此事，他的表现近乎歇斯底里，以至差点精神崩溃。于是太宰治要挟女友实施殉情方案，再次由于服用安眠药过少被救活。而这与小说中叶藏亲眼目睹了妻子遭人污辱，怀着
6、悲愤欲绝的苦楚黯然离去紧密呼应。至此，叶藏到达了对生活盼望的终点。他一夜白头，最终掉入如地狱般的深渊无法自拔，让他忍不住哀嚎道：“失去当人的资格。我已完全称不上是个人了真是不折不扣的废人。” 1948年6月13日，太宰治的第五次自杀结束了他的生命。他和女读者一起跳入东京西郊的河里溺亡。两人的腰部，用红色的绳结绑在一起;彼此用手紧紧抱住对方的头部。而在小说中，叶藏也最终结束了可怕的.生活，被哥哥送进了疯人院，最终如愿以偿的过上了逃离人类的生活。太宰治与叶藏的结局看似不一样，但实质这种结局对二人来说的确再美妙不过的了，至少从今之后他们再不会受到内心无望与罪恶感的熬煎。 然而作为一个读者，我始终偏执
7、的坚信一点：越是阴暗的作品，它的萌发点越是原始纯真。太宰治的悲剧，叶藏的悲剧，全部来源于一种幽微难明的罪恶感。这种罪恶感来源于对自身的反省与批判，是最原始的自责与自卑，更是最原始的对一切美妙的憧憬。在悲凉的自我否定中，其实是抒发了自己内心深处的苦闷懊恼，这种茫然的心境中萌发的是渴望幸福的情愫。全部的故事和自白都迸发自一点最原始的欲望：假如我卑如草芥，胆小如鼠，肮脏如土，我能期盼着他人对我的赏识与爱意吗? 虽是不到五万字的篇幅，人间失格的每一个字都沉重不堪，那苦涩与悲切好像只有亲身经受者，才能描写得如烙印在自己身上般的深刻。正所谓爱愈深，恨愈深。越是渴望幸福的人，也越是惴惴担心的胆小之人。我不想
8、赐予如此悲凉的作品一个布满阳光的评价，我只得说它是太宰治对人类最终的求爱。正如太宰治对世界所说的最终一句话：“不要无望，在此告辞!”如风?如水?如沙?是生的鼓舞，还是死的告辞?对不起，我宁可不知道。 关于人间失格读后感作文800字.2 假如说有哪一部书可以让人感到深深的压抑，犹如被鬼压身一样，喊也喊不出来，动也动不了的恐惊，人间失格肯定可以排进前三。人间失格的色调是暗淡无光的，让人感到深深的无力感，以至于竟然不能一口气读完，我必需要歇一歇，缓一缓，带给自己的冲击实在太大。读书最怕的是和产生共鸣，由于那样你一下子就陷进去了，无法自拔! 小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所
9、没有的敏感。虽然生活在全部人中间，但是给人的感觉的确离群索居的，与四周的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上全部人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠苦痛.走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，也许会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。 他打算扮演一个小丑，来掩饰自己真实的内心世界，来取悦这世上全部的人，自己的亲人伴侣，自己的老师同学，乃至四周的各种形形色色的全部人。读到这里，心真的很难不痛，这本不是一个孩子应当承受的!不知道他的这种想法从何而来，消极悲观，你可以给予他全部你能想得到的负面词汇，这或者已经注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无
10、法去怜悯叶藏，由于你一旦开头怜悯，便代表着你开头思索，思索过后，你会骇然发觉，你与叶藏并无不同，每天都带着一张假面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无时无刻不在看着别人的脸色过日子，无时无刻不在担忧四周人对自己的看法，无时无刻不活的战战兢兢如临深渊如履薄冰，累不累啊 长大后的叶藏更加的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，最终在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗?行尸走肉一般卑微的活着除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的感觉。 与其说人间失格是太宰治最终的遗著，不如说
11、这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。太宰治在人间失格中，藉大庭叶藏的独白表达他的人生与思想：信任是罪吗?已经没有回头路了，不论怎麼做，做什麼，都只会徒劳无功，只会让人觉得更差耻吧了!苟活著就是罪恶的种子!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心裏，永久都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惊胁迫著。问问老天：不反抗是罪吗? 特别沉重的独白，是人生无望的极致。太了解人生，也就肯定悲观。这或许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。 活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜爱面朝大海春暖花开，做一个幸福的人，关怀粮食和蔬菜，关怀每一个关怀我的
12、人!即便生活有着再多的不如意，依旧选择英勇的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一次心灵的洗礼，洗礼过后，依旧要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活 关于人间失格读后感作文800字.3 人间失格始终被认定为太宰治的自传性作品，太宰治将自己的一生与思想刻画其中，借由主角大庭叶藏的人生遭受，提出身为人最真实的苦痛问题，从滞涩的行文中更可体会其内心的苦楚。 但在我看来，人间失格只能是一部小说，与自传无关。 太宰治是怎样的人呢?无赖派大师，诞生于富豪之家，一生多次试图自杀，最终和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。而人们是如何评价他的呢? 天才作家，厌世。 而他的小说里，大庭叶藏自青少
13、年时期至中年，经受了与本人非常相像的人生：自我放逐，酗酒，自杀，用药物来麻痹自己虽然诞生在富豪之家，却一生都摆脱不了缺乏金钱的困惑，他辗转在一个又一个的女人之间，沉迷于酒精与药物下的糊涂的丢失，甚至愿为此出卖自己的灵魂与肉体。 正如书中所说：我这一生，尽是可耻之事。 所以，太宰治是想写他自己的一生吗?不，并不。他想写的是他对世界、对自己的无望。太宰治开创了无赖派文学(何所谓无赖派文学?灵魂憔悴破败之音)，可他也写过奔跑吧，梅勒斯心之王者此类的乐观的作品。他虽然自杀了，但他心中仍保留着自己的对自义的追求与对美妙的渴望，只是现实不美妙，人性不美妙。他难受，为了躲避现实不断沉沦。他找不到自我，也找不
14、到活着的意义。 于是他写下了这个布满了压抑与生活的混乱的故事。而书中始终生活在一种被迫与抽离的状态之中的仆人公叶藏，更是引起了很多年轻人的共鸣。太宰治借此也向世人与自己发问：人生的意义毕竟是什么呢? 光阴虚度，活着的每一天都像是在复制自己，人生看上去是多么的没有意义。不只是现在的年轻人，许多四、五十岁的中年人也仍是盲目地在活着，他们只是抱着不必死的心态，工作、结婚、生子，等到真挂电话老去的那一天才恍然大悟：一生活完了啊。后来再想想，活完了，那就算了吧。这样往生才感到安心。 他们是谁?他们是世人。世人是谁?世人是我们。 不乏有人称人间失格为无病.之作，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，所以在我看
15、来，这样的评价是很不负责的，人间失格追寻一种情感上的共鸣及一种虚无，这并不阻碍它思想的深刻性。个人觉得，假如要去看这样一部作品，那你就要去剖解这些隐蔽在残情、风流、左翼、写作、友情、吸毒等名义之下的惨烈真相。太宰治所写的人性与现实，细腻轻易中带着哀思，这种痛不同于余华笔下的冷静的血淋淋。它是一种犹如一把尖刀插进人的咽喉的无望，尤其还能看到倒映在刀上自己那拙劣的想活为人的可笑模样。 叶藏身上，你能看到世上每一个悲伤的活着的人的影子。 他渴望友情，所以他也曾与堀木交好，尽管他说：相互轻视却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓伴侣的真面目。 当他找不到活着的意义，他说：日日重复同样的事，遵循着与
16、昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有哀思的来袭。 他渴望幸福，可真正与静子和茂子生活在一起时，他又说：她们两人真是幸福，像我这样的混蛋夹在她们两人之间，总有一天会毁了她们。于是静静关上了门，再没踏进公寓半步。 他说：生活安乐时，创作无望之诗;生活不如意时，写诞生之喜悦。 他说：我始终对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的愁闷与过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了滑稽逗笑的畸形人。 字字都是滴着血的灵魂自白。 太宰治的作品颓废中是带着美的，这种颓废美为日本文化中最
17、独特的部分，比如太宰治的其它作品，如斜阳维庸之妻等，又如电影被嫌弃的松子的一生，这种美不是现今很多人作文中的华丽词藻的堆砌，而是完完全全的灵魂的纯洁之美。 真实才愈发动人。 我的伴侣中有人被人间失格的名字所吸引，拿了书去读，借去时表情各异，心情不一，还书时倒全都不约而同地保持了缄默。我笑着问他们为什么，他们说：我也不知道该说什么，但是就是感到很无望，突然不知道现在是怎么活过来的一样。 所以我想，这本书还是不适合年轻人去读的吧，但总的来说，谁的一生不是在混沌之中游走的呢?许多事情，对错黑白，本就没必要去分得太清，舍命地过一生与堕落地过一生，谁又活得比谁高尚呢?当然，这不是一个人不愿努力的借口。对
18、年轻人来说，他们的人生还有很多的选择与方向，假如仅因自己尚浅的阅历与不愿努力的心态舍弃了，未免太过惋惜。 我记得有人说，这个世界很好，值得每个人为此奋斗，我觉得这个世界未必很好，但为此奋斗也未必不行以。 关于人间失格读后感作文800字.4 你说，你是一位彻底的搞笑分子;你说，人活着没有太大的乐趣;你说，人间失格，你也失格 可在我心中，你所诠释的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，从未失格。 在人间失格这本书中，我领悟今生，叹惋人生。按自己的亲身经受写下此书，书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇，写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注，有意戏弄着自己，如在上课起立后坐下时有意摔倒，上
19、完厕所出来时有意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑，吸引了他们的眼球，仆人公也得到了归属及关注。我想和仆人公对话。此时此刻的你，将称赞化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢? 你认为是自己精神上有问题，认为自己像一个小丑。不，你不是。这，是人性。 人的性情，自身是掌握不了的。他们就犹如电影里的男主角女主角，盼望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己，当第一次接触人世时，是否也盼望自己能够受到关注?还记得八岁时的一次钢琴竞赛，为了更受关注，我让妈妈作文https:/.ZuoWEn8.Com/为我买来隆重的裙子;为了更受关注，自己一成天泡在琴房里仔认真细弹熟每一个音节。人性，呵
20、，又不妨说是累的自身;人性，呵，又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪 总有人说，人间繁花似锦。可若不去努力，度过那一个又一个黑暗的夜，又如何换取胜利后的似锦人间? 经过了一次又一次的伪装、戏弄，他累了不，他的心累了他最终不愿面对自己，那个虚伪，却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明，年仅39岁。 这，也是人性。英勇后的人性。 读完此书，我习惯性地看了背面的评论，众所周知，无非都是夸奖、赞扬，我不禁叹惋;多少名人，是死后才得名;多少赞扬，又是当事人所不知? 我们总是在失去后才懂得珍惜，这，是又是人性。 你，已离去。而我，会珍惜。 所以，大胆地去做每件事吧，那些自己喜爱、喜爱的事。每当遇到
21、质疑，千万别在意，也千万别停下前进的脚步而去关怀起他人眼光，努力冲向自己的似锦人间，努力拥有人间似锦。 由于，你，从未失格。 关于人间失格读后感作文800字.5 人间失格是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。 坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而困难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我始终都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。 叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。
22、全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻布满了恐惊。而那时的他，还只是个小孩子。始终在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往布满了恐惊和渴望?或许是由于生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的肯定的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开头动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道
23、德要求鄙视人间，一方面又可怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里盼望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而苦痛。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。 假如用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，可怕受伤，极度恐惊人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要熟悉你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏
24、，很可悲，他无法熟悉自己，也无法客观的熟悉世界。他不知道自己喜爱什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜爱，别人的要求。可怜，可悲，可叹。 可我也曾有过那样一段困难的时间。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，也许年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相像的经受或者说心路历程，读书笔记所以阅读手记的过程中我非常理解他，但我却不能怜悯他。哀其不幸，怒其不争，也许就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的全部苦痛挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那
25、一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不简单，那是一段多么黑暗无助的时间。 我很圆满，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最终感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发觉，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完善主义者看到自己突然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气，也找不到方法去融入人间了。 而我，以一个曾经的病友，现在的成功者的姿势，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲伤。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。究竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。 愿全部迷茫的人，坚决的做自己，都能够与这个世界和解。欢乐的生活。 关于人间失格读后感作文800字.