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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 自私的基因读后感 1000 自私的基因读后感 1000 经典大作就是不一样,尽管是几十年前写的关于进化理论的书 籍,新的理论和技术不会显现在里面,但自私的基因这本书建立 的说明体系,仍旧是强大的；从我的阅读记录来看, 我对关于“ 本原” 问题的好答案有很浓 的爱好,自私的基因给“ 为什么各种生物会像现在这个样子？”的问题供应了一个规律自洽且证据充分的答案；“ 自私” 在这本书里,只是一种拟人的说法,便利说明而已,我们大可以这样懂得： 基因的“ 自私” 性质, 是指它有自发增加自己数量的趋势, 就和物体在高处总有下落趋势、热的性质一样,是物理规律
2、、化学规律等；高温物体自发向低温传实际上,全书对进化的一个根本规律可以这样概括：为什么会 这样呢正常来说,不这样的都被剔除了死掉了；从宇宙形成之初, 物质已经存在 比这一部分更深化的问题只 能交给物理学家了,此书从这样的条件开头；在某个条件下,例如 压力、温度等, 某些粒子和另外一些粒子简洁组合在一起,形成一个 稳固的结构,而另外一些, 由于不稳固,无法形成或者无法爱护某种 结构这时,可以把稳固的结构看作进化了, 它们比其他粒子更多,打比方说, 假设原先的宇宙只有H原子和 O原子,某种环境下形成了名师归纳总结 H20,也形成了 H2O2,但 H20由于性质稳固而占很大比例,H2O2很少第 1
3、页,共 5 页或者完全被分解,可以看作H2O前进了一步；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 依据上面的规律去演绎, 各种各样的分子机缘巧合之下,遇到 了其他分子,形成更稳固的分子,各种分子到达了比例稳固的状态,稳固的分子不再简洁遇到其他分子形成更稳固的状态了；有些有机物, 可以“ 复制” 自己据我的懂得,应当就是碱 基之间的连接与分开吧,也可以对应形成氨基酸,进而形成蛋白质；因此更 这里算是基因吧； 有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子,稳固,它的数量会逐步增加；不同的基因会遇到一起, 有时候可以连接在一起, 假如连接在 一起可以稳固,或者形成了互利,形
4、成的爱护更好,他们的数量也会 变多不是它们主观想要互利, 而是自然界只有稳固的东西才会随着 时间推移而积存变多的 ；慢慢地,基因就变成了基因集合,进而形 成生命；单个基因不肯定能分好坏, 在不同的集合里, 同一个基因就不 肯定是好是坏；假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因治理,碰巧显现了肉食的牙和草食的胃, 它们的搭配不好,所以就被剔除了；作者以赛艇为例说明, 划桨最好以左右平均搭配为好,在一个右手浆 手多的环境,左手浆手的加入更能提高成果；作者极力防止提到“ 意识” 这东西,更不用说“ 人” ； 他把各种各样的生物归类为“ 生存机器” ,和起初爱护基因分子的蛋白质一 样,把“ 行为” 都
5、看作是基因制造的物质的外在表现,是基因这个“ 程序” 设定好的；当然,他也说了,对行为的掌握是迟滞的、延 时的；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 这种“ 基因掌握行为” 的理论基础,说明了各种各样的行为,包括、父母儿女 / 兄弟姐妹的爱、蚁后“ 奴役” 工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等； 即使在个体层面上的利他行为,扰,也可以懂得为基因增加自己数量的手段；抛开“ 意识” 对行为的干 这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的, 而是说不同的行为, 包括利他行为,都符合以“ 每个基因在尽力使自己变多” 为基础的演绎；自
6、私的基因读后感 1000 “ 人之初,性本善；性相近,习相远；” 识字之初,这句话被奉 为真理存于脑海； 这句话说人生来都是和善的, 之所以会显现好人和坏人之分, 是受到后天不同的成长环境所致；直到现在我对此仍旧深信不疑,所以始终让自己保持一颗和善的心,做一个好人；但是,随 着社会中越来越多的关于人性的令人发指的恶性大事走进我们的生 活,我想不只是我, 很多人都开头疑心这句已流传千百余年的“ 人性 本善” 的真理；假设人性本善,为什么有那么多人会消灭良知；假设 人性本善,为什么有那么多人即使进过牢狱仍旧死性不改？假如说我们不在信任人性本善,那么道金斯的 自私的基因无疑是最有力的说教武器； 道金
7、斯说人具有与生俱来的自私基因,最简洁的例子就是,人与黑猩猩的进化史有 今来人类都习惯性把自己看做是万物之主；99.5%的共同之处,但古往 古时候“ 人定胜天” 的征服万物的思想是最好的表达； 现代社会,虽然人们已慢慢学会与万物 和谐共处,但我们仍旧认为人是最高级的动物；然而,对于一个进化名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 论者来说, 这样的熟悉却是错误的； 认为某一物种比另一物种高尚都 毫无依据, 由于任何物种都经过十几亿年的自然挑选而来,在这个纵 向的进展过程中,横向优劣比较显得没有意义；道金斯试图用很多自然界的实例
8、来向我们说明人的自私与生 俱来,即人性本恶；他的思想足以颠覆我们所信仰的一切宏大之事,其论据的完善性和规律性也让你无从反对；阅读自私的基因你只 能被作者的思想牢牢锁住,找不到反对的时机,只能够懂得他、认同他；我们说“ 母爱” 是世间最宏大的情感,到,母爱只不过是自私地爱护自己的下一代,但道金斯的思想却让你看 期望自己后代得以连续并得以优化的表达；不错, 这是道金斯想要告知我们的,但这样冷血的世界也不是道金斯最终想要；道金斯思想的深度；单单沉于本性乃恶的哀悼, 未免有失有很多人曾对道金斯的自私基因论提出质疑,他们认为人是 有意识的动物,不行能轻易沦为基因的奴隶；其实,这恰恰是道金斯 基因自私的真
9、正意义所在；论道金斯在道出人的自私基因的同时说 道：“ 我们具备足够的力气去抗拒那些与生俱来的自私基因,在必要 时,我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体；” 我们作为 基因的载体而被制造,但我们有足够强大的力气去反对我们的缔造 者,反对自私的基因复制暴政；道金斯也曾说过,他准备在自私的基因一书之后补写第 二卷,对人类作一些论述,然而他发觉美德的起源正合最初的设 想；这也说明作者并没有由于人永恒的自私基因而否认了人性的美；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 可以说,人生来自私或者人性本恶,但却并不丑恶,在自私的基因之下, 不管我做事是利己仍是顺便利他,很多事情其最终的结局仍是有益的； 所以我们不用纠结于人最原始的善恶,他们并不能代表什么,我们真正该去做去开掘的人性和善之面的庞大能量； 自私的基因读后感 1000 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页