《逍遥游》优质公开课获奖教学设计(鲁人版高二必修优质公开课获奖教学设计设计).docx

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1、逍遥游优质公开课获奖教学设计(鲁人版高二必修优质公开课获奖教学设计设计) 逍遥游教学设计 教学目标 1、积累文言实词、虚词,掌握文中出现的知识点。 2、感受文学形象,体味文本的丰富意蕴。 第一课时 一、知人论世 庄子,名周,约生于公元前369年,卒于公元前286年,战国时宋国人。著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(史记.老庄申韩列传)一语可见其性格特点。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,史记载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如东施效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、曳尾涂中、不龟手之

2、药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 二、写作背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应

3、自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。 三、关于逍遥游 逍遥游是庄子中的第一篇,在全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间,摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”。 马叙伦为庄子义证成率题绝句云: 胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。 开宗不了“逍遥”字,空读南华三十篇。 可见理解本篇对于领会全书

4、是至关重要的,它不仅表达了作者的根本思想,也能代表作者文章的主要风格。 四、学生诵读全文,整体感知 全文分两大部分,课文节选的是第一部分总论,论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由,自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界,以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面虚无主义和绝对自由。 为下面划线字注音 北冥()蜩蝉()鲲鹏() 舂粮()蟪蛄()大椿() 斥鴳()泠然()万仞() 蓬蒿()抟()迁徙() 坳堂()草芥()夭阏()决起() 第二课时 一、疏通、翻译课文第一段 冥:怒:

5、 垂:徙: 天池: 理解:描述鲲鹏的形象形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。 二、疏通、翻译课文第二段 志:抟: 扶摇:野马: 其其: 理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间万物都有所待。 三、疏通、翻译课文第三段 且夫:覆: 胶:培: 莫之夭阏: 图:南: 理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能计划南行。 四、疏通、翻译课文第四段 决():枪(): 则:或控: 奚以.为: 适:莽苍: 反:果然: 理解:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远

6、,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同,是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”,反而嘲笑鹏鸟南飞,实在可笑。 五、疏通、翻译课文第五段 知:年: 奚以:晦朔: 冥灵:众人: 匹: 理解:这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同,进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来,万物既然都有所待,要人为地以小比大,这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。 六、疏通、翻译课文第六段 是:穷

7、发: 冥海:修: 绝:且: 奚适:仞: 下:至: 辩: 理解:这里引用汤询问棘的一段话,是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上,与第一段照应。 七、疏通、翻译课文第七段 效:比: 而:征: 犹然:誉: 劝:非: 数数然:虽然: 待: 八、疏通、翻译课文第八段 若夫: 乘:正: 御:辩: 且:恶: 理解:由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全文的主题。 【主要内容归纳】 本篇是庄子的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学

8、思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,

9、褒贬任人。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。 【课文鉴赏要点】 借用寓言说理:文章借用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 【当堂练习】翻译下面句子,体会其句式特点。 1)、怒而飞,其翼若垂天之云。 2)、齐谐者,志怪者也。 3)、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 4)、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 5)、之二虫,又何知? 6)、若夫乘天地之正,而

10、御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 【复习巩固】 1、指出句中的通假字,并作解释 1北冥有鱼2小知不及大知 3此大小之辩也4御六气之辩 5而征一国者6旬有五日而后反 2、解释句中加线的词 1而后乃今培风2犹有所待者也 3而征一国者4我决起而飞 5枪榆枋而止6行比一乡 7奚以知其然也8腹犹果然 9抟扶摇10若夫乘天地之正 3、解释多义词 之 1汤之问棘也是已 2其翼若垂天之云 3之二虫又何知 4举世而誉之 5奚以之九万里而南为 为 1化而为鸟 2北冥有鱼,其名为鲲 3八千岁为秋,此大年也 4奚以之九万里而南为 斯 1斯已矣 2故九万里,则风斯在下矣 下 1则风斯在下矣 2不过数仞而下 上 1覆杯水于坳堂之上 2抟扶摇而上者九万里 3上古有大椿者 4、文言句式 去以六月息者也。 之二虫又何知! 莫之夭阏者 奚以知其然也。 彼且奚适也。 覆杯水于坳堂之上。 天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪? 众人匹之,不亦悲乎? 奚以之九万里而南为?

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