《2022届福建省龙岩市三校联盟高三上学期期中联考语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届福建省龙岩市三校联盟高三上学期期中联考语文试题（解析版）.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、龙岩市2021-2022学年高三第一次三校联盟考试语文试卷（考试时间：150分钟 满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主题就是如何“重返 自然之道”。对此，传统中国有几点基本理解：自然体现着比人类更优越的东西，自然是人 类的老师，学生要对老师保持谦卑的态度；自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的 所为更高的道德准则。在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自然的态度，我们需 要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念。中国曾经
2、是一个诗意遍布城乡的国 家，但是今天的中国，正在经历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考。如 果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它表达着比现在惯 常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本。不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误 解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，但这种差别却是决定性的。在西方，建 筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可 忽略的次要之物。换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑更像是一种人造 的自然物。人们不
3、断地向自然学习，使人的生活回复到非常接近自然的状态，一直是中国的 人文理想。这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建 造体系关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变。这也可以说明为什么中国建 筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少地破坏自然，材料的使用总是遵循一种 反复循环更替的方式。在一栋被拆毁的民居里，我们经常可以发现1000年材料的累积。反 复使用某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出的是一种信念, 人是有可能建造一个与自然相似的世界的。而在西方建筑文化传统里，自然与建筑总是以简 明的空间区隔方式区别开来，自然虽让人喜爱
4、，但也总是意味着危险。之所以要探索一种中国本土的当代建筑，是因为我们从不相信单一世界的存在。所以, 我们工作的范围，不仅在于新建筑的探索，更加关注那个曾经充满自然山水诗意的生活世界 的重建。无论中国还是西方，它们的建筑传统都曾经是生态的。而当今，东西方之间最具普 遍性的问题就是生态问题。建筑学需要重新向传统学习，这在今天的中国更多意味着向乡村 学习，不仅学习建筑的观念与建造，更要学习和提倡一种与自然彼此交融的生活方式。在这 种意识里，这种形而上的思考从来不能和具体的建造问题分开。我们要想办法把传统的材料 鲁海牙正其罪使偿者息如木而止后定为令中统钞法行以金银为本本至乃降新钞时庄圣太后 已命取真定
5、金银，由是真定无本，钞不可得。布鲁海牙遣幕僚邢泽往谓平章王文统曰：“昔 奉太后旨，金银悉送至上京。真定南北要冲之地，居民商贾甚多，今旧钞既罢，新钞不降, 何以为政？且以金银为本，岂若以民为本！又太后之取金帛，以赏推戴之功也，其为本不亦 大乎！”文统不能夺，立降钞五千锭，民赖以便。俄迁顺德等路宣慰使，佩金虎符。至元二 年秋卒，年六十九。初，布鲁海牙拜廉使，命下之日，子希宪适生，喜曰：“吾闻古以官为 姓，天其以廉为吾宗之姓乎！ ”故子孙皆姓廉氏。后或奏廉氏仕进者多，宜稍汰去，世祖曰:“布鲁海牙功多，子孙亦朕所知，非汝当预。”大德初，赠仪同三司、大司徒，追封魏国公,、乂什主*TcDCEL 汉心 o（
6、节选自元史布鲁海牙传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.真定富民出钱贷人者/不逾时倍取其息/布鲁海牙正其罪/使偿者息如本/而止后定为令/ 中统钞法行/以金银为本/本至/乃降新钞/B.真定富民出钱贷人者/不逾时倍取其息/布鲁海牙正其罪/使偿者息如本而止/后定为令/ 中统钞法行/以金银为本/本至/乃降新钞/C.真定富民出钱贷人者/不逾时倍取其息、/布鲁海牙正其罪/使偿者息如本/而止后定为令/ 中统钞法/行以金银为本/本至/乃降新钞/D.真定富民出钱贷人者/不逾时倍取其息/布鲁海牙正其罪/使偿者息如本而止/后定为令/中统钞法/行以金银为本/本至/乃降新钞/11.下列对文中加点词
7、语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辛卯，是干支纪年中的一年，古人用六十对天干地支来表示年、月、日、时的序号。B.路，是宋元时期行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。C.纲常，一般是三纲五常的简称，三纲五常是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。D.谥，是指君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予 褒赞性的称号。12.下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（）A.布鲁海牙德才兼备，很早就被重用。他归附蒙古后充当成吉思汗的宿卫和随从，勤勤恳 恳，不辞劳苦，得到嘉奖和调任。B.布鲁海牙谨慎严密，不肯滥用死刑。有个百姓误杀了人，他通过观察了解实情后宽恕了
8、杀人者，并取得死者家属的认可。C.布鲁海牙宽严相济，执法公允恰当。针对违法乱纪者，他会根据罪行的大小，采用减轻 处罚、死刑和杖刑加以区别对待。D.布鲁海牙功勋卓著，受到朝廷信任。他的家族里入仕做官的人很多，嫉恨的人便上奏朝廷应该逐渐淘汰，皇帝没有同意。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使还，庄圣太后闻其廉谨，以名求之于太宗，凡中宫军民匠户之在燕京、中山者，悉 命统之。（2）募者已惧罪往易，逃者因单弱思归，情皆可矜，吾可不伸理耶？14 .布鲁海牙是怎样说服平章王文统给真定路发新钞的？请结合文章内容简要说明。【答案】10.B11. D 12. D13. （1）（布鲁海牙）出使回来，庄
9、圣太后听说他清廉谨慎，便向太宗点名要来，凡是庄圣 太后在燕京、中山等处的军民匠户，都命他统管。（2）雇人服兵役的人已经畏罪而前去替回受雇者，逃跑的人因孤单弱小而想回家，情理上 都值得怜悯，我怎么能不为他们申辩曲直呢？14.真定路是交通要地，来往商人多，急需新钞；国家应以民为本；真定路金银被太后取走 赏赐功臣，也属国家之本，不应成为不发新钞的理由。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“后”作后一句的时间状语，位于句首，之前应断开；“使偿者息如本而止”使动结构，表 意完整，其后断开；排除AC；“中统钞法”是名词性短语，不能独自成句，它作动词“行”的主语，“中统钞法”其后不
10、能断开，排除D。画线句的意思是：真定的富豪人家放高利贷给人，（债务人）虽不过期偿还（富豪们）也要 加倍取息。布鲁海牙将他们治罪，使债务人付息不超过本钱，此后定为制度。中统钞法推行, 规定以金银为本，有本的地方才发给新钞。故选Bo【11题详解】本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。D.“依其生前事迹所给予的褒赞性的称号错误，谥号有褒扬性的美谧、怜惜性的平谥和贬 抑性的恶谥三种。故选Do【12题详解】木题考查学生理解文章内容的能力。D. “嫉恨的人便上奏朝廷应该逐渐淘汰”错误，于文无据。据原文“后或奏廉氏仕进者多， 宜稍汰去”可知，“或”指有的人，是“有人”上奏朝廷，而不是“嫉恨他的人工 故选
11、Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“廉谨”，清廉谨慎；“以名求之于太宗”状语后置句，正常语序为“以名于太宗求之”; “凡中宫军民匠户之在燕京、中山者”为定语后置句，正常语序为“中宫在燕京、中山军民 匠户”；“悉”,都。（2） “募者”，雇人服兵役的人；“易”,替；“矜”,怜悯；“伸理”,申辩曲直。【14题详解】本题考查学生理解文章内容概括信息要点的能力。题目要求结合文章内容简要说明布鲁海牙说服平章王文统给真定路发新钞的理由。据原文“真定南北要冲之地，居民商贾甚多，今旧钞既罢，新钞不降，何以为政？”可知I, 真定为南北交通要地，居民之中商贾甚多，今旧钞已经废
12、除，新钞不能发给，不能处理政事, 因而急需新钞；据原文“且以金银为本，岂若以民为本！”可知，国家以金银为本，比不上以百姓为本，因 而急需新钞；据原文“又太后之取金帛，以赏推戴之功也，其为本不亦大乎！”可知，太后取走金帛赏赐 辅佐拥戴朝廷的有功之臣，也是大的国家之本，因而也急需新钞。参考译文：布鲁海牙是畏吾族人。布鲁海牙年幼丧父，十八岁时，随本国国王归附蒙古，充当（太 祖的）宿卫。太祖向西征讨，布鲁海牙跟从，不辞劳苦，太祖嘉奖他勤勉，赐给他羊马毡帐。 太祖驾崩后，各地封王前来会集，（布鲁海牙）被选中受命到燕京去总理财政。（布鲁海牙） 出使回来，庄圣太后听说他清廉谨慎，便向太宗点名要来，凡是庄圣太
13、后在燕京、中山等处 的军民匠户，都命他统管。辛卯年（太宗三年），（布鲁海牙）被任命为燕南诸路廉访使。不 久，又被任命为断事官。有个百姓误杀了人，官府要以重刑将他论处，他的儿子哭着请求代 父受死。布鲁海牙戒令下吏，让下吏将犯人的儿子押赴刑场，（只吩咐说）如果他临刑面露 恐惧之色就杀了他。结果临刑时那犯人的儿子并未恐惧，布鲁海牙就说：“误打死了人，从 情理上讲可以宽恕；为人子而能孝顺地代父受罪，从道义上讲也不可诛杀。”于是把父子二 人都释放了，只是让他们出钱安葬被误杀的人，并将死者家属叫来说明道理，那死者家属心 悦诚服地接受了。每当有军事行动的时候，属于应服兵役的人，由于害怕服役，往往出钱雇 人代
14、替自己服兵役，军中又有很多逃跑的人，于是朝廷下令：凡雇人代服兵役者，杖刑一百, 逃跑者处死。然而雇人服兵役的人听到朝廷的命令将要下达，便已暗中派家人替回受雇者。 布鲁海牙听到这件事，叹息说：“雇人服兵役的人已经畏罪而前去替回受雇者，逃跑的人因 孤单弱小而想回家，情理上都值得怜悯，我怎么能不为他们申辩曲直呢？ ”于是向朝廷上奏这些情况，这些人都得以减轻了惩罚。有人家人口很多财产富足而家人 不前往（服兵役），以及还没到服役地点就逃跑的人，布鲁海牙就说：“这样的人不杀，怎么 警示后来者？ ”有人偷窃妓女逃跑，官府当以死罪论处，布鲁海牙说：“败坏扰乱三纲五常, 本应处以死罪；但这是妓女，怎么可以按照惯
15、例论处？ ”只是命令杖责（犯法者）。世祖即 位，任命布鲁海牙为真定宣抚使。真定的富豪人家放高利贷给人，（债务人）虽不过期偿还 （富豪们）也要加倍取息。布鲁海牙将他们治罪，使债务人付息不超过本钱，此后定为制度。中统钞法推行，规定以金银为本，有本的地方才发给新钞。当时庄圣太后已命令将真定的金 银取走，由此真定没有了金银之本，新钞未能得到。布鲁海牙派幕僚邢泽去报告平章政事王 文统说：“此前遵太后的旨意，真定的金银全送到了上京。真定为南北交通要地，居民之中 商贾甚多，今旧钞已经废除，新钞又不能发给，如何处理政事？况且以金银为本，哪里比得 上以百姓为本？而且太后取走金帛赏赐辅佐拥戴朝廷的有功之臣，难道不
16、也是大的国家之本 吗？ ”王文统不能改变他的说法，立即发给真定五千锭新钞，百姓因此获得便利。不久调布 鲁海牙为顺德等路宣慰使，佩给他金虎符。至元二年秋天去世，享年六十九岁。当初，布鲁 海牙被任命为廉访使，任命下达的那天，恰好是他的儿子希宪出生之口，布鲁海牙高兴地说:“我听闻古人以官职名为姓，上天难道是想以廉为我们宗族的姓氏吗？ ”所以他的后代 子孙都以廉为姓。此后有人上奏朝廷廉氏家族入仕、做官的人太多，应逐渐淘汰罢免，世祖 说：“布鲁海牙功劳多，子孙也是我所了解的，这不是你该参与的。”大德初，赠给他仪同三 司、大司徒的官职，追封他为魏国公，谥号孝懿。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）听安
17、万善吹蹙篥歌李顽南山截竹为蹙篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飕，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。【注】（1）蹙篥：一种簧（木）管乐器。（2）九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将 九雏”，形容琴声细杂清越。（3）渔阳掺：渔阳一带民间古曲名，这里借代悲壮、凄凉之声。（4）杨柳：指古曲名折杨柳，曲调轻快热闹。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）“南山截竹为塔篥”，先点出乐器的
18、原材料，“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句 从来源写起，用笔质朴无华。A. “旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂”，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都 被深深地感动了。B. “岁夜”指除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、 岁月蹉跖之感。暗含诗人回到现实，愁绪满怀，无法排解的痛苦。C. “美酒一杯声一曲。写出诗人对音乐的喜爱，也表现出诗人豁达的胸襟。16 .此诗写诗人听了胡人乐师安万善吹奏蹙篥，称赞他高超的演技，那么诗人是如何描写安 万善的音乐的？请简要说明。【答案】15. D 16. （1）写出音乐的变化：从纤弱哀伤，到雄浑繁复，转为悲壮沉郁, 最后清新明
19、丽。（2）运用多种手法：想象（以声摹声），以风吹桑柏、雏凤乱鸣、龙吟虎 啸、万赖百泉之声来摹拟；通感，用黄云白日、上林繁花的画面来描摹；用典，用渔阳 掺的典故，写声音变得悲壮。侧面描写：“闻者叹息”、“远客泪垂”从侧面表现音乐的感 染力之强。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D. “表现出诗人豁达的胸襟”表述错误，“美酒一杯声一曲”一句表现的不是乐观豁达，而 是排遣上一句中岁月蹉蛇、满腹愁绪的无可奈何之感。故选Do【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。首先，诗人写出了音乐的变化，诗中写道“枯桑老柏寒飕%，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一 时发，万籁百泉相与秋。
20、忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照 眼新二意思是：又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。好似龙吟虎啸同时 都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。 再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。声音从纤弱哀伤，到雄浑繁复，转为 悲壮沉郁，最后清新明丽，感人至深。其次，“枯桑老柏寒飕飕，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋”四句运用 想象的手法描写蹙篥之声，有的如寒风吹树，飕%作声；树中又有阔叶落叶的枯桑，细叶长 绿的老柏，其声自有区别，用笔极细。有的如凤生九子，各发雏音，有的如龙吟，有的如虎 啸，有的还如百道
21、飞泉和秋天的各种声响交织在一起，描摹出了变化多端的蹙篥之声。再次，“黄云萧条白日暗”“上林繁花照眼新”两句运用通感的手法，用黄云白日、上林繁花 的画面来描摹音乐，化听觉为视觉，生动形象。接着，“忽然更作渔阳掺” 一句运用典故，结合注释可知，使用渔阳掺的典故，写出声音的 悲壮。最后，“傍邻闻者多叹息、，远客思乡皆泪垂”两句运用侧面描写 方法，用“闻者叹息”、“远 客泪垂来表现音乐的感染力之强，写出乐曲美妙动听，有很强的感染力量，人们都被深深 地感动。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）永遇乐京口北固亭怀古中作者登高望远，看到江山美景，想到孙权这位著名的历
22、史人物时不禁感叹道“, （2）深秋时节，如果你乘船游长江三峡，见落叶飘零，会情不自禁地引用杜甫登高中 “, ”两句，抒发感慨。（3）荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，去r”, 踮起脚极目远望，也“【答案】 .千古江山.英雄无觅孙仲谋处.无边落木萧萧下.不尽长江滚滚来 .不如须臾之所学也.不如登高之博见也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“萧萧”“须臾”“博”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。近期，博物馆说网络短视频推广活动正式上线。全国143家顶级博物馆
23、、美术馆方 队精心选择1件（组）馆藏经典文物，讲述文物蕴含的历史内涵、文化精神、当代价值，并 通过主流媒体形成传播矩阵，让博物馆之声 o近些年，让文物“活”起来，成为文博界乃至社会的热点话题，以文物为主角的荧屏视 听节目 o我在故宫修文物国家宝藏如果国宝会说话等，以各具特色的内容和形式，引来网友点赞，让传承弘扬中华优秀传统文化 O博物馆说栏目的重磅上线，为“文博热”又添一把火。通过屏幕，观众不仅可以了解各地珍贵文物，更可以由此见人、见馆、见中华文明、见 中国精神。中国人民革命军事博物馆藏中国人民志愿军二级战斗英雄郑起的军号，作为 战争年代的珍贵,蕴含着人民军队发展壮大的精神密码；中国美术馆藏方
24、增先中 国画粒粒皆辛苦，表现出中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德一部部短视频， 打开了一个个新空间，让文物走入当代生活，将人们拉回历史现场，为观众不仅带来艺术与 审美享受，更激起共鸣与共情。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（写照写照A.耳熟能详层出不穷蔚为大观见证 写照 见证见证 写照 见证B.深入人心屡见不鲜蔚然成风C.耳熟能详屡见不鲜蔚为大观D.深入人心层出不穷蔚然成风.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 一部部短视频，打开了一个个新空间，让文物走入当代生活，将人们拉回历史现场，不 仅为观众带来艺术与审美享受，更激起共鸣与共情。B. 一部部短视频，
25、打开了一个个新空间，将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活，不 仅为观众带来艺术与审美享受，更激起共鸣与共情。C. 一部部短视频，打开了一个个新空间，将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活，不 仅为观众带来艺术与审美享受，更引发共鸣与共情。D. 一部部短视频，打开了一个个新空间，将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活，为 观众不仅带来艺术与审美享受，更引发共鸣与共情。19 .排比具有“增文势”“广文义”的作用，请据此对文中画横线的排比句进行简要分析。 【答案】18. D 19. C.增文势：句式相对整齐，节奏鲜明，增强了语言的气势。广文义：由人到馆，由中 华文明到中国精神，逐层推进，文义渐广，
26、更全面的概括出此次网络短视频推广活动的现实 意义。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生正确运用词语（包括成语）能力。第一处，耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。深入人心：指理论、学说、政 策等为人们深切了解和信服。此处是说深切了解“文物蕴含的历史内涵、文化精神、当代 价值”，选用成语“深入人心”。第二处，层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。屡见不鲜：意思是常常见到，并不新奇。 此处是说以文物为主角的荧屏视听节目连续出现，选用成语“层出不穷:第三处，蔚为大观：形容丰富多彩的景色；雄伟的景象。形容事物美好而繁多，给人一种盛 大的印象。多指文物、盛大的景象等。蔚然成风：形容一件事情
27、逐渐发展、盛行，形成一种 风气（多指好的）。此处是说让传承弘扬中华优秀传统文化形成一种风气，选用成语“蔚然 成风”。第四处，写照：画人物的形象；对事物的描写刻画。见证：当场目睹可以作证；指见证人或 可作证据的物品。此处是说中国人民革命军事博物馆藏中国人民志愿军二级战斗英雄郑起 的军号，作为战争年代的珍贵证据的物品，选用词语“见证”。故选D【19题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。划线句子存在以下语病：一 “让文物走入当代生活，将人们拉回历史现场”语序不当，应改 为“将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活”；二是关联词位置不当，“为观众”作“带 来”的状语，把“不仅”调至“为观众”前；三是搭
28、配不当，“激起”和“共情”搭配不当, 可以将“激起”改为“引发”。综上所述，只有C项修改最为正确，故选Co【20题详解】本题考查学生赏析排比句子表达效果的能力。题干要求从“增文势”“广文义”两个角度进行赏析。增文势：指排比句，节奏感强，增强语言气势。本题划线句子中“见人”“见馆”“见中华文 明”“见中国精神”几个同为动宾结构的短句，句式相对较为整齐，节奏鲜明，增强了语言 的表达气势。广文义：指排比句的运用逐渐扩大了文句的意义。结合前文”通过屏幕，观众不仅可以了解 各地珍贵文物”，本题划线句子，连用“见人”“见馆”“见中华文明”“见中国精神”几个动 宾结构的短句，写出了人们通过网络短视频的推广活
29、动由人到馆，由中华文明到中国精神, 逐层推进地了解珍贵文物的现实意义，也就是通过“见人”“见馆” “见中华文明”“见中国 精神”几个动宾结构组成的排比句全面地概括出此次网络短视频推广活动的现实意义。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“7 20”暴雨会成为郑州人一生刻骨铭心的记忆。科学走来了，盲目走开了。在大灾大难面前，我们看到，（）o在全民求知的氛围中, 科学传播发挥出巨大能量。在灾难中，科学传播犹如站在船桅杆顶的哨兵，指引我们避开冰山和漩涡。科学传播不 仅能稳定人心，还能够提升公众的科学素养，增强社会的危机意识，指引大家在下一次危机 中做出正确的行动。
30、我们愈发感受到，建立灾前、灾中、灾后科学传播的长效机制，具有现 实的紧迫性和必要性。当前，在科学知识的武装下，公众防灾减灾的意识正进一步觉醒；在科学知识的武装下, 公众科学素养的水平正进一步提升；在科学知识的武装下，全社会抵抗自然灾害的力量也正 在进一步增强。20 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.那些受到热烈追捧，服务于大众利益的科学知识，秉承人本主义精神B.那些秉承人本主义精神，服务于大众利益的科学知识，受到热烈追捧C.受到热烈追捧的是那些秉承人本主义精神，服务于大众利益的科学知识D.那些秉承人本主义精神，受到热烈追捧的是服务于大众利益的科学知识22 .请分别使用一个因
31、果复句和一个单句概括第三、四两段的主要内容。要求表达简洁流畅, 每个句子不超过40字。【答案】21. B 22.第三段(因果复句)：因为科学传播可以指引我们做出正确行动， 所以建立科学传播的长效机制非常必要。第四段(单句)：科学知识的武装，进一步提升 了公众与全社会抵抗自然灾害的意识、素养与力量。【解析】分析】【21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。B.主干部分为“科学知识，受到热烈追捧”，引起后文“在全民求知的氛围中工 并与前文“科学走来了，盲目走开了”相照应，衔接最恰当。A.主干部分为“科学知识，秉承人文精神”是对“科学知识”的诠释。故衔接不当。 C.主干部分为“受到热烈追捧的
32、是科学知识”是对“受到追捧”的解释。故衔接不当。 D.主干部分为“那些是科学知识”是对“那些”的解释，与上下文衔接均不 够恰当。故选Bo【22题详解】本题考查学生分析和概括语段内容的能力。(1)第三段先说原因，后说结果。根据“在灾难中，科学传播指引我们避开冰山和漩涡。科学传播不仅能稳定人心，还能 够提升公众的科学素养，增强社会的危机意识，指引大家在下一次危机中做出正确的行动” 概括为：科学传播可以指引我们做出正确行动。再根据“建立灾前、灾中、灾后科学传播的长效机制，具有现实的紧迫性和必要性”概括为: 建立科学传播的长效机制非常必要。显然，“科学传播可以指引我们做出正确行动”是因，“建立科学传播
33、的长效机制非常必要” 是果，用因果复句概括其主要内容为：因为科学传播可以指引我们做出正确行动，所以建立 科学传播的长效机制非常必要。(2)第四段采用排比句，陈述对象是“科学知识的武装。陈述的内容是科学知识的武装的 作用，即“公众防灾减灾的意识正进一步觉醒”“公众科学素养的水平正进一步提升”“全社 会抵抗自然灾害的力量也正在进一步增强”，由此概括为：进一步提升了公众与全社会抵抗 自然灾害的意识、素养与力量。最后用一个单句概括第四段内容为：科学知识的武装，进一步提升了公众与全社会抵抗自然 灾害的意识、素养与力量。注意：表达简洁流畅，字数用限制。四、写作（60分）23.阅读下面的文字，根据要求写作。
34、有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们 不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的 视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自己的体验和思考, 写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。【答案】【范文】枯燥如墨香枯燥，即单调，没有趣味。常用来形容一个人生活的状态。枯燥，不同于
35、独处。渔 夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药，农民在田里插秧，虽无人相伴， 并不叫枯燥。枯燥是不得不离开大多数人的生活方式，为一项目标去努力，去自我囚闭 的人。如高考前的学生，又如科学家和各行各业的求索者。君子之行，静以修身，俭以养德。枯燥并非是不懂娱乐与休闲，也并非没有能力去 享受段子、金句、笑点。枯燥，如同在觥筹交欢中独饮一杯清茶，在笙歌酣畅处默念自 己心语，枯燥者是自甘清苦的修行人。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。枯燥是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼，思不能 止，欲不能平，故有“心猿意马”之谓。修心，是让一个人心静下来，专注一处而无他 求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住
36、了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地 讲，享受热闹没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享受热闹 而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲 暇，他们因此枯燥。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享受热闹，并非享 受热闹不好或不会享受热闹，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称枯 燥。莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。枯燥者不会因为枯燥就成功，如同炼金的不一 定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存U无论多么勤 奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另 一个如影随行的伴
37、侣是枯燥。财富会改变一个人，机遇会改变一个人，枯燥也会改变一个人。枯燥对人格的改变， 不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静 运用与建造体系同现代技术相结合。更重要的是，在这一过程中提升传统技术，这也是我们 在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原因。技艺掌握在工匠 的手中，是活的传统。如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死，而传统一旦死亡, 可以相信，我们就没有未来。（摘编自王澎循环建造的诗意一一建造一个与自然相似的世界）材料二：“久在樊笼里，复得返自然”。当下，现代都市高楼林立，但古人笔下的绿水青山仍是 令人神往的桃花源。作
38、为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水 泥空间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现 实意义。追求“自然”的建筑，不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑 与自然发生关系；更意味着树立以“天人合一”为核心的美学追求。正如北宋山水画家郭熙 所言，“身即山川而取之”。这也是中国古代建筑设计追求的境界。在当代建筑设计中，崇尚 “自然”不是单纯模仿古典园林样式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是为概念而概 念，而是顺应生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感。这样的创 作观有利于设计者形成个人风格，实现建筑与环
39、境的对话，解决“千城一面”之困境。追求“自然”还意味着构建绿色、可持续的发展观。目前，由于各种原因，我国每年都 有一批建筑尚未达到50年使用寿命便被拆除，既浪费资源、破坏环境，又难以为子孙后代 留下建筑遗产与历史文脉。破解这一难题，一方面要从体制机制上着手改革，重视城市规划 设计；另一方面，也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的绿色科技手段引入设计，树 立可持续发展的建设理念。绿色，象征着自然、友好、创新与生机，也当成为中国建筑发展 鲜亮的底色，为构筑和谐的人居环境提供指引。（摘编自马苏薇追求建筑的自然之道，人民日报2019年05月26日） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
40、（）A.中国传统的建筑观把自然看得比人造的建筑和城市更加重要，并且认为建筑在山水自然 中只是一种不可忽略的次要之物。B.与中国建筑文化传统不同，西方建筑文化传统对自然十分排斥，所以要将建筑与自然区 别开来，并赋予建筑独立的地位。C.中国古代建筑一向自觉地选择自然材料并反复使用，体现了古人向自然学习、使生活回 复到非常接近自然的状态的人文理想。D.追求建筑的自然之道，有助于在城市中为人们营造栖息的诗意，也有助于解决“千城一 面”的难题，构筑和谐的人居环境。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.虽然今天的中国有着超出常规的发展速度，但城乡却失去了原有的诗意，其中一个重要 和忍耐的品格，就是
41、大收获。胜过真金白银。枯燥时，不须怨人，也不须自怨，不妨静 静地接受它的锤炼。是的、枯燥也是锤炼，尽管寂寞无声。枯燥如果是一锭墨，一定是 蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯 了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯 燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点一一枯燥是生命的滋养。 可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥二首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人 处在轻松舒适的氛围中，更多地
42、享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来, 沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无 味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、 意义等。【立意】1.享受枯燥，收获成功；.热闹诚可贵，枯燥价更高；2 .热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。【素材】1.孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。 因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂 质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会
43、觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以 偶尔让自己冷静冷静，挨弃一切杂念，好好想想生活中没做到或者做的不好的事情，换个角 度，换个态度，重新思考。2 .孟子日：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能是的，这样的历程便是所谓的孤独之旅，每个 人都会经历，至于在平凡中孤独之旅，或先或后，都将印刻在某段人生的道路，等你去涉足，是人生躲不过的旅途。孤 独之旅，并不可怕，只是引领你更有效地成长，学会真正的独立，成为一个强者。3 .曹文轩曾经说过：“少年时就有一种对待痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。”中国 著名数学家陈景润从小就瘦小
44、孱弱，不讨父母手足欢喜，沉默寡言，遭人欺负，挨人打骂。 但，他并没有受这样的困境影响，没有因此变成乖张木讷之人。他凭着一股对数学，符号的 天性的热爱，在知识的学习中不断突破。倔强地面对痛苦，迎战孤独和枯燥，以一篇报告文 学哥德巴赫猜想轰动全国，取得非凡的成就。原因是人们缺乏对自然应有的谦卑。B.中国与西方的建筑学都面临生态传统遭到破坏的问题，解决之道就是重新向传统学习， 特别是向乡村学习建筑的观念与建造。C.传统建筑的材料、手工技艺由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异，很难得到真正的 应用，一旦沦为形式就会走向死亡。D.当代中国不乏模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形式、表达特定的概念的建筑设计
45、， 但这些设计都与建筑的自然之道绝缘。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“自然之道”的建筑观的一项是（）A.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。B.九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旅。C.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。D.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。4 .请简要分析材料二的行文思路。5 .追求建筑的自然之道在继承传统的同时，应在哪些方面创新？请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. B.示例一：材料二先指出城市建筑面临的现实困境，引出解决问题的对策即“追求自然之 道”，接着从美学追求和发展观两个方面阐述其具体做法。示例二：材料二先指出城市建筑存在的问题“是什么”，接着从“怎么办
46、”的角度，给出解 决问题的方法即“追求自然之道”，并从美学追求和发展观两个方面详细说明。4 .我们要把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合，在这一过程中提升传统技术。 我们要着手改革体制机制，重视城市规划设计。建筑师要积极创新，引入节能低碳、集约高效的绿色科技手段，树立可持续发展的建设理 念。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B. “西方建筑文化传统对自然十分排斥”有误。原文“自然虽让人喜爱，但也总是意味着危 险”最多算是一种警醒的态度，不能算“十分排斥”。“建筑一直享有面对自然的独立地位” 以及“自然与建筑总是以简明的空间区隔方式区别开来”，只强调两
47、者相对独立，有所区分, 不能等同于将建筑与自然隔绝，所以也不能推出“排斥”的态度。再者，所谓的“排斥自然” 也有违基本的生活常识。故选Bo【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B. “解决之道就是重新向传统学习”错误，原文而当今，东西方之间最具普遍性的问题就 是生态问题。建筑学需要重新向传统学习，这在今天的中国更多意味着向乡村学习，不仅学 习建筑的观念与建造，更要学习和提倡一种与自然彼此交融的生活方式”，重新向传统学习 只是中国的解决之道，并不一定是西方的解决之道。C.“由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异，很难得到真正的应用”错误，原文“我们要 想办法把传统的材料运用与建造
48、体系同现代技术相结合。更重要的是，在这一过程中提升传 统技术，这也是我们在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原 因”，可见，手工技艺已经得到运用，传统建筑的材料也在想办法运用。D.但这些设计都与建筑的自然之道绝缘”错误，“模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形 式、表达特定概念的建筑设计”未必“与建筑的自然之道绝缘、原文要否定的是“单纯模 仿古典园林样式” “盲目追求抽象的建筑形式”“为概念而概念二故选Ao【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。B. “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旅”只描写了皇宫建筑的气派，并未体现建筑与自然和 谐共存的理念。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二第一段“作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水泥空 间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现