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1、吉祥三宝教案教学目标1、了解蒙古音乐的相关文化，知道蒙古族长调音乐的基本特点; 欣赏和学唱歌曲吉祥三宝，能了解音乐等艺术来源于生活而 高于生活，能根据自己的生活经验进行即兴创编。2、能分角色演唱吉祥三宝，体会歌曲中所蕴涵的和谐幸福 感，用歌声表达出对家的依恋与要家庭成员之间互相的关爱之 情。教学重点学生自主、合作地进行学习。教学难点角色声音的模仿和情感的体会与领悟。教学过程一,导入图片欣赏：生活环境、服饰、那达慕（舞蹈、摔跤）、乐器、 音乐师：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”同学们，这是 唱的哪里的风景呢？生：略师：从刚才我们了解的知识中，你觉得蒙古族的音乐与他们 的生活和其他文化有什么联
2、系吗？（舞蹈、马头琴、长调）生：略师总结：艺术其实就是来源于生活的，蒙古族有一位歌手布 仁巴雅尔也和你们一样，关注生活、热爱创作，他创作了一首很 好听的歌曲，那就是我们都非常喜欢的吉祥三宝。播放春晚版吉祥三宝，写板书。二、介绍相关文化1、聆听歌曲，感受情绪。提问：通过欣赏你们看到了什么？ 听到了什么？学：略师总结：服饰类（蒙古族也成为蒙古袍，主要包括长袍、腰 带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服 饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为 蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。 牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。 长袍身
3、端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。）舞蹈类（挺胸立腰，上身略后倾，后背略后靠。仰头，颈部 稍后枕。叉腰为一字叉腰。蒙古族舞蹈除了具备中国古典舞的形、 神、劲、律四个要点外，由于蒙古族图腾多是凶猛的飞禽走兽， 崇拜白颜色，所以蒙古族舞蹈更具有浑厚、含蓄、舒展、豪迈的 特点。）音乐类（马头琴是中国少数民族一一蒙古族拉弦乐器，因琴 杆上端雕有马头而得名。马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐 器奚琴发展演变而来。）等。2、复听歌曲，说说表达了什么？提问：这首歌曲表达的是 什么感情？师总结：布仁巴雅尔在谈到创作吉祥三宝时说：“我女 儿诺尔曼小的时候我好奇心很强，常常兴冲冲地跑过来缠着我问 问题。而且她叫我的
4、时候稚嫩的声音和她跑来跑去时地上咚咚的 响声就好似音乐一般，吉祥三宝的旋律自然而然流淌出来了， 于是，我把我们一家的对话用一首歌曲来记录，就是吉祥三宝。 后来我把这首歌作为女儿三岁生日的礼物送给了她。”原来这首 歌曲是爸爸送给女儿的礼物，难怪听起来那么温馨。三、赏析1、听内容，边听边想，歌曲中有几个人对话？第一段是谁 问谁答？第二段是谁问谁答？第三段呢？仔细听。(1)第一段是孩子问爸爸答，孩子问了什么？爸爸怎么回答 的？(读第一段歌词)师读爸爸，用低沉的音色；生读孩子。师小结：爸爸告诉孩子：天上的太阳、月亮、星星彼此为对 方让位，原来他们这三个宝贝是吉祥的一家。吉祥的一家需要彼 此理解、彼此支
5、持。(2)那第二段是谁问谁答呢？(读第二段歌词)男生问女生答。妈妈告诉孩子什么呢？师小结：植物的叶子为了托起花儿奉献了自己宝贵的青春、 花儿为了结成果实奉献了自己美丽的容颜，果实为了发芽奉献了 自己全部的能量，原来他们这三个宝贝是吉祥的一家。吉祥的一 家在对方需要的情况下毫无怨言地为对方做出牺牲。（3）第三段还是孩子问，回答的谁？（爸爸妈妈一起）分角色朗读，其他学生在心里读，并想一想，“我们三个” 为什么也是吉祥三宝？（因为我们家人也像天上三宝和植物三宝 一样关爱着彼此、达到和谐）2、听音色歌曲中有一个地方特别能听出这种和谐，你们听，哪个是爸 爸的声音，哪个是妈妈的，哪个是孩子的？出示这个乐句的乐谱，学生根据听到的、感受到的选择。之 后学唱每个声部曲谱、歌词各一次，合一次。四、表现1、跟唱，熟悉歌词一遍。2、纠正学生演唱时出现的词曲错位现象。3、自由组合选角色模仿带表情地演唱。4、分角色表演唱。选出几位同学当孩子男生唱爸爸女生唱妈妈。五、课堂小结孩子们，回家可以和爸爸、妈妈合作来演唱吉祥三宝， 愿每一个家庭都和谐、吉祥、温馨、幸福！可别忘了，这需要我 们每一个人的努力哦。