鱼我所欲也教学设计(4页).doc

上传人:1595****071 文档编号:39842424 上传时间:2022-09-08 格式:DOC 页数:4 大小:148KB
返回 下载 相关 举报
鱼我所欲也教学设计(4页).doc_第1页
第1页 / 共4页
鱼我所欲也教学设计(4页).doc_第2页
第2页 / 共4页
点击查看更多>>
资源描述

《鱼我所欲也教学设计(4页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《鱼我所欲也教学设计(4页).doc(4页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、-鱼我所欲也教学设计-第 4 页鱼我所欲也教学设计教学重点:1理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法教学难点: 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。第一课时1、 读课文,对照注释扫除语音障碍,明确重点字、词、句翻译,参考注释理解文章大意。2、 预习课文,整体感知 ,试将第一段分为三层,第二段分为两层,并分析其中作者用到的论证方法、及论证过程。一、作者作品简介孟子(约前372前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔

2、孟”并称。孟子的“性善论”主张人性是善的,他认为人生而具有四种“本心”:侧隐之心(仁)、羞恶之心(义)、礼让之心(礼)、是非之心(智)。只要不丧失这些“善心”,就在道德方面具备“仁义礼智”。 第二课时二、导入:一条鱼、一个熊掌放在你的面前,你怎么选择?为什么?三、感知课文(检查预习情况,)、把握论证方法,理清论证思路。本文的论点是什么?作者是怎样提出来的?为什么不直接提出来?论点:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”(舍生取义)。这个论点是以鱼和熊掌比喻“生”与“义”引出的。先以活常理比喻论证,再提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是更为珍

3、贵的,当二者不可兼得,选择最珍贵的合乎情理也符合逻辑。同样道理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里也用了对比论证。由浅入深,通俗易懂,引出论点。引导学生讨论本文的论证方法:明确:运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是巧妙贴切的比喻,提出“鱼”和“熊掌”都想得到,但如果两者不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很重要,在两者不能同时得到情况下,就必须“舍生取义”。道理论证。第一段主要采用的论证方法。 正反对比论证。和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方

4、式(“如使人之所欲莫甚于生”)与事实做对比。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些重利轻义、见利忘义的人。起到了突出中心思想的作用。举例论证。第二、三段主要采用的论证方法,举“穷人不食嗟来之食”的事例,强调了要讲“义”,“蹴尔而与之”连乞丐都不会接受,赞扬了舍生取义的人。举“万钟则不辨礼义而受之”的事例,批判了那些重利轻义、见利忘义的人。2、理解文章重点“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?明确: “所欲”指正义的事业,如为国家、社会贡献,为了别人的安危等。“所恶”指不正义不合法不道德的事,如贪污受贿,滥用职

5、权,杀人放火等。“故患有所不避”“患”指什么?明确:指遭到迫害,遇到生命危险等。文中提到 “非独贤者有是心”、“此之谓失其本心”中“是心”、“本心”各指什么?明确: “是心”指侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心等这些“善心”。“本心”指“舍生取义”。为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?明确:孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”但只有道德高尚的人能不丧失善心(天性、天良)。孟子有一段话解释了骨气的含义:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指其中的哪一句?明确:“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的

6、人,斥责了什么样的人?明确:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。3、 难点突破:论点提出之后,文章是怎样围绕论点论述的?(分析论证思路)明确:第一段首先运用了道理论证,从正面论证人之所以能“舍生取义”,是因为有比生更可贵的(义),有比死亡更可恶的(不义)。接着再从反面论证,如果人只是求生恶死,那么便会不择手段。然后再用对比论证,指出有一些人认为“义”重于“生”,所以他们不贪生,不避死,能够“舍生取义”。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保持而不丧失。第二段从正面举例论证,自古就有宁死不食“嗟来之食”的人。证明最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心,重义轻生。然后从反面

7、举例,与前者对比,分析了一些人“乡为身死而不受”,现在却“万钟则不辨礼义而受之”的原因是见利忘义“失其本心”。接着以一个反问句“是亦不可以已乎”来批判他们重利轻义、见利忘义的行为。四、小结本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。五、对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙

8、利裴多菲) 材料三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) (明确:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)六、延伸思考 :在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出 怎样的选择呢? (解说:引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。) 附:结构图解: 舍鱼取熊掌比喻论证 (对 比) 中心论点:舍生取义 舍生取 义 所欲(义)有甚于生不苟且偷生正面 义 所恶(不义)有甚于死舍生取义 结论:人人有本心,道理论证 (对比) 重于 贤者勿丧 所欲莫甚于(生)不择手段 反面 生 所恶莫甚于(死)躲避死亡 行人弗受 嗟来之食 重义轻生(本心赋予人巨大的力量)(正面) 乞人不屑举例论证 (对比)人应保有本心 为宫室之美 乡为身死(对比)今不辩礼仪 为妻妾之奉 见利忘义(反面) 而不受 而受万钟 为所识穷乏者得我 (失去本心可耻)

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 单元课程

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁